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《电白邵氏族谱》续修族谱序

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发表于 2018-6-11 07:17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
续修族谱序
[民国]邵德
粤稽唐崇门第,中夏一统,明薄谱牒,冒姓充斥,五代之间,宗牒淆乱,昭穆纷纭。至有季父母舅,而反拜侄与甥者,是以管幼安放辽东皂帽之日,犹矜氏族;顾亭林当珠申僭盗之秋,独原宗姓。由是观之,则收族敬宗之道,系于天下之治乱,不綦重哉。
我邵氏始祖日荣公,当宋咸淳间(1265-1274),由闽远宦高凉,遂卜居神电之新溪村。成化五年(1469),朝命改建县治,始迁居海头村。厥后生齿日繁,椒聊暂衍,分处山美、登楼、那笈、白马、莘陂、长坡、文峰诸村。或烟火辐辏,或人文辈出,皆号名乡焉。自纯礼公、岩公草创谱牒,仅具条绪而未卒其业。至咏公乃合而修辑成书,我族有谱自此始也。光绪八年(1882),重修于祥龄兄,迄今五十余载矣。岁壬申(1932)族人有续修之议,公推德任纂修之职。夫谱之最善者,莫若宋之卢陵欧阳氏、眉山苏氏、近代之河间纪氏、九江朱氏,是皆支派详明,体例缕晰,洵为谱学之名著。德一行作吏,书卷抛荒,景仰前徽,望尘弗及,曷克肩斯钜任?然重以诸父老之命,再辞不获。爰于壬申(1932)四月,设局续修,先以调查世系,分责于各房兄弟纪录,务求核实,不事铺张,记载首重简明,悉除繁杂。其有情涉虚伪,迹近浮滥者,则从而纠正之。虽毁誉互加,亦所弗恤。至于一切体例,悉遵旧谱,盖肃规曹步,古有明言,不敢纷更,以重昔贤也。惟我族里居散处,不置舆图,无以考根据也;子姓蕃衍,不订族规,无以严约束也;人文蔚起,不纪著述,无以励后进也。而旧谱概附阙如,岂前人之见不及此耶?抑亦今昔之情势有异耳。兹特增置里居舆图,并修订族规三十二条于卷首,而先哲诗文之有可纪者,则采入附诸卷末。凡所以考根据,严约束,而励后进者,皆不厌求详,非敢夸耀前人,实崇本支也,是役也。祥云、寿昌两兄,常川局务,勷理厥事,颇著勤劳;德虽主笔墨,而修饰润色,延惠兄厥力维多。阅三年续修告成,其间条理编著,方之欧阳、苏、纪、朱氏之谱,犹自愧不遑。然吾族人互相保存之而不坏,流传之而不失,则亲爱之心油然而生,是即敦宗睦族之义也。书成用弁数语于简端,庶后之循览斯谱者,亦知所以共勉云尔!    中华民国二十四年(1935)孟夏月
二十一世德谨序
资料来源:《电白邵氏族谱》




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