宋左朝散大夫、秘書省校書郎邵公（博）行狀

邵俊钦

故左朝散大夫累秘書省校書郎知果雅嘉眉四州邵公（博）行狀

公諱博字公濟號曰西山行派三十五（載見晁以道詩謝邵三十五郎博詩卷雲）河南洛陽人也五季迭亂藩鎮紛篡公烈祖曰令進字文贊（江右都昌譜作雲曰維周字令進）號昇昌者兄弟伯仲皆以徽歙黃墩軍籍歸投於郭周軍（乃後周太祖郭威也）善騎射從宋藝祖徵後以軍校致仕歸籍於範陽居涿州良鄉而為燕人也高祖曰德新字必顯業儒不顯避亂自範陽徙居衡漳再世曰古字文鳴號天叟者公濟曾祖隱德不顯善音律正義乾德間為二程曾祖希振公所拔古與二程祖遹遊學中原迺攜家自衡漳徙於河南共城築廬於蘇門山百源之上自雲伊川丈人而為河南人也（天叟公事見載於陳繹古公墓志銘配李氏楊氏）天叟公生女一適许州盧氏（案雲盧氏許州人能作墨竹梅堯臣有墨竹詩題之事見圖繪寶鑑卷三）子二長曰雍字堯夫公祖也於書無所不讀北海李之才攝共城令雍事之受河圖洛書洞徹蘊奧皇祐元年間自共城攜家遷於洛陽伊川與時名公顯宦富弼司馬光呂公著二程諸賢退居洛中雅敬雍恆相從遊為市園宅雍歲時耕稼僅給衣食名其居曰安樂窩自號安樂先生嘉祐詔求遺逸留守王拱辰以雍應詔授將作監主簿復舉逸士補潁州團練推官皆固辭不赴衍文王伏羲之易究先天皇極之學康節公卒程明道顥撰墓誌資政殿大學士太子少傅韓康公維上奏賜諡詔贈秘書省著作郎蔭子孫官賜諡曰康節（元祐五年歐陽修之子歐陽棐作邵雍諡議曰君少篤學有大志久而後知道德之歸且以為學者之患在於好惡惡先成於心而挾其私智以求於道則弊於所好而不得其真故求之至於四方萬裏之遠天地陰陽屈伸消長之變無所不可而必折衷於聖人雖深於象數先見默識未嘗以自名也其學純一不雜居之而安行之能成平夷渾大不見圭角其自得深矣按諡法溫良好樂曰康能固所守曰節賜諡邵雍曰康節故雲）爲宋理儒學大宗以布衣身配祀孔廟鹹湻三年敕新安伯也（案東山氏伯溫行狀雲曰元祐五年韓維上奏賜諡時太常博士歐陽棐作邵堯夫諡議賜諡曰康節端平二年詔從祀孔子廟庭鹹淳三年又贈封新安伯蓋以雍公先世出新安黃墩之地也黃墩者世曰東南鄒魯閩洛闕裏二程朱熹康節先世皆出徽歙黃墩也明嘉靖中詔稱先儒邵子自崇禎三年始詔授先儒邵雍裔孫繼祖首為五經博士子裔世襲奉祀故也）次曰睦字舜夫早世不顯於時（伯溫邵氏聞見錄雲睦楊氏生少雍公二十七以父事兄有錢朝請者名景諶錢忠懿王孫嘉祐間宮殿直巡轄西京馬遞鋪鎖廳登進士第師事康節先生與伯溫仲父睦同場屋仲父之葬康節屬以為志）雍公二世葬於嵩邑伊川神陰原雍貧不能娶年四十五乃娶洛陽王氏生子三女一三子長曰伯溫字子文公府君也配洛阳王氏前唐州湖阳令王與安之女先世籍蜀之南充也時名公司馬公溫二程子富公弼等俱屈名位輩行與伯溫再世交元祐間以父康節先生顯蔭時河南尹韓維薦於仕授大名府助教授元祐二年伯溫以經行為河南尹與部使者薦特授大名府助教調長子尉累擢提點成都路刑獄利州轉運副使職撰河南集邵氏見聞錄皇極諸解辯誣等行於世宋史立傳循列儒林博從王父曰仲良字子易初以父康節公蔭恩仕中直大夫洛陽令居於洛陽伊川舊址其事未得詳也（弋陽甘棠譜雲仲良仕洛陽令居於洛陽舊址乃補之也）女一曰花生少兄伯溫年十五（初雍公與司馬溫公於庭觀曇花伯溫時年十五伺立奉茶二公時曇花綻開婢女奔告二公曰夫人王氏生女康節公喜曰生男又生女花生也司馬溫公賀曰曇花開時所生花生乃名曰花生也）世亂從兄子文遷於蜀適眉州元祐進士朱虛（案朱虛蜀眉州人舉元祐末進士靖康二年伯溫權提點成都府路刑獄公事薦朱虛於嘉州守呂由誠而為豐遠監主簿由城字子明禦史中丞呂誨之季子也）建炎元年伯溫入於蜀夫婦從兄居於嘉州卒而偕葬於黃花沖伯溫墓之側故雲卒而偕袱葬於犍為邑南黃花沖伯溫公穴之側博公生元祐三年戊辰歲兄弟少承家學