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邵雍的安乐书院、安乐窝、安乐佳城(2)

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发表于 2018-5-27 11:10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
邵雍的安乐书院、安乐窝、安乐佳城(2)
墓志铭中的“天圣中,尝登苏门,顾谓其子雍曰,若闻孙登之为人乎,吾所尚也,遂卜居于山下”。说的是宋天圣四年(1026),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。少年邵雍曾跟随父亲游历,先后“渡河、汾,客梁晋,游淮、汉,走吴,适鲁,往来洛阳”。广泛涉猎各地山水风情,悉心搜集各类史书、旧志、秘籍,什么书都搜集,什么书都看。他认为:“天下之言读书者不少,能读者少。若得天理真乐,何书不可读?何坚不可破?何理不可精?”
        见图一,二,三,四。
       天圣七年(1029年),邵雍19岁,生母李氏去世。当时辽人延琳起兵反宋,年号“天庆”,邵雍父预知北方将乱不能长久安居,于是带领邵雍多次“往来洛阳”寻觅安居之地,初步选定洛阳伊川神荫原的卧龙山之阳。邵雍为母亲守孝三年期间,冬不炉,夏不扇,崇拜华山道士陈抟,拜易学家、共城县令李之才为师,不仅对易学情有独钟,还博学儒家经典,积累下丰厚、坚实的多学科知识基础。
     当他陪侍父亲过洛阳龙门,亲眼观看他崇拜的陈抟(号希夷)在龙门石窟留下的石刻真迹“开张天岸马,奇异人中龙”后,发出由衷感言:“及见希夷迹,又见希夷真。始知今与古,天下长有人。”
  下图:洛阳龙门石窟有宋代陈抟立的碑,碑文曰:“开张天岸马,奇逸人中龙”(据说此碑在南宋灭亡、金人占据洛阳时,有人将碑隐藏封住,清代又重立于此)。
  见图五。
   陈抟的真言成了邵雍立志成才的精神力量和行动准则。在学术思想上,作不受限制、无拘束的“天岸马”。在做人方面,不贪名利,不邀“世俗尊”,“若蕴奇才必奇用,不然须负一生闲”。“只恐身闲心未闲,心闲何必住云山”。埋头做自己的学问,志在做“奇异人中龙”的大事业。二十多年后,他回首往事,写诗曰:“伊川往复过龙山,每过龙山意且闲。莫道移人不由境,可堪深著利名间。”“龙门石楼看伊川: 数朝从款走烟霞,纵意凭栏看物华。百尺楼台通鸟道,一川烟水属僧家。
直须心逸方为乐,始信官荣未足夸。此景得游无事日,也宜知幸福无涯。”“往复过龙山”、“何必住云山”,道出了邵雍与父亲邵古隐居伊川神荫原的信息,“龙山”指伊阙龙门石窟,伊川-洛阳之间必经之地;“云山”指伊川神荫原卧云山,在邵古故居西二公里,其山有龙头沟,有天然石龙,沟中之水东流经过故居门前,“水流其门,浩然其趣,故自号伊川丈人。”
    从以上邵雍父亲的墓志铭中,可以对邵雍祖籍和先辈的迁徙线路有较为完整的了解,但关于邵雍随父由苏门共城迁之洛阳“家伊川”,历来是众说纷纭,而邵雍著《皇极经世》,办“安乐书院”,“讲学于家”的地方,更是语焉不详,疑云重重。《邵氏家谱,卷二,知非集》记载:“宋康节先生由范阳徙共城,又徙洛之伊水为河南人”。
见图六。邵雍的诗集《伊川击壤集》也透露出邵雍与父亲邵古天圣年间卜居苏门百泉的大致时间有十来年,据邵雍的《重阳日再到百泉故居》诗:
故国逢重阳,登临但可悲。山川一梦外,风雨十年期。白发飘新鬓,黄花绕旧篱。乡人应笑我,昼锦是男儿。

笔者注:上面诗句中,“故国”指共城。“登临但可悲”指邵雍父亲墓志铭记载的“天圣中,尝登苏门,顾谓其子雍曰,若闻孙登之为人乎,吾所尚也,遂卜居于山下”,“可悲”是说亲生母亲在此亡故。“风雨十年期”,即在这里经历十多年风雨。
   北宋仁宗景祐五年(公元1038年),西北的元昊建立了“大白高国”。消息传到开封,宋朝称之为“西夏”。西夏新皇帝元昊对宋朝刮起了第一场飓风:“臣偶拟狂斐,制小蕃文字,改大汉衣冠……称王不喜,朝帝是从……”公然宣称不再臣服于宋朝。 宋仁宗接到书信,狠狠地拍案而起!怒归怒,可宋朝一点防备都没有。边境线太长了,从辽国到西夏,宋朝疲于应战。加之辽国萧太后当政,虎视眈眈欲问鼎中原,北方动荡更为加剧。
邵雍父亲眼见西部、北部战事日紧,苏门一带不是长久安居之地。遂决意南迁到早已选定的伊水安乐窝。

《宋史》列传第一百八十六《道学一·邵雍传》记:“邵雍字尧夫,其先范阳人,父古徙衡漳,又徙共城。雍年三十,游河南,葬其亲伊水上,遂为河南人。”道出了邵雍父亲邵古由苏门共城迁到伊川神荫原的准确年代,邵雍生身母亲李氏去世已满十周年。邵雍30岁这年(宋仁宗康定元年,公元1040年),邵古带着续娶的杨氏和邵雍的同父异母弟弟邵睦,在邵雍陪侍下迁到洛阳伊川神荫原。邵雍生母李氏的骨殖也随迁到伊川神荫原安葬。
“葬其亲伊水上”的“亲”,过去那种指邵雍的父亲邵古的说法是不对的,邵古79岁才去世,而此年邵雍的父亲邵古才55岁,显然“雍年三十,游河南,葬其亲伊水上,遂为河南人”是指将邵雍的母亲李氏的骨殖由共城迁葬于河南伊川,邵雍成了真正河南人的年代。《宋史·邵雍传》记载:“初至洛,蓬荜环堵,不蔽风雨,躬樵爨以事父母,虽平居屡空,而怡然有所甚乐,人莫能窥也。”这个“父母”的“母”指邵父续娶的杨氏。“人莫能窥也”明白说明是隐居。
邵古的孙子邵伯温《邵氏闻见前录》记述说:宋仁宗皇祐元年(1049年),邵雍全家“在门生怀州武陟知县侯绍曾”

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