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《明史·列传》邵经邦(余姚迁仁和·宏毅先生)

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发表于 2020-6-18 09:18:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 绍兴邵永庆 于 2020-6-18 16:06 编辑



《明史》卷二百六·列传第九十四 邵经邦


       邵经邦,字仲德,仁和人。正德十六年进士。授工部主事。榷荆州税,甫三月,税额满,遂启关任商舟往来。进员外郎。


  嘉靖八年(1529)冬十月,日有食之。经邦时官刑部,上疏曰:


  兹者正阳之月,有日食之异。质诸《小雅十月》之篇,变象悬符。说《诗》者谓阴壮之甚,由不用善人,而其咎专归皇父。然则今之调和变理者,得无有皇父其人乎?迩陛下纳陆粲言,命张璁、桂萼致仕。寻以璁议礼有功,复召辅政。人言籍籍,陛下莫之恤也。乃天变若此,安可勿畏?


  夫议礼与临政不同。议礼贵当,临政贵公。正皇考之徽称,以明父子之伦,礼之当也。虽排众论,任独见,而不以为偏。若夫用人行政,则当辨别忠邪,审量才力,与天下之人共用之,乃为公耳。今陛下以璁议礼有功,不察其人,不揆其才,而加之大任,似私议礼之臣也。私议礼之臣,是不以所议者为公礼也。夫礼唯至公,乃可万世不易。设近于私,则固可守也,亦可变也。陛下果以尊亲之典为至当,而欲子孙世世守之乎?则莫若于诸臣之进退,一付诸至公,优其赉予,全其终始,以答其议礼之功,而博求海内硕德重望之贤,以弼成正大光明之业,则人心定,天道顺,俾万年之后,庙号世宗,子孙百世不迁,顾不伟欤?如徒加以非分之任,使之履盈蹈满,犯天人之怒,亦非璁等福也。


  帝大怒,立下镇抚司拷讯。狱上,请送法司拟罪。帝曰:“此非常犯,不必下法司。”遂谪戍福建镇海卫。十六年,皇子生,大赦。惟经邦与丰熙等八人不在赦例。


  经邦之戍所,闭户读书。与熙及同戍陈九川,时相讨论。居镇海三十七年卒。闽人立寓贤祠祀三人。隆庆初复官。




另:
1、《群谱备考》·《仁和邵氏谱》:慈溪诸谱皆称东陵郡,仁和则称博陵郡,其始祖邵毛,元至正中(1341-1370),自姚江赘于仁和钱氏,子孙遂占籍焉。子德纯,字善人,孙信,字用诚,俱葬秦亭山。信生琮,琮生鑑,鑑生八子,长经邦,嘉靖中(嘉靖八年1529冬十月)尝劾大学士张璁,谪戌镇海卫,即所谓宏毅先生。其先世出自雍公孙溥公之后。介序略曰:博公子子仁,家于杭。仁生于绍,绍生昭义,再传生邴,邴生友直,从兴化,三代孙寿戌于杭,为昌化伯邵氏。友直弟悌世居于杭,为今甘泽栖水派


2、《百科》:邵经邦,字仲德,明代仁和人。生年不详,卒于1558年(明世宗嘉靖三十七年)。公元1521年(正德十六年)进士,授工部主事。进员外郎,改刑部。会日食,上疏论劾张孚敬、桂萼,谪戍镇海卫,后卒于戍所。

3、《姚谱》道四、经邦世系:忠-亚六-昌一-道四-明(宗明,宗69,赘杭,仁和邵氏)-德纯(葬青芝坞)-信(字用诚)-琮(字廷瑞,谥守恒)-鑑(字从智、公明,号大峰。八子。)-经邦






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