皆聰穎敏慧紹聖五年博從師於程伊川頤之門入伊皋書院公博聞強識尤擅於文詞崇寜二年府君伯溫公上書辨誣以辨宣仁誣謗解元祐黨錮不許詔以元符上書人分邪正等伯溫在邪等中入黨籍詔停官羈管貶黜出監華州西嶽廟二十年不用也大觀元年程伊川頤卒伊川溥博兄弟乃出其門時府君伯溫與景迂先生相友博兄弟再學於晁景迂先生之下學業精進聞識日博至大觀三年祖母王氏卒伯溫父子丁憂於洛陽伊川政和二年伯溫服闕以朝散郎除主管永興軍耀州三白渠公事溥博以父祖恩蔭贈官為郎博初以朝散郎主管襲慶府仙源縣[太極觀後除兗州掾曹至宣和七年兄溥累官禮部員外郎假太常少卿充送伴金國使靖康元年丙午兄溥擢戶部侍郎靖康二年丁未正月伯溫擢提點成都路刑獄賜紫金魚袋時女真侵河朔中原陸沉民流失所博乃去職返於伊川侍慈左右建炎元年二月金兵陷汴徽欽二帝蒙塵避金兵亂父伯溫遵祖康節公矚世亂遷蜀安迺攜家從遷於嘉州犍為邑翠屏山居焉（民國犍為縣誌卷建置志之陳榘鐵佛寺記言宋宣和時邵伯溫先生避亂居犍為喜其山高而水清築室其中名曰小安樂窩邵伯溫卒後宅廢為資聖寺）時兄溥仕於外郡公與弟傅侍奉恩慈不離左右與史載之宇文亮臣李燾吳師禮等相得甚歡（見載於吳師禮傳雲悠遊蜀之山水間唱和詩文往來）紹興四年秋七月壬戌日父右奉直大夫提舉江州太平觀伯溫致仕而卒於安樂窩館舍博兄弟伯仲歸返犍為邑丁憂迺築室於犍為之西山（犍為邑志雲大定山也）兄溥居址清水溪羅門灘父伯溫先居子雲山後徙居翠屏山卒葬黃花沖公撰告家廟文曰予少時得大父康節先生平生之言於汝潁士大夫曰世行亂蜀安可避居焉大父學通天人足以前知矣宣和靖康國亂先人載家使蜀免焉（見載困學紀聞雲）紹興八年正月春丁未召新知眉州兄邵溥赴慚行在高宗召趙鼎曰朕於知名士大夫皆欲識之獨未識溥故召公既而溥以疾不至乃除提舉江州太平觀歸居犍為紹興八年冬十月丙辰右朝奉大夫主管袭庆府仙源县太极观博守喪畢以宰相趙鼎薦出赴行在召對上於殿高宗曰知卿能文大臣亦多言卿能文者明日顧二相曰邵博不止劄子好語言皆能成文詔曰博祖父雍道德學術為萬世師父伯溫經明行潔博趣操文詞不忝祖父詔賜同進士出身除秘書省校書郎奉祠居犍为時博病新起上又命近臣往問賜以禁中金嬰神丹九年三月丙午詔博爲史官以秘書省校書郎兼實錄院檢討官上屬意史官顧博甚寵賜博禦府法書黃金器錦綺珍劑而言者論其過（宋李心傳撰建炎雜記甲集卷九曰非進士除內外制臺諫經筵史館事始國朝非進士出身除學士自林彥振始韓持國已省試合格但避嫌不赴廷試除舍人自顏夷仲始除講官自吳傳正始除諫官自徐師川始除臺官自曾統始除史官自邵博始任甲先已先賜出身除修注後乃入史院）五月癸未博以左朝散大夫出知果州南充郡郡守（宋陳骙撰南宋館閣錄卷八官聯下校書郎載雲邵博字公濟河南人紹興八年十月因上殿賜同進士出身是年十月除秘书省校书郎九年五月知果州）改知雅州守紹興十年又改知嘉州守紹興十有一年冬十月乙酉虛恨蠻王（案宋史曰蜀之卭部川蠻亦曰大路蠻蠻曰勿鄧居漢越嶲會無縣地其酋長自稱百蠻都鬼主也故雲）曆階詣嘉州乞降曆階既犯邊獲寨將茹大猷以去提刑司調兵防扼所費不貲連年不能討大猷因以利啖之去年春曆階款塞求降不許至是複申前請守臣邵博言於宣撫司以便宜補曆階進武校尉令還大猷等且遺以包帶茶䌽命王士安者往促之曆階遣其子阿帕蠻將軍葉遇等送大猷歸州令右宣教郎知峨眉縣梁端即境上波恩神祠折箭歃血與盟而去曆階歸其出沒抄掠如故（宋李心傅建炎以來系年要錄卷一百四十二熊克小曆雲稱知峨眉縣梁端修誤也蓋日曆載嘉州所申尋牒知峨眉縣梁端修武郎權知中鎮寨曹慎修示以恩威而克誤以梁端為端修耳）紹興十有七年歲次丁卯春正月（按是月乙丑朔）己未初右奉議郎通判處州宋汝為既渡海來歸久之有告敵人汝為嘗以蠟書來言敵中機事敵久捕不