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燕邵淵源立碑记

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发表于 2019-2-28 07:53:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
燕邵淵源立碑记
嘉祐五年春,邵公敬太邀康节公于广南东路转运判官周公敦实游汴梁,居户部判官燕度府上,聊姓氏之源,共修族谱,度公下帖应邀挚友至府上参讨燕邵之源:
监察御史里行:王公陶;观文殿大学士刑部尚书:刘公沆;御史中丞:韩公絳;翰林院学士:欧阳公修;度之判官祠部员外郎值集院:王公安石;三司史:包公拯;右谏议大夫:吕公居简;司农少卿知:燕公雍;延州巡检:燕公达;驾部员外郎:燕公卞;员外:邵公焕;学士:邵公伯臣;祁州司法三军:张公載;权监察御史里行:程公颢;崇政殿说书:程颐;霸州文安县主簿:苏公旬;开封府推官:司马公君实同举燕府。
经论数日后,一致认为敬太公之邵,源于燕康节公支燕代,居燕地,谱失而无考矣。敬太公世乃昭王之子臻之后,封涿邑亡燕于秦失王,夤(yin)迁蜀岗避事改召,至秦末召公平于五国贵族亡秦复国仇,高祖封之为侯後欲杀加邑为邵,恐后世混乃记平同东陵之平公齐祖之平公莫为一是。康节公敬太公乃请众公撰文刻石于东都以记,度公乃刻石于京东东路治记二氏,请欧阳公修、司马公君实修燕邵族谱二十四部七十二卷望后人谨记!
嘉祐五年春书
主修:欧阳修、司马君实、邵敬太、邵雍、燕达、燕卞、燕度、燕雍、燕庆。
其众公题词增之。
邵百臣、邵焕 记



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 楼主| 发表于 2020-2-24 14:10:19 | 显示全部楼层
燕邵淵源立碑记 (版本一)

嘉祐五年庚子(1060年)春,康節公同友廣南東路轉運判官周敦實游汴梁,居戶部判官燕公度府上。二人閒暇廼聊姓氏之來源。於下帖應邀摯友前至燕府參討燕、邵之來源也。迨邀之人為監察禦史裡行王公陶,觀文殿大學士刑部尚書劉公沆,禦史中丞韓公絳,翰林院學士歐陽公修,度支判官祠部員外郎直集賢院王公安石,三司史包公拯,右諫議大夫呂公居簡,司農少卿知燕公雍,延州巡檢燕公達,駕部員外郎燕公卞,員外邵公煥,學士邵公伯臣,祁州司法參軍張公載,權監察禦史裡行程公顥,崇政殿說書程公頤,霸州文安縣主簿蘇公洵,開封府推官司馬君實同舉燕府葢論燕邵之來源。經數日後一致認為邵本源于燕也,始祖廼為召康公奭。康節公祖上久居范陽,上穀、博陵均為燕地,邵氏均記於王畿之地均不一。康節公支實廼為昭平王之次子臻之後,封涿邑。至亡燕于秦,姬夤居遷於蜀崗,後夤改燕為召也。其子為召歐、召平。康節公遂請眾友撰刻碑立東都為記,燕氏亦同刻碑文立於京東東路路治記之,望後人謹記之。

                                                                   嘉祐五年庚子春書




燕邵淵源立碑記(版本二)

嘉祐五年庚子春,邵公敬太邀康節公、東路轉運判官周公敦實游汴梁,居戶部判官燕公度府上,聊姓氏之源,共修族譜。度公下帖應邀摯友至府參討燕、邵之源:若監察禦史裡行王公陶、觀文殿大學士刑部尚書劉公沆、禦史中丞韓公絳、學士邵公伯臣、翰林院學士歐陽公修、度之判官祠部員外郎值集院王公安石、三司史包公拯、右諫議大夫呂公居簡、司農少卿知燕公雍、延州巡檢燕公達、駕部員外郎燕公卞、員外邵公煥、祁州司法三軍張公載、權監察禦史裡行程公顥、崇政殿說書程公頤、霸州文安縣主簿蘇公洵、開封府推官司馬公君實同舉燕府。經論數日,一致認為敬太公之邵源於燕康,康節公支燕代居燕地,譜失而無考矣。敬太公世乃昭王之子臻之後,封涿邑。亡于秦王,夤遷蜀崗,避事改召。至秦末,召公平於五國貴族亡秦複國仇,高祖封之為侯,後欲殺,加邑為邵。恐後世混,乃記平(廣陵)同東陵之平公、齊相之平公,莫為一是。康節公、敬太公乃請眾公撰文刻石於東都以記。[燕]度公乃刻石於京東東路治記二氏,請歐陽公修、司馬公君實修燕邵族譜二十四部,七十二卷,望後人謹記!                                               

