燕邵淵源立碑记

邵友华

燕邵淵源立碑记
嘉祐五年春，邵公敬太邀康节公于广南东路转运判官周公敦实游汴梁，居户部判官燕度府上，聊姓氏之源，共修族谱，度公下帖应邀挚友至府上参讨燕邵之源：
监察御史里行：王公陶；观文殿大学士刑部尚书：刘公沆；御史中丞：韩公絳；翰林院学士：欧阳公修；度之判官祠部员外郎值集院：王公安石；三司史：包公拯；右谏议大夫：吕公居简；司农少卿知：燕公雍；延州巡检：燕公达；驾部员外郎：燕公卞；员外：邵公焕；学士：邵公伯臣；祁州司法三军：张公載；权监察御史里行：程公颢；崇政殿说书：程颐；霸州文安县主簿：苏公旬；开封府推官：司马公君实同举燕府。
经论数日后，一致认为敬太公之邵，源于燕康节公支燕代，居燕地，谱失而无考矣。敬太公世乃昭王之子臻之后，封涿邑亡燕于秦失王，夤（yin)迁蜀岗避事改召，至秦末召公平于五国贵族亡秦复国仇，高祖封之为侯後欲杀加邑为邵，恐后世混乃记平同东陵之平公齐祖之平公莫为一是。康节公敬太公乃请众公撰文刻石于东都以记，度公乃刻石于京东东路治记二氏，请欧阳公修、司马公君实修燕邵族谱二十四部七十二卷望后人谨记！
嘉祐五年春书
主修：欧阳修、司马君实、邵敬太、邵雍、燕达、燕卞、燕度、燕雍、燕庆。
其众公题词增之。
邵百臣、邵焕 记

邵友华

燕邵淵源立碑记 （版本一）

嘉祐五年庚子（1060年）春，康節公同友廣南東路轉運判官周敦實游汴梁，居戶部判官燕公度府上。二人閒暇廼聊姓氏之來源。於下帖應邀摯友前至燕府參討燕、邵之來源也。迨邀之人為監察禦史裡行王公陶，觀文殿大學士刑部尚書劉公沆，禦史中丞韓公絳，翰林院學士歐陽公修，度支判官祠部員外郎直集賢院王公安石，三司史包公拯，右諫議大夫呂公居簡，司農少卿知燕公雍，延州巡檢燕公達，駕部員外郎燕公卞，員外邵公煥，學士邵公伯臣，祁州司法參軍張公載，權監察禦史裡行程公顥，崇政殿說書程公頤，霸州文安縣主簿蘇公洵，開封府推官司馬君實同舉燕府葢論燕邵之來源。經數日後一致認為邵本源于燕也，始祖廼為召康公奭。康節公祖上久居范陽，上穀、博陵均為燕地，邵氏均記於王畿之地均不一。康節公支實廼為昭平王之次子臻之後，封涿邑。至亡燕于秦，姬夤居遷於蜀崗，後夤改燕為召也。其子為召歐、召平。康節公遂請眾友撰刻碑立東都為記，燕氏亦同刻碑文立於京東東路路治記之，望後人謹記之。

                                                                   嘉祐五年庚子春書




燕邵淵源立碑記（版本二）

嘉祐五年庚子春，邵公敬太邀康節公、東路轉運判官周公敦實游汴梁，居戶部判官燕公度府上，聊姓氏之源，共修族譜。度公下帖應邀摯友至府參討燕、邵之源：若監察禦史裡行王公陶、觀文殿大學士刑部尚書劉公沆、禦史中丞韓公絳、學士邵公伯臣、翰林院學士歐陽公修、度之判官祠部員外郎值集院王公安石、三司史包公拯、右諫議大夫呂公居簡、司農少卿知燕公雍、延州巡檢燕公達、駕部員外郎燕公卞、員外邵公煥、祁州司法三軍張公載、權監察禦史裡行程公顥、崇政殿說書程公頤、霸州文安縣主簿蘇公洵、開封府推官司馬公君實同舉燕府。經論數日，一致認為敬太公之邵源於燕康，康節公支燕代居燕地，譜失而無考矣。敬太公世乃昭王之子臻之後，封涿邑。亡于秦王，夤遷蜀崗，避事改召。至秦末，召公平於五國貴族亡秦複國仇，高祖封之為侯，後欲殺，加邑為邵。恐後世混，乃記平（廣陵）同東陵之平公、齊相之平公，莫為一是。康節公、敬太公乃請眾公撰文刻石於東都以記。[燕]度公乃刻石於京東東路治記二氏，請歐陽公修、司馬公君實修燕邵族譜二十四部，七十二卷，望後人謹記！                                               