獲會有知汝為已南遁者至是以姓名來求遣汝為時在紹興知行必不免一夕遁去雖家人無知者一子南強數歲與其妻錢氏皆為有司所拘汝為即潛行入青城山中以醫蔔自給更姓名曰趙複前實錄院檢討官邵博識而憐之青城令楊高為營庵於布金院之傍且授以官田數十畝汝為躬耕山下數赴人之急由是人多重之（見載建炎以來系年要錄卷一百五十六）紹興二十年左朝散大夫博調知眉州至紹興二十有二年秋七月辛亥罷左朝散大夫知眉州先是直徽猷閣眉山程敦厚（案曰敦厚字子山眉山人汪應辰榜同進士出身治春秋紹興十一年十一月除秘書省校書郎十二年八月為禮部員外郎）眉州東坡公母程氏外家子也（案宋代蜀文緝存卷五一程敦厚與眉州邵檢討博啓曰伏審光膺宸綍洊領郡章英規流傳善類胥悅仰惟慶慰恭以知府檢討代出名德文推主盟自讎中秘之書亟執太史之筆方為百世不刊之典藏副名山俄從九牧倡治之求追躞循吏每數作者獨推卓然一時金石之辭必歸韓氏兩禁絲綸之任孰踰燕公諒聞召音靡容煖席某偶洿清貫遂披惡聲屬擯棄於丘樊將親依於賢庇杜門卻掃殆畢餘生布衣幅巾尚有故事）為人兇險後敦厚因事廢還裏居素持郡縣長短通賕謝為業二千石來者為曲法奉邵雖外盡禮而凡以事來請輒不荅客銜之會轉運副使吳坰從襄陽來多以襄陽人自隨分屬州取俸邵獨不與敦厚知坰怒乃以匹絹為匿名書訐博過惡及其帷箔等數十事遣人持寘成都敦厚舍坰得之大喜立劾奏之於朝上詔罷博令成都府究其事未得報坰即已逮邵系成都獄司理參軍韓汴懦不及事吳坰擇深刻吏簽書判官廳公事楊均主鞠之極其羅織先是眉州都監鄧安民以謹力得邵意主倉庾之出入首錄置獄中數日掠死其家乞收葬不許裸其屍驗之邵懼每問即承如是半月許凡眉之吏民連係數百死者十餘輩提點刑獄縉雲周彥約才知其冤亟自嘉州親詣獄踈決乃教博一切誣服得不以鍜鏈死獄上朝議以匿名不當受而制司非㫖不應揎逮系郡守遂兩罷之邵乃得出閱實其罪無有也但得其以酒饋遊客及用官紙劄過數等事方具獄博雖得弗問而終無以自明憤訴於天許黃籙十壇至其子始償如訴博乃得出閱實其事但得以博酒餽遊客及用官紙劄過數等事獄上博坐降三官免左朝散大夫眉州守職歸犍為西山其秋有眉山士人史君正燕處見有邀迎出門從者百餘繡衫花帽馭卒控大馬甚神駿上馬絕馳目不容啟到一甲第朱門三重洞開馬從中入史欲趨至客次馭者不可徑造聽事坐上緋綠數十皆揖史君東向辭曰身是布衣安得對尊客如此其一人曰今日之事公為政何必辭吏首白曰帝君命公治鄧安民獄今來也俟君登科畢即奏迎矣史不獲已就坐欠伸而寤不為家人言密書之（案蜀中廣記卷九十洪邁容齋隨筆鄧安民獄曰載博公陷獄事故雲）明年史君赴廷試過荊南時吳坰適帥荊得疾親見鬼物往來其前避正室不敢居無幾而死史調官還夔峽小疾語同舟者曰吾當死君歸為報吾家人取去年秋所書觀之可也是夕果卒又貳年程子山之居極壯麗一夕燼於火不遺寸椽子山懼不久暴亡於成都驛舍紹興二十四年詔博復除直祕閣為成都府路轉運副使紹興二十有七年春正月（按是月為壬戌朔）乙巳詔除直祕閣為成都府路轉運副使博降授左朝散郎知安遠致仕歸居於犍為大定山之西山乃撰籍西山集聞見後錄若干紹興二十八年夏四月乙巳邵於西山館舍夢見鄧安民露布自持文書來曰安民冤已得伸陰獄已具須公來證之公無罪也指牘尾請書名已而進曰有名無押字不可用邵又花書之始去邵知不免盛具延親賓樂飲踰六日正食間覺腸中微痛卻去醫藥且衣冠待盡中夜卒於犍為西山安樂窩館舍（見鄱陽洪邁夷堅志鄧安民獄增入）春秋七十有一公家人不能舉柩歸洛於犍為之翠屏山槁葬焉迺袱葬嘉州犍為黃花沖父伯溫穴之右也（案四川通志清張晉生卷二十九上邵博墓在犍為縣南五裏博伯溫子康節孫為西州制置司參議卒葬此又明曹學佺蜀中廣記卷十一嘉定州名勝記曰通志雲宋邵博墓在犍為縣博為制置司參議卒葬於此本志雲康節嘗言世亂惟蜀