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邵氏文化研究之我见--从邵雍「戒子孙诗」所想到的

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发表于 2019-12-9 15:56:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
邵氏文化研究之我见
          --------从邵雍「戒子孙诗」所想到的
          近日,再次重温邵雍「戒子孙诗」,尤感先贤之当面垂训:"上善之人,不教而善;中善之人,教而后善;不善之人,教亦不善。〜〜〜〜〜〜是知善也者,吉之謂也;不善也者,凶之謂也"诚是,善之所以为善者,以智而得之,以德而为之,以仁而临之。三者毕,可謂知善也。知善而为之者,善莫大焉。
        自开劈鸿蒙,我中华始祖,立于天地之间,莫不以善待天地之道为之德。我中华邵氏,自邵公奭得姓之始,莫不以德而彰昭于世。「甘棠遗训」,树我邵氏之德,燕太子丹,以忠勇而示后人。平公东陵种瓜,雍祖安乐棚蔽,以察天地之变、人任世势之际,莫不以天地之仁德,为世事之道。大亦善哉!后人所步其尘者,自我邵氏子孙,而及华夏圣贤,星耀长河,为中华之林之长木。足以使我辈之感慨万千。
       我辈为邵氏后裔,雍公子孙。实应以先贤为鉴,戮力尽智,效法祖宗,克己奉公,脚踏实地,从一日一事做起。从自我,自学、自修、自觉、自省、自悟、自得、自强做起,秉承先贤仁德,彰先贤志向。善而善之,为国强,为家富,为德仁,与人为善,方可称之为先贤之后,方可謂知善而为之也。若仅以一己之私,而枉为自大,枉言惑众,哗众取宠,无异于悖先贤之训,岂可謂之智也。亦不可謂之善,更不可謂之德。故,我邵氏之为人,无论何时何地,不可违先祖之德。不可逞一时之能,使人相轻。如有相戮相残者,亦当为族人共鄙。
         今至盛世,海宴清平。当值我族人合力为国之时。以我邵氏之仁德,彰先贤之宏愿,弘扬邵氏文化,为我邵氏文化鼓与呼,实为顺天应人之举。
         我辈今日,当以大局而尽心,穷志戮力,纳细小而为海,汇千流而成渊。求同存异 ,举诸直以错枉,为我华夏邵氏而尽责。无悔于邵氏子孙。
                        河南.郑州     邵西震
                                2014.12.2



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