|
永庆：该序记宁波、台州有多地邵氏由姚江分迁。 宁波象山《续修宗谱序》 永庆按下图转文 盖闻家之有谱，犹国之有史。国无史，後世不知帝王统绪之所垂；家无谱，後世不知祖宗渊源之所自。故诗歌瓜瓞，易系家人，诚重乎一本之亲也。 我邵氏自天潢派衍，而後唐、汉、宋、明门阀阅，或享祀於圣朝，或标炳於史册。抑且义迪八世，邑选三奎。後先接踵，代不乏人。 我祖邵尊公，旧谱所载，明运初开，由姚江而分居丹邑（宁波象山）。虽源本之未详，幸根苗之可溯。细查姚江谱系，始祖邵洲公，邵晟公、邵文公、邵昱公、邵贵公、邵克性公分支立族，有迁居於宁波鄞县、定海东管、武林钱塘、台州宁海亭傍下田，及我象山者，则知我祖亦由此分派无疑矣。 迄今富余一派，尤为称盛。如邵晋涌（疑邵晋涵）、邵瑛、邵基、邵铎、邵洪诸公，煌煌甲第，指不胜屈。而武林、台州各俱多处显官名家，并非谬攀望族，谓他人父。盖草木亦有同根，江河总还一。 【翻译】 听说家族有族谱，就好比国家有史书。国家没有史书，后代就不知道帝王世系传承的由来；家族没有族谱，后人就不清楚祖宗世系渊源的出处。所以《诗经》歌咏子孙绵延不绝，《周易》有家人卦讲家族伦理，实在是看重同宗一脉的亲情。 我们邵氏，是皇族支脉繁衍而来，历经后唐、汉、宋、明数朝，门第显贵。有的先祖受朝廷祭祀，有的事迹彪炳史册。况且孝义家风绵延启迪八代，本县又出过三位科举英才，贤才前后相继，世代都不乏杰出人物。 据旧谱记载我祖尊公：明朝开国之初，从余姚迁居丹邑。虽然更早的源流难以详考，但世系根苗尚可追溯。仔细核对余姚旧谱：始祖为洲公、晟公、文公、昱公、贵公、克性公，分支出许多支族。族人有的迁到宁波鄞县、定海；有的迁往武林、钱塘、台州、宁海亭傍下田，还有迁到我们象山的。由此可知，我们这一支，就是从这里分出来的，确凿无疑。 到如今，富余这一支族势最为兴盛。像晋涵、瑛、基、铎、洪诸位先辈，科举登第、功名显赫，数都数不过来。武林、台州各地，也出了不少高官名家，并不是虚夸攀附名门望族。正所谓，不要去攀附别人为祖宗；就如同草木都有同一个根，江河终究归于同一源流。 【注释】 1. 瓜瓞：出自《诗经》，比喻子孙世代繁衍。 2. 天潢：本指皇族，族谱中泛指望族世系。 3. 阀阅：指世代官宦的名门世家。 4. 义迪八世：迪，启迪、承继；以孝义德行传承启迪八代后人。 5. 邑选三奎：奎为奎星，象征文运；指本县出了三位科举杰出之士。 6. 姚江：余姚；武林：杭州。丹邑：不是正式县名，是明清族谱里的雅称。宁波府象山县，县治旧名丹城，县境主山名丹山（蓬莱山，相传陶弘景炼丹于此），家谱常以丹山、丹邑代称象山。 7. 甲第：科举登第，指考取功名。 8. 谓他人父：语出《诗经》，此处指不要胡乱攀附别的宗族，认别人为祖宗。 file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/ksohtml18732/wps21.jpg
| 
发表于 