可居宣和末伯溫攜家入蜀止於嘉州今犍為之紫雲城是其故業矣）時原嘉州憲使江東提刑宗正少卿何麟撰博墓誌（案輿地紀勝卷一七九雲何麟字子應蜀青城人即今四川都江堰市東人張商英外孫建炎元年為宣教郎紹興十一年賜同進士出身為夔州路提點刑獄入試為太常少卿高宗紹興十三年知嘉州又案建炎以來系年要錄卷一四八雲紹興三十二年八月何麟任江東提刑與饒州知州王十朋洪州知州陳之茂洪州通判王秬起居舍人國史院編修官假翰林學士充賀大金登寶位國信使洪邁等共結社楚東詩社唱和結集為楚東唱酬詩故雲）墓志全文今已失佚公娶晁氏景迂先生侄女也生子二長曰孟清（晁公遡嵩山集卷四喜邵孟清見過詩曰爾居泰定山豈減獨樂園但恨山中翁奄忽歸九原我來不及識風流被後昆見爾眉骨似驚嗟翁尚存借問昔手植今應茂牆藩高松埀雨鬛大竹引霜根種木在閭裏種德在子孫家有三絶編德乃一代尊閉門勤讀此勿使絶微言又雲太定山即犍為翠屏山邵伯溫遷蜀居博居太定山也）次曰仲象後迁吴中（晁公遡贈送邵仲象如吳下詩雲曰乃翁昔為校書郎汗簡所載日月光今看太史牛馬走往見中朝鴛鷺行南公聞名定傾蓋西府念舊當外堂儻思泰定山下路肯來從我無相忘）女一（案　邵公濟為女謝安道場疏曰疾痛呼號於天煩惱根性自佛惟普陁大士之至聖與閻浮眾生而有緣念弱女之疾甚危極常醫之技以拯默存善禱陰有感通夙按規儀敢忘報謝當更務於修省冀益加於護持闔此衰門共臻殊祉）嘉州犍為立祠太定山安樂窩祀伯溫父子洛陽二程書院子伯溫父子以二程門人從祀（案稽餘姚譜載博生子曰於紹或雲子仁石埭譜載雲生子二長子曰宏淵紹興間以韓世忠薦為閤門舍人紹興間抗金中興十三戰功為第一累仕親衛大夫常德軍承宣使閤門宣贊舍人主管建康府駐劄禦前諸軍都統制檢校少保寧遠軍節度使招討副使後因符離之役之敗遭讒降武義大夫虔州南安令居於常德卒諡曰忠壯次子曰宏源登進士第居於越稽雲史籍宏淵事譜牒載雲事實牽強不足信待考證之）公兄曰溥公清號澤民政和間賜同進士出身累官左朝議大夫徽猷閣待制充瀘南沿邊安撫使川陜宣撫副使都督府參議軍事曆戶兵禮侍郎知單瀘衡眉守提舉江州太平觀建炎四年扈蹕高宗南渡都杭弟曰傅紹興八年趙鼎上書奏伯溫事詔贈秘閣修撰恩遺子孫一官（紹興五年八月甲辰趙鼎上書曰故右奉直大夫邵伯溫大賢之後行義顯著元符末以上書得罪書名黨籍坐廢者四十年伏望優加褒贈詔贈秘閣修撰遺表恩澤一人伯溫三子曰傅蔭官仕外郡故雲傅）乃承父伯溫恩蔭以朝奉郎仕於外郡其事世系經歷未得詳稽也稽按譜牒溥博其裔居於徽越江右閩粵河洛之地也博公三世文顯於時各有擅長聞於世博公猶善文詞評論精絕廣獵涉史聞經書頗有所得其學溯源根本歸於宋劉李學派也（見載朱文公熹閩洛淵源錄雲）著西山集五十七卷今散佚（宋陳造江湖長翁集題邵太史西山集曰邵公濟博康節孫子文之子溥弟也其文章瞻縟峻整傑出南渡後晁以道嘗曰恨六一東坡不見子以道名重一時非多可者設二文忠果見之其必置之蘇子美毛法曹之間乎其於熙豐元祐用事臣涇渭去取正色書之曾無依違使人增氣盛德後所立偉然天報之也此書板在蜀予丞房陵制置常伯袁公惠五書此其一公知我有好書癖致之不憚遠負以馬蓋綱卒也其勤叵忘況吾之能好常伯之肯致子孫繼吾業歟皆宜念且寶之）邵氏聞見後錄卷三十承父伯溫聞見錄體制續増後世稱之聞見後錄書成於紹興二十七年見稱於後世也（聞見後錄原序先人蚤接昔之君子著其聞見於篇甚嚴博不肖外繼有得在前例為合間後出他記不避也或以司馬遷之書曰太史公猶其父談雲爾曷緒之篇下亦不失為遷也嗟夫筆四十年獲麟已絕矣續明年又明年孔丘卒非是但雲聞見後錄雲紹興二十七年三月一日丙寅河南邵博序）又有漢紀信將軍廟碑記清音亭記安處厚墓誌銘吏部員外郎張洙墓誌銘（紹興二十七年）散見於於世（其文入國朝二百家名臣文粹三百卷）