                                                                   嘉祐五年(1060)春立碑

書:燕達

主修:欧阳修、司马君实

邵敬太、邵雍、燕卞、燕度、燕雍、燕庆、邵伯臣、邵焕, 其众公题词增之。

邵雍公支系勿明之记录下:邵䀒(qian)--泰--坤--乐天--富宁--邦、(东)--迁--(源、渠)、海--天叟(字古)--尧夫、睦--伯温、仲良。

另雲:邵氏族譜謹修於嘉祐五年(1060)。敬請康節先生邵雍公、燕雍公同撰之。元時,譜焚至殘部,乃吾族之丁無識字,敬請水鏡先生乃重抄之。唯邵雍公支系勿明之,故記錄於右:

敬太公,生于祥符三年(1010),字伯臣。嘉祐五年,請堯夫先生同入汴京,居族兄燕度府上。度請朝中之士討論其源。堯夫之結論,共議之同下。敬太公乃昭王支系,因世居燕之地,而堯夫支雖世居燕地,乃無記载也。蓋因兵燹,堯(夫)支無谱牒,乃苦無識,后刻石記録(於)汴京。

煥,字敬元,字伯兴。生于祥符四年(1011)。
從上三文中,只说明邵敬太、邵焕(此就为神童焕)为淳安支系,康节公上祖居燕地,但其并未说明康节公就是燕支。康节公也确非为燕系。是后之人根据淳安支谱记载为所谓燕支傳(姑罔认之为正确吧!)。今强把康节纳入燕支,就连淳安谱都未敢纳其为祖,况此文当为明之后人杜撰,可见此文之衍误。就当讨论之娱来看待尔。

录自邵长生
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 楼主| 发表于 2020-4-16 17:00:02 | 显示全部楼层
齐鲁:
有的史书说雍只有一子伯温,46岁时,才生伯温。

邵友华syh:
我没见过,上图来

齐鲁:
百度上有

邵友华syh:
出自什么史书?

齐鲁:
雍是齐国国相召平后人还差不多。当时三个召平,广陵一个,咸阳一个,这两人后人已确定。

邵友华syh:
雍是自己认为是东陵侯后人的,宋时就没有依据。

齐鲁:
有依据

邵友华syh:
我是没见过

齐鲁:
燕邵源流记有记载,邵雍这支上源是断代谱,无考。

邵友华syh:
此记真假有待考证

齐鲁:
开封有石碑

邵友华syh:
石碑找到没?

齐鲁:
你查开封县志

邵友华syh:
我没开封县志,县志中有碑文吗??
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发表于 2020-5-9 10:55:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 绍兴邵永庆 于 2020-5-9 11:17 编辑

希望看到碑记的出处。查燕王姓姬。

一、嘉氏
  姓氏渊源
  第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫嘉父,属于以先祖名字为氏。
  据史籍《左传》记载,周桓王二年(鲁隐公六年,公元前718年),晋国的“翼九宗、五正、顷父之子嘉父逆晋侯于随,纳诸鄂,晋人谓之鄂侯。”即嘉父在随国与翼九宗、五正等一起反叛了晋国,而后奔至鄂国,自称侯。晋国人后来也称其为鄂侯。
  自此,嘉父的后裔有以其名为姓氏者,称嘉氏;也有以其爵为姓氏者,称鄂氏。
  第二个渊源:源于姬姓,出自西汉时期原燕太子丹玄孙姬嘉,属于以先祖名字为氏。
  燕太子丹(公元前?~前226年),是战国末期燕王喜的太子。秦国灭韩国前夕,燕王喜送其入秦国为人质,以结好于秦国。但太子丹因在秦国不受礼遇,怒而逃归。
  不久,秦国开始了统一中国的战争。燕国地处长城以南,易水之北,在战国七雄中属于国小力微,君臣上下恐惧秦国。燕太子丹则千方百计欲报前仇,但无计可施。
  公元前231年秦国灭韩国。公元前228年秦国灭赵国。同年,秦军兵临易水,将攻燕国。燕太子丹在危急之时,通过田光认识了荆轲,欲派其刺杀秦王。他尊荆轲为上卿,舍上舍、车骑美女资荆轲所欲,以顺适其意。次年,他派荆轲为使者,携秦国逃亡燕国的将军樊于期的头连同燕国督亢地区的地图(今河北涿县、定兴、新城、固安一带),以请以“举国为人臣”为名,朝见秦王。临行,送之易水,击筑悲歌而别。
  荆轲刺秦王失败。秦王嬴政派大将军王翦、辛胜进攻燕国,燕国联合代国发兵抵抗,于易水西为秦军击破。次年,秦军再次大举攻燕国,攻克燕都蓟城。
  燕太子丹和燕王喜逃至辽东。秦军大将李信率大军随后追击。李信兵屯首山(今辽宁辽阳),使人书数太子丹之罪,燕王喜大惧。秦始皇帝二十一年(公元前226年)农历10月,燕王喜听从了代国君主的计策,佯召隐匿在衍水的太子丹计事,以酒灌醉,缢杀之,然后断其首,并将其头献给秦军以求和。然而,秦军仍然进兵攻之。之后五年,秦国终于灭了燕国,俘虏了燕王喜。
  燕太子丹被昏聩的父王所杀后,人们为了纪念这位爱国的太子,就把衍水改名为太子河,就是后世太子河名称的由来。太子河也正是因此而成为辽宁省内一条富有传奇色彩的河流。明朝著名诗人韩承训咏太子河诗云:“燕丹昔日避秦兵,衍水今传太子名。渠口远从千涧出,头边近倚一川平。斯干自入维熊颂,如带应同白马盟。向晚渡前争利涉,隔林烟雨棹歌行。”
  如今,太子丹藏匿的地方已无从稽考了。但从辽阳附近的地理环境看,太子丹很可能就栖息于辽阳市东的沙坨子(今桃花岛村)一带。
  西汉末期,汉元帝皇后王氏任自己的侄儿王莽为重臣,后掌大司马,以至王莽权霸汉廷,最后于汉孺子婴初始元年(王莽居摄三年,公元8年)纂政。王莽篡汉后,为收揽人心,曾大赐天下,其中赐燕太子丹的玄孙姬嘉为王姓。
  东汉王朝建立后,姬嘉后人即全部抛弃王氏,大部恢复回姬姓,亦有人则以嘉字为姓氏,称嘉氏,世代相传至今。
二、
燕氏

