召加邑新说？
召加邑新说？ "惟于宋我老祖讳雍，字尧夫，道号康节先生，深明八卦之理，复得继圣之学，奉君召而封为大夫，继而以男爵是加。老祖性禀清廉、不乐于仕，乃求数亩之田于洛水之滨，以为托足之所，遂造茅庐一所，名之为“安乐窝”也，弟子数十人，将隐居以终老矣。因加填“邑”于“召”之右，名为“邵”字，此所谓年高德劭也，于是乎以“邵”为氏"。出自河南--钦赐世袭翰林院恩加大学士邵启运特禀于东土合族均知
河南省钦赐世袭翰林院恩加大学士邵启运特禀于东土合族均知
窃思水有源木有本，何况人乎？念我祖肇自三代文武之时，是谓召公，与周公、太公并为乱臣，以布仁政，循行南国，而爱遗甘棠，此固周朝之元勋也，因而以召为氏。迨及春秋、战国、汉、晋、隋、唐间者，则历代之贤臣名儒犹能相继，余今不及细具焉。惟于宋我老祖讳雍，字尧夫，道号康节先生，深明八卦之理，复得继圣之学，奉君召而封为大夫，继而以男爵是加。老祖性禀清廉、不乐于仕，乃求数亩之田于洛水之滨，以为托足之所，遂造茅庐一所，名之为“安乐窝”也，弟子数十人，将隐居以终老矣。因加填“邑”于“召”之右，名为“邵”字，此所谓年高德劭也，于是乎以“邵”为氏。至前朝伯温刘先生表奏其德、深赞其数。明太祖令筑茔墓于洛水之南，修安乐窝于洛桥之西，追封子爵，已而为大宗伯，恩荣后人，世受为中大夫。本朝圣祖仁皇帝深感注易之功与梅花之数得道之蕴，胥相慕焉，遂加封为“安乐侯”，入庙配春秋祀之，封后人世受学士之职。至于邵薄、邵平相续之名儒，遗为瓜瓞之风，因封为东土之“东陵侯”，因以迁焉。稽谱东迁派分有三次矣，余则志焉未远，我族所共知也。前朝来西洛入庙叙宗者不时往来，本朝亦曾去来矣，至今音信渺然。何异如水之竭、如木之枯乎？言念及之，不禁凄然之慨犹意。咸丰二年春，忽然来叙谱者，名观光，叙为侄辈。余令其速回，遍告族众，各录名字以带来，以祀老祖，以叙宗派，既归竟不果来者。余知东土土匪猖獗，不能来也。今逢九月初五日，安乐巷敬接上谕，圣主新开鸿恩，敕封功臣名儒，以及忠节贤士，加封老祖以及后人，余欲前往令人报信，犹恐土匪未靖，以遭不虞。余故聊具片纸，遂投文于省府、县署，传发东土，我族下得知，会同族众各录名字，带来入庙叙宗，以订长幼之辈，发谱书而令汝带回，余遂进京都，奏明皇上知我东土有我宗派邵氏之苗裔也，发榜文于东土，以立祠焉，按其名以赏顶戴，共沾朝廷之恩，亦光祖宗之荣也。略言不赘，因以为序。近请合族均安，专候文玉米面音聊具请帖五十。同治贰年拾壹月十五日禀。
本帖最后由 shaodongwen 于 2018-4-14 21:09 编辑
启运公的文章不见其他族谱，存疑 http://www.whshao.com/forum.php?mod=viewthread&tid=642&extra=
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