清·李金台《邵解元从祀康节祠序》
清·李金台《邵解元从祀康节祠序》乾隆十六年后主讲翰休院检讨李金台黄陂然山
白鹿书院故祀朱子也性天之学开示来兹其后名儒间出入祠宇者代有人明时邵延龄专祠以祀康节又晋昔提学斯土之文庄康僖两先生配之以其人不忘朱子之学当受馨香之报否则其不为淫祀之鬼飨昭昭而愧冥冥者几希矣前辈邵万子讳艮杰能学朱子之所学为江西名解元康熙间两主讲席湮湮以终有曹君邦兴者痛其师学朱子之学有功于鹿洞而不得与于鹿洞之庙食也为鄱阳外翰叙其师之文章品行申告上官得如其请今邵子祠中俨然有先生之位在夫学者无智愚质不肖莫不闻没不俎豆非夫之语能感激卒之体幽灵翳庠序或失其姓名欲使人往风存后来者崇其祀事瞻拜如仰高山岂易得哉曹君既请入祠奉委来督洞务又彚所以表章先生者为一略载其文章清老与道大适性至孝能达寡母志自成立为人掌白鹿洞教事揭文公条规勤恳诲诸生鸣呼如先生者有一举动敢忘朱子乎其入白鹿洞祠典也固宜且夫曹君之高谊亦足风也世人持一卷书呫哗淡漠奉先生即有理学大儒昌明绝业衹如瞽人看星聋子间乐茫不知其何为即知之谁为阐扬独切以千载明禋报其先生如曹君者乎而吾之意更有进焉夫人精神之所极者无朽理其朽焉者必其有不极者也意其不朽而极焉者犹非其极者也以邵先生之勤于自治又勤于治人初不计后之必有曹君者为之请庙食而自有曹君者为之请纵曹君不为之请亦必有人焉为之请不得庙食而不已者此皆其精神之所极有㸃鉴其精神者主于中使其自治治人之功为不朽也而顾以曹君应尽之事多曹君哉夫曹君以应尽之事而克尽之曹君亦未可少而吾必矫其说者何也窃见世之为师者多借馆榖以资生岂眞有模人范人之具而又不克好学深思以明道而解惑宜其弟子之久而辄忘也师道立则善人多世不患无曹君患无先生其人耳虽然予为是说予亦从此惧矣
----[同治]都昌县志 [清]狄学耕修[清]刘庭辉[清]黄昌藩纂 版本信息[清同治十一年刻本] 卷之十一
页:
[1]