安乐窝简介

邵友华

安乐窝简介
百泉苏门山和凤凰山之间的山坳中，四周皆山，森林茂密，环境深幽。人入其内顿觉万籁俱静，给人以浓厚的清雅之感。
百泉安乐窝建于；宋仁宗天圣年间(1023)，邵雍十二岁随父邵古母李氏，选居筑屋在此，取名“安乐窝”。邵雍根据《易.系辞.上》“君子所居而安之，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也"之意，把自己所居之所命为“安乐窝"；东西配房为“天根、月窟"。《 堯夫何所有？一色得天和；夏住長生洞，冬居安乐窝；莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多》。宋《邵雍》
冬不炉，夏不扇，苦研悟道二十七年，宋皇祐年间(1049)，在邵雍门生怀州武陟知县，侯绍曾的帮助下，举家迁往伊川，1062年定居洛阳新安乐窝。
邵雍迁走后，安乐窝渐成废墟。到元朝被耶律楚材所占居。直到明成化六年(1470)，因遭多方反对，卫辉府判安仁于准、辉县知县张锦重修安乐窝，内建大殿三间，祀奉邵雍肖像。嘉靖三十九年(1560)，瓯江张逊业捐资复建“天根、月窟”，配房各三间，大门前建石坊一座，另建门洞一间，石彻围墙一周。万历三十四年(1606)，河南巡抚方大美重修安乐窝，建皇极阁五间，内塑邵雍晚年乐道像。清顺治十六年(1659)，河南巡抚贾汉复、厡翰林院编修王紫绶、原太仆寺少卿许作梅三人倡议重修安乐窝。康熙二年(1663)卫辉府知府程启朱、辉县知县田本主持重修安乐窝。康熙二十九年(1690)，辉县知县滑彬重修安乐窝。清乾隆十五年(1750)，乾隆帝游百泉安乐窝时，命随从画匠将安乐窝厡样绘下，回京后在颐和园又仿造一处:起名“邵窝殿"，慈禧太后御笔题写匾额。1933年春，邵元冲偕夫人张默君游历百泉，不忍先祖安乐窝垣宇倾圮，丰碑偃仆，荆枳没路，乃出资、委托时任省立百泉乡村师范学校校长李振云，鸠工庀材，代为新葺。竣工之日偕夫人再莅百泉，立碑典礼。
历经风雨的安乐窝，规模宏大，建筑格局优雅，经历朝历代修复。民国三十三年(1944),“安乐窝”毁于战火，从解放到现在，只有遭受创伤，尚未得到修复，从此成为国家一级保护遗址。(百源苏门)

邵友华

1041年，30岁的邵雍游历西京洛阳，一下子被这里的秀美风光所吸引。1049年春，邵雍举家迁居洛阳。当时，邵雍以先天之学、观物之学、历史之学、性命之学为核心构筑的理学体系已有雏形。

定居洛阳之初，邵雍一家住在城东北云溪观的土窑洞内， “外无强近之亲，内无应门之童”，家徒四壁，生活困顿，自己打柴做饭侍奉双亲。

虽然物质生活清苦，但邵雍安贫乐道，不露戚容，读书耕种、讲学交友，平和淡定，他说自己“夏居长生洞，冬居安乐窝”“窃料人间乐，无如吾最多”。

吴迪说，邵雍到洛阳后，就拜访天宫寺住持宝月大师，他的博学让宝月大师很为震惊，当即称他为“邵子”，请其入住天宫寺三学院设馆授徒。经宝月大师的推荐，洛阳学子刘君玉、吕静居、张师锡、张景伯等人，先后入天宫寺，成为邵雍的门生。

朋友相助建宅院

公元1062年年初，王拱辰任西京留守，刚一上任，就去拜访在家守制的宰相富弼，并前往天宫寺看望邵雍。

得知邵雍生活艰难但安贫乐道，王拱辰十分敬仰，就组织官府工匠，在天宫寺西侧的荒地上，也就是隋唐里坊区的道德坊内，利用天宫寺存放的建材，建了三十间房子，请邵雍居住。

这种官府所属、居民可低价租赁或免费使用的房子，就相当于现在的廉租房，房子的南侧有一个大花园，也一并交给邵雍使用，形成一个很大的宅园，邵雍将其命名为安乐窝。

可惜好景不长。王安石推行官田官宅法，凡是非官府占用的官田官宅，一律卖掉。安乐窝就是这样的性质，当时的执法人员要求邵雍立即搬家。

王拱辰得知后，让其子王正甫联络了富弼、司马光等二十余家集钱买下了安乐窝宅院，赠给了邵雍。

新址旧名“安乐窝”

写到这里，估计会有读者疑惑了，邵雍宅院“安乐窝”不是在现在的洛龙区安乐镇的安乐窝村吗？今天的位置应为过去的旌善坊，距离道德坊还有一段不短的距离，这是怎么回事？

市文物考古研究院副研究员商春芳解释，安乐窝原址在道德坊，现在已经是洛河河床了，现在的邵雍故居在旌善坊，距离原址1650米，大约有两坊之远。

商春芳介绍，公元1077年，邵雍于安乐窝去世。北宋末年，道德坊的安乐窝被金兵焚毁，后人思慕邵雍遗风，追寻原址不得，就在天津桥南重设邵雍祠堂而祀之。清代道光年间，祠堂被洪水冲毁，就易地目前的龙门大道东侧安乐窝建邵雍故居。

“今天龙门大道东侧安乐窝村的邵雍故居，是公元1839年由洛阳知县马恕建造的，当时只修建了山门和邵子祠、启贤祠，并从原十贤祠移来了部分石碑，规模很小。