                                                                   嘉祐五年（1060）春立碑

書：燕達

主修：欧阳修、司马君实

邵敬太、邵雍、燕卞、燕度、燕雍、燕庆、邵伯臣、邵焕， 其众公题词增之。

邵雍公支系勿明之记录下：邵䀒（qian）--泰--坤--乐天--富宁--邦、（东）--迁--（源、渠）、海--天叟（字古）--尧夫、睦--伯温、仲良。

另雲：邵氏族譜謹修於嘉祐五年（1060）。敬請康節先生邵雍公、燕雍公同撰之。元時，譜焚至殘部，乃吾族之丁無識字，敬請水鏡先生乃重抄之。唯邵雍公支系勿明之，故記錄於右：

敬太公，生于祥符三年（1010），字伯臣。嘉祐五年，請堯夫先生同入汴京，居族兄燕度府上。度請朝中之士討論其源。堯夫之結論，共議之同下。敬太公乃昭王支系，因世居燕之地，而堯夫支雖世居燕地，乃無記载也。蓋因兵燹，堯（夫）支無谱牒，乃苦無識，后刻石記録（於）汴京。

煥，字敬元，字伯兴。生于祥符四年（1011）。
從上三文中，只说明邵敬太、邵焕（此就为神童焕）为淳安支系，康节公上祖居燕地，但其并未说明康节公就是燕支。康节公也确非为燕系。是后之人根据淳安支谱记载为所谓燕支傳（姑罔认之为正确吧！）。今强把康节纳入燕支，就连淳安谱都未敢纳其为祖，况此文当为明之后人杜撰，可见此文之衍误。就当讨论之娱来看待尔。

录自邵长生

邵友华

齐鲁:
有的史书说雍只有一子伯温，46岁时，才生伯温。

邵友华syh:
我没见过，上图来

齐鲁:
百度上有

邵友华syh:
出自什么史书？

齐鲁:
雍是齐国国相召平后人还差不多。当时三个召平，广陵一个，咸阳一个，这两人后人已确定。

邵友华syh:
雍是自己认为是东陵侯后人的，宋时就没有依据。

齐鲁:
有依据

邵友华syh:
我是没见过

齐鲁:
燕邵源流记有记载，邵雍这支上源是断代谱，无考。

邵友华syh:
此记真假有待考证

齐鲁:
开封有石碑

邵友华syh:
石碑找到没？

齐鲁:
你查开封县志

邵友华syh:
我没开封县志，县志中有碑文吗？？

绍兴邵永庆

希望看到碑记的出处。查燕王姓姬。

一、嘉氏
　　姓氏渊源
　　第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫嘉父，属于以先祖名字为氏。
　　据史籍《左传》记载，周桓王二年(鲁隐公六年，公元前718年)，晋国的“翼九宗、五正、顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂，晋人谓之鄂侯。”即嘉父在随国与翼九宗、五正等一起反叛了晋国，而后奔至鄂国，自称侯。晋国人后来也称其为鄂侯。
　　自此，嘉父的后裔有以其名为姓氏者，称嘉氏；也有以其爵为姓氏者，称鄂氏。
　　第二个渊源：源于姬姓，出自西汉时期原燕太子丹玄孙姬嘉，属于以先祖名字为氏。
　　燕太子丹(公元前？～前226年)，是战国末期燕王喜的太子。秦国灭韩国前夕，燕王喜送其入秦国为人质，以结好于秦国。但太子丹因在秦国不受礼遇，怒而逃归。
　　不久，秦国开始了统一中国的战争。燕国地处长城以南，易水之北，在战国七雄中属于国小力微，君臣上下恐惧秦国。燕太子丹则千方百计欲报前仇，但无计可施。
　　公元前231年秦国灭韩国。公元前228年秦国灭赵国。同年，秦军兵临易水，将攻燕国。燕太子丹在危急之时，通过田光认识了荆轲，欲派其刺杀秦王。他尊荆轲为上卿，舍上舍、车骑美女资荆轲所欲，以顺适其意。次年，他派荆轲为使者，携秦国逃亡燕国的将军樊于期的头连同燕国督亢地区的地图(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)，以请以“举国为人臣”为名，朝见秦王。临行，送之易水，击筑悲歌而别。
　　荆轲刺秦王失败。秦王嬴政派大将军王翦、辛胜进攻燕国，燕国联合代国发兵抵抗，于易水西为秦军击破。次年，秦军再次大举攻燕国，攻克燕都蓟城。
　　燕太子丹和燕王喜逃至辽东。秦军大将李信率大军随后追击。李信兵屯首山（今辽宁辽阳），使人书数太子丹之罪，燕王喜大惧。秦始皇帝二十一年（公元前226年）农历10月，燕王喜听从了代国君主的计策，佯召隐匿在衍水的太子丹计事，以酒灌醉，缢杀之，然后断其首，并将其头献给秦军以求和。然而，秦军仍然进兵攻之。之后五年，秦国终于灭了燕国，俘虏了燕王喜。
　　燕太子丹被昏聩的父王所杀后，人们为了纪念这位爱国的太子，就把衍水改名为太子河，就是后世太子河名称的由来。太子河也正是因此而成为辽宁省内一条富有传奇色彩的河流。明朝著名诗人韩承训咏太子河诗云：“燕丹昔日避秦兵，衍水今传太子名。渠口远从千涧出，头边近倚一川平。斯干自入维熊颂，如带应同白马盟。向晚渡前争利涉，隔林烟雨棹歌行。”
　　如今，太子丹藏匿的地方已无从稽考了。但从辽阳附近的地理环境看，太子丹很可能就栖息于辽阳市东的沙坨子（今桃花岛村）一带。
　　西汉末期，汉元帝皇后王氏任自己的侄儿王莽为重臣，后掌大司马，以至王莽权霸汉廷，最后于汉孺子婴初始元年(王莽居摄三年，公元8年)纂政。王莽篡汉后，为收揽人心，曾大赐天下，其中赐燕太子丹的玄孙姬嘉为王姓。
　　东汉王朝建立后，姬嘉后人即全部抛弃王氏，大部恢复回姬姓，亦有人则以嘉字为姓氏，称嘉氏，世代相传至今。
二、