東山氏曰據宋史二百八卷藝文志有邵博文集五十七卷今已失傳昔宋人陳造題邵太史西山集曰西山集板在蜀其文章贍縟峻整傑出見江湖長翁文集卷二十六清人厲鶚宋詩紀事卷五十也著錄邵博西山集惜不知卷數和內容邵博之詩詞今散見在全宋詞宋詩紀事等書中陸遊跋邵公濟詩曰夜讀公濟詩超然高逸恨未嘗得講世舊與文盟也甚是推崇之極見渭南文集卷二十可知當時他亦以詩名牟瓛曰昔康節翁前知靖康分裂此善地可避兵故邵氏之孫皆來卜居七易之學遂盛於蜀也宋有成都文類乃慶元二年四川按撫使建安袁說友所編今錄其佳者如宋京喻汝礪邵博楊甲馬輔五人皆出文類中杜詩補注卷上翰林院編修臣仇兆鼇撰故曰文章千古事公侯朽骨跡也

何麟，字子应，蜀青城人（今四川都江堰市东）人（《舆地纪胜》卷一七九）。张商英外孙。建炎元年，为宣教郎。绍兴十一年，赐同进士出身，为夔州路提点刑狱。入试为太常少卿。高宗绍兴十三年（一一四三）知嘉州。（《建炎以来系年要录》卷一四八）。绍兴三十二年八月何麟任江东提刑，与饶州知州王十朋、洪州知州陈之茂、洪州通判王秬、起居舍人、国史院编修官假翰林学士充贺大金登宝位国信使洪迈等共结社“楚东诗社”唱和，结集为《楚东唱酬诗》。

