公元292年前余姚已有邵氏/邵剑波
公元292年前余姚已有邵氏邵剑波 摘要：本文从实物和文献两方面论证公元292年前余姚已有邵氏。关键词：公元292年，邵县令，西晋末年，邵炜，绍兴，上虞，余姚，慈溪。 一般认为浙东地区的邵氏大多数是随宋高宗南下的。2017年3月5日邵氏宗亲总会公众号介绍了浙江邵氏概况，共有52支，以浙江淳安邵坦，晋代为始新县令为最早到浙江。据安徽《华阳邵氏宗谱》卷十八“节录武林群谱备考” 的休宁邵氏谱中说：“恭生坦，孝武太元(公元376年——396年)中，仕为伏波将军，始新县令”。邵玉真的博客文章“族谱参考：浙江淳安县锦沙西洲邵氏谱考”中说，坦公卒葬现凤山之飞沙，时南朝宋元嘉二年，即公元425年，向前推30年，坦公大约公元395年到浙江。2008年在余姚郑巷（余姚城的北郊）修路时发现一些晋砖，砖文为：元康二年八月十日太岁在壬子晋阳羡令邵君墓。因为有干支纪年，所以很容易确定是公元292年，一般认为这是烧砖的时间，但和墓主的死亡时间及安葬时间都不会差很远，阳羡是今天的江苏宜兴，秦始皇二十六年(公元前221年)置阳羡县，也属会稽郡。此砖文是说：西晋元康二年八月十日，为曾担任阳羡县令的邵先生烧制了坟墓专用的砖，因此告老还乡或叶落归根的邵县令最后葬在家乡余姚，而余姚历史上是隶属会稽郡或绍兴府。修路时在同一坑内还发现另一种砖，砖文为：元康七年太岁在丁巳七月十日邵氏造，两者相隔五年，盗用同族曾任县令的坟砖不合情理，应该是县令的砖有多余，送给或是卖给了后者。此外在绍兴曾发现第三种砖，砖文为：元康十年八月廿日邵氏专（通假字，即砖），侧文：邵氏专（通假字，即砖）。从上我们不难想像西晋元康年间或更早时候的绍兴，余姚的邵氏有较高的地位，众多的人口。另外文献方面也有旁证，在安徽《华阳邵氏宗谱》卷十八中的“节录武林群谱备考”中有这样一段文字：慈溪邵家会邵氏谱始祖邵续，字嗣祖，东陵侯二十一世孙。晋永宁时为参军。刘允曰：北方藩镇，惟邵续忠义，后因石虎之乱殉节，其弟泊，与子缉守城，城陷，没于贼，少子炜奔越，至九世名嘉会，字文礼，登贞观进士，曾建书院，教乡之子弟，后其徒名其书院曰“嘉会” ，其居址有二水交会，因呼之为“邵家会”云。廿一世名亢，字兴宗，宋治平元年，召对英宗，称曰“学士，真国器” ，居润州。廿二世孝光、孝则，因润州被兵移寓临安。廿四世，名褒然，字君锡，孝光之孙，仕宋孝宗元年，复籍慈溪戍溪里。（光绪《慈溪县志》记载,邵家汇旧属慈溪县德门乡戍溪里五都三图）正史记载邵续公元321年殉国，邵续的小儿子邵炜大约在这前后投奔越州即今天的绍兴和宁波，主要原因是绍兴或余姚有亲戚或族人，还有一点要说明的是绍兴当地当时外乡人已经很难立足，所以北方外来者多转向绍兴东边的上虞、余姚、慈溪相对偏远地区开垦发展，故今天的宁波市镇海区的邵家汇，至少唐朝贞观年间先祖就已经在此生活了，这对《镇海地名志》上的说法元朝末年从河南而来是个补充。以上给了我们一个启示，除了家谱以外我们还要关注正史及出土文物。邵剑波20180821 图片内容自对
很精彩！剑波。 问下邵炜做过阳羡县令吗？
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