历史来源:
燕源出:燕(Yān)姓源出有三:1、出自姬姓,是黄帝的后代,以国名为氏。
黄帝有后名弃,是周朝的始祖。
周武王灭商后,封召公奭于燕,建立燕国,建都于蓟(今北京市),历史上为与延津一带的燕国相区别,称作北燕。
召公派大儿子去管理燕国的国政,自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代,后燕国被秦所灭,燕国公族子孙遂以原国名为姓,称燕姓。
2、出自姞姓,以国名为氏。
黄帝的后代中有个叫伯倏的,商朝时被封于燕(今河南省延津县东北),建立燕国,历史上为与蓟地燕国相区别,称作南燕。后来南燕灭国,伯倏的后代子孙遂以原国名命姓,称燕姓。
3、出自古代北方鲜卑族有燕氏。得姓始祖:召公奭。
我国的燕氏家族,是以国为姓氏,而燕国又因燕山而得名。
根据历史学家的考据,距今3000多年以前,周天子大封诸侯,把有功于周室的大臣召公奭封在蓟地,召公巡视自己的封地时,被雄伟秀丽的燕山所吸引,就把自己的国家取名为燕。
燕国一直传到战国末年才被秦始皇所灭,从此,燕国的公族就以故国号为姓,世称燕氏。燕氏的得姓,大约有2200多年的历史。燕氏的源流,根据《名贤氏族言行类稿》记载,燕氏出自纂姓,是《史记》上记载的召公奭的后代,是周的同姓,被分封于燕国,传国一共四十二世,至王喜这一代为秦国所灭,后世子孙就以国为氏。汉代有功臣宜城侯燕仓,后汉有中郎将燕瑗,望族出于上谷、范阳。故燕姓后人奉召公奭为燕姓的得姓始祖。
《百科》公族:西周始置。为朝廷大臣,掌君王贵族内部事务。《番生簋》谓王令兼司公族、卿事寮、太史寮。《毛公鼎》谓王令兼司公族与"三有司",足见公族地位之高。《诗·魏风·汾沮洳》:"殊异乎公族"。《郑笺》:"公族,主君同姓昭穆也"。春秋时晋国设公族大夫晋悼公时荀家、荀会、栾恹为公族大夫,见《左传·成公十八年》和《国语·晋语七》。杜预注:"公族大夫掌公族及卿大夫子弟之官。按其他资料来理解,公族应该是一个阶层,而不是一个官衔。所谓公族,就是君主非嫡系后人,可以理解为王族;公族就是和国君同族的那些人,公室是指国君的家庭成员。 公族大夫的简称也是"公族"。公族大夫要求出身于公族。 具体范围,像鲁国,大概孟孙叔孙季孙这些氏算公族,但不算公室,公子和公孙算公室。可能不是同一个国家的公族,或者同族的不一定同姓。 公是春秋战国时期各诸侯国君主的尊称。公在这里不是爵位,完全是尊称。比如齐国是侯爵国,但是齐国的君主在春秋中后期就一般称为公了


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