犍为寻邵公济祠

吴省钦

在宋击壤翁，世学出天叟。声音通律吕，皇极讬根纽。

洛桥啼蜀鹃，默默忖阳九。时语汝颍贤，避难盍先走。

天彭井络间，尔宅尔田亩。子文一使蜀，携家赴官守。

青盖降青城，幸及免虎口。安坐综闻见，次第录某某。

此老亦吾师，卜筑犍山右。为文告宗祊，萍泊事非偶。

当时弦诵处，邑改人不朽。破庙介龙池，草径飒柽柳。

金仙座拥前，木主龛蔽后。后山围翠屏，石气润檐枓。

迢迢经世心，观物复何有。寄声白足禅，殷勤汜苕帚。

（按：吴省钦，江苏南汇人。清乾隆二十八年进士，由编修累迁左都御史。）

喜邵孟清見過（《嵩山集》卷四 宋　晁公遡　撰）

爾居泰定山，豈減獨樂園。但恨山中翁，奄忽歸九原。

我來不及識，風流被後昆。見爾眉骨似，驚嗟翁尚存。

借問昔手植，今應茂牆藩。高松埀雨鬛，大竹引霜根。

種木在閭裏，種德在子孫。家有三絶編，德乃一代尊。

閉門勤讀此，勿使絶微言。

太定山，即犍為翠屏山，邵伯溫遷蜀居。博居太定山。

送邵仲象如吳下

　　乃翁昔為校書郎汗簡所載日月光今看太史牛馬走往見中朝鴛鷺行南公聞名定傾蓋西府念舊當外堂儻思泰定山下路肯來從我無相忘

邓安民狱《夷坚志》

邵博，字公濟，康節先生之孫（伯溫之次子也。），紹興二十年為眉州守。郡有貴客（敦厚字子山，蘇東坡外家子也），素以持郡縣長短通賕謝為業，二千石來者多委曲結奉。邵雖外盡禮，而凡以事來請，輒不答，客銜之。

會（成都）轉運副使吳君（坰）從襄陽來，但多以襄人自隨，分屬州取得俸給，邵獨不與。客知吳已怒氣，乃誣邵過惡數十條以啗。吳大喜，立劾奏之。未得報，即逮邵系成獄。司理參軍韓抃懦不能事，吳擇深刻吏僉判楊均主鞫之。