燕氏

历史来源：
燕源出：燕（Yān）姓源出有三：1、出自姬姓，是黄帝的后代，以国名为氏。

黄帝有后名弃，是周朝的始祖。

周武王灭商后，封召公奭于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），历史上为与延津一带的燕国相区别，称作北燕。

召公派大儿子去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代，后燕国被秦所灭，燕国公族子孙遂以原国名为姓，称燕姓。

2、出自姞姓，以国名为氏。

黄帝的后代中有个叫伯倏的，商朝时被封于燕（今河南省延津县东北），建立燕国，历史上为与蓟地燕国相区别，称作南燕。后来南燕灭国，伯倏的后代子孙遂以原国名命姓，称燕姓。

3、出自古代北方鲜卑族有燕氏。得姓始祖：召公奭。

我国的燕氏家族，是以国为姓氏，而燕国又因燕山而得名。

根据历史学家的考据，距今3000多年以前，周天子大封诸侯，把有功于周室的大臣召公奭封在蓟地，召公巡视自己的封地时，被雄伟秀丽的燕山所吸引，就把自己的国家取名为燕。

燕国一直传到战国末年才被秦始皇所灭，从此，燕国的公族就以故国号为姓，世称燕氏。燕氏的得姓，大约有2200多年的历史。燕氏的源流，根据《名贤氏族言行类稿》记载，燕氏出自纂姓，是《史记》上记载的召公奭的后代，是周的同姓，被分封于燕国，传国一共四十二世，至王喜这一代为秦国所灭，后世子孙就以国为氏。汉代有功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗，望族出于上谷、范阳。故燕姓后人奉召公奭为燕姓的得姓始祖。

《百科》公族:西周始置。为朝廷大臣，掌君王贵族内部事务。《番生簋》谓王令兼司公族、卿事寮、太史寮。《毛公鼎》谓王令兼司公族与"三有司"，足见公族地位之高。《诗·魏风·汾沮洳》:"殊异乎公族"。《郑笺》:"公族，主君同姓昭穆也"。春秋时晋国设公族大夫，晋悼公时荀家、荀会、栾恹为公族大夫，见《左传·成公十八年》和《国语·晋语七》。杜预注:"公族大夫掌公族及卿大夫子弟之官。按其他资料来理解，公族应该是一个阶层，而不是一个官衔。所谓公族，就是君主非嫡系后人，可以理解为王族;公族就是和国君同族的那些人，公室是指国君的家庭成员。 公族大夫的简称也是"公族"。公族大夫要求出身于公族。 具体范围，像鲁国，大概孟孙叔孙季孙这些氏算公族，但不算公室，公子和公孙算公室。可能不是同一个国家的公族,或者同族的不一定同姓。 公是春秋战国时期各诸侯国君主的尊称。公在这里不是爵位，完全是尊称。比如齐国是侯爵国，但是齐国的君主在春秋中后期就一般称为公了