实证阜阳本地邵氏家族已繁衍千年--鎏金铜佛像

邵友华

实证阜阳本地邵氏家族已繁衍千年
• 2017-07-18

在阜阳，有不少居民谈起自己的祖辈，会认为是明末从山东枣连庄移民迁过来的。而阜阳博物馆珍藏的一件文物，则印证了阜阳本地的一些家族，千百年来定居在这片土地，世代繁衍生生不息。这件文物就是北魏“延和元年”铭鎏金铜佛。

这件鎏金铜佛像为铜质，通体鎏金。躯体立于仰覆莲台座之上，高肉髻，饰圆形头光，着通肩大衣，手做无畏与愿印，背光饰火焰纹。胁侍菩萨双手合十立于佛两侧，高肉髻，饰火焰形头光。佛像背光与佛身分铸，有铆焊法接。背光后阴刻楷书铭文：“延和元年五月初四，弟子邵景伯为亡父母居家眷属，敬造弥勒像一区，愿世安隐。”较完整，底座有一小孔，鎏金大部分剥落。

　　阜阳博物馆副馆长杨玉彬介绍，史料证实，北魏太武帝于公元432年改年号为“延和”，该佛像有明确的纪年铭文，可确证为北魏早期遗物。佛像造型特征与其后造像的“秀骨清像”、“褒衣博带”风格明显不同，而与早期的犍陀罗造像有较多的共性。但外来佛像中的螺纹卷发与圆形素背光在该佛像中已演变成盘丝肉髻和尖拱形背光，表明佛教东渐中国的历程中已经接受了汉文化的影响改造，并逐渐形成了中国佛教的艺术特征。

　　西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了宽广的民间土壤。北魏入主中原，统治者大都敬礼沙门，太武帝拓跋焘继位之初也是如此。佛教无节制地发展，从政治、经济、军事等方面妨碍了皇权的加强。太平真君七年(446年)，太武帝发出了严厉的灭佛诏：佛图造像、佛经尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。这次灭佛被称为中国佛教史上的第一次“法难”，故后世流传的北魏太武帝时期的金、铜佛像极少。

　　这件鎏金铜佛像铸造时间为延和元年(432年)，距太武帝灭佛事件仅10余年，推测应是民间信士邵景伯在灭佛之时埋下的，因而成为一件难得的珍贵文物。佛像于1966年出土于阜阳县行流乡大寺庙遗址，也就是现在的行流镇邵营王官集，这可以证明邵营乡的邵氏居民，已定居该地繁衍了1000余年，逐渐成为一个庞大家族。

原创文章，作者：张邵姓氏

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