時二十二年，眉州都監鄧安民以謹力得邵【以上從他本補之】意，主倉庾之出入。首錄置獄中，數日掠死，其家乞收葬，不許，裸其屍驗之。邵懼，每問即承。如是十月許，凡眉之吏民，連系者數百，而死者且十〖餘〗輩。提點刑獄縉雲周彥約【綰】知其冤，亟自嘉州親詣獄疏決，邵乃得出。閱實其罪無有也，但得其以酒餽遊客，及用官紙劄過數等事。方具獄，楊生〖“均”〗即死，獄吏數人繼亡。明年，命下，邵坐貶三官，歸犍為之西山。

其秋，眉山士人史君，正燕處，人邀迎出門，從者百餘，皆繡衫花帽，馭卒鞚大馬甚神駿，上馬絕馳，目不容啟。到一甲第，朱門三重洞開，馬從中以入。史欲趨至客次，馭者不可，徑造廳事。

坐上緋綠人數十，皆揖史居東向，辭曰：“身是布衣，安得對尊客如此？”其一人曰：“今日之事公為政，何必辭之？”前白曰：“帝召公治鄧安民獄，今未也。俟公登科畢，即奉迎矣。”史不獲已，就坐欠伸而寤。不為家人言，密書之。

又明年，史赴廷試，過荊南，時吳君適帥荊，得疾，親見鬼物往來其前，避正堂不敢居，無幾而死。

史調官還至夔峽，小疾，語同舟者曰：“吾當死。君今報吾家，令取去秋所書者觀之，可知也。”是夕，果卒。

又二年，所謂貴客者，暴亡於成都驛舍。又明年十一月，邵見安民露首持文書來白曰：“安民冤已得伸，陰獄已具，須公來證之，公無罪也。”指牘尾請書名。已而複進曰：“有名無押字不可用。”邵又花書之，始去。

邵知不免，盛具延親賓樂飲，逾六日，正食間，覺腸中微痛，卻去醫藥，具衣冠待盡，中夜卒。【成都人周時字行可,說邵守眉曰:行可,為青神令。】

老蘇族譜記

滄洲先生程公許，字季與，眉山人，仕至文昌，寓居霅上，與先子從容談蜀中舊事，歷歷可聽。其言老泉《族譜亭記》，言鄉俗之薄，起於某人，而不著其姓名者，蓋蘇與其妻黨程氏大不鹹，所謂某人者，其妻之兄弟也。老泉有自尤詩，述其女事外家，不得志以死，其辭甚哀，則其怨隙不平也久矣。其後東坡兄弟以念母之故，相與釋憾。程正輔於坡為表弟，坡之南遷，時宰聞其先世之隙，遂以正輔為本路憲將，使之甘心焉。而正輔反篤中外之義，相與周旋之者甚至。坡詩往復倡和，中亦可概見矣。

正輔上世為縣錄事，縣有殺人者，獄已具，程獨疑之，因緩其事，多方物色之，果得真殺人者，而繫者遂得釋。他日，任滿家居，夢神告之曰：「汝有活寃獄之功，當令汝子孫名宦相繼，為衣冠盛族。」至其子遂擢第，其後益大，如夢言，然多行不義，德馨弗聞。

有名唐者，宣政間附王（黼）、蔡（京），最貴顯。又有名敦厚字子山者，亦知名。邵康節之孫溥公濟（乃博之誤也。溥字公清，康节公长孙，伯温长子也。故为溥、博互淆也。）守眉日，子山與之不鹹，廉得其罪狀，用疋絹大書，櫝盛之，遣介持抵成都帥府（吳坰）治之前逆旅舍，委之而去。逆旅人得之以告帥，蕭振德起得之，以為奇貨，逮公濟赴成都獄，嚴鞫之。獄吏知其寃，遂教公濟一切承之，不然，死無以自明，公濟悟，如其教不復辯。獄上，朝論以為匿名書，法不當受，而制司非得旨，不應擅逮守臣，遂皆罷之。公濟雖得弗問，而憤憤不能堪，訴之於天，許黃籙十壇，至其子始償如訴 【 至其子始償如訴「訴」稗海本、津逮本、學逮本作「數」。】 。子山之居極壯麗，一夕大火，不遺寸椽。子山本附秦檜，至右史，後忤意，謫安遠縣令以死焉。（《齊東野語》（宋）周密 撰）

邵博字公濟洛陽人康節先生之孫紹興二年為眉州守郡有貴客素持郡縣長短通脈謝為業二千石來者為曲法奉邵雖外盡禮而凡以事來請輒不荅客銜之會轉運副使吳均從襄陽來多以襄陽人自隨分屬州取俸邵獨不與客知吳已怒乃誣邵過惡數十條以啖吳吳大喜立劾奏之未得報即逮邵系成都獄司理參軍韓汴懦不及事吳擇深刻吏簽判楊均主鞠之極其羅織先是眉州都監鄧安民以謹力得邵意主倉庾之出入首錄置獄中數日掠死其家乞收葬不許裸其屍驗之邵懼每問即承如是半月許凡眉之吏民連係數百死者十餘輩提點刑獄縉雲周彥約才知其冤亟自嘉州親詣疏決邵乃得出閱實其罪無有也但得其以酒饋遊客及用官紙劄過數等事方具獄楊生即死獄吏數人繼之明年命上邵坐貶三官歸犍為西山其秋眉山士人史君正燕處見有邀迎出門從者百餘繡衫花帽馭卒控大馬甚神駿上馬絕馳目不容啟到一甲第朱門三重洞開馬從中入史欲趨至客次馭者不可徑造聽事坐上緋綠數十皆揖史君東向辭曰身是布衣安得對尊客如此其一人曰今日之事公為政何必辭吏首白曰帝君命公治鄧安民獄今來也俟君登科畢即奏迎矣史不獲已就坐欠伸而寤不為家人言密書之又明年赴廷試過荊南時吳均適帥荊得疾親見鬼物往來其前避正室不敢居無幾而死史調官還夔峽小疾語同舟者曰吾當死君歸為報吾家人取去年秋所書觀之可也是夕果卒又貳年所謂貴客者暴亡於成都驛舍又明年邵見安民露布自持文書來曰安民冤已得伸陰獄已具須公來證之公無罪也指牘尾請書名已而進曰有名無押字不可用邵又花書之始去邵知不免盛具延親賓樂飲踰六日正食間覺腸中微痛卻去醫藥且衣冠待盡中夜卒家人不能舉柩歸洛於犍為之翠屏山槁葬焉（蜀中廣記卷九十）

十二弟寄所和邵子文病中感怀之作，复次韵寄子文。
宋 晁说之
先生穷著书，宁比近术赦。
天故使之贫，赤手唯书籍。
或者窥残篇，律吕起韶夏。
微意有子传，光烛不邻借。
大臣荐曰才，留守劝征驾。
讲席出正涂，肯以眇跛讶。
生平畎亩心，愿被草木化。
卧龙终佐汉，扪虱聊倚华。
二君独何居，耿耿心中夜。
不悟伊吕间，安容管葛亚。
璞玉讵连城，祇堪双则价。
何事揶揄鬼，疾病寻舋鏬。
井臼每苦烦，药食则不暇。
不药得中医，默符覆器□。
哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。
弥荷天地恩，性命永其贳（四库本作宅）。
饥鹰侍中辈（四库本作待肉食），死矣一饱乍。
顾我与君侯，更愧东山谢。


谢邵三十五郎博诗卷（宋 晁以道）
我尝为历学，上元要极远。
上元有远迩，疏密出早晚。
顾惟尔大父，皇极探其本。
唐尧上百代，日月来衮衮。
因之知百索，孰可妄憎噂。
子前视我诗，与子论诗壶。
子诗既焕烂，我言得安稳。
为子极源流，无难如瓴建。
风雅辟大田，骚些助锄垦。
曹刘鲍谢辈，风雨得荐藨。
闲居既识陶，咏怀宜知阮。
不有鲍与谢，白也胡婉娩。
苟无阮与陶，苏州曷息偃。
上下曹刘来，少陵自益捐。
岂易少陵学，浪走徒多踠。
况复尔来人，不灶而市饭。
大儿夸苏豪，小儿争黄謇。
讵知韩柳先，学大忘赫烜。
余事五七言，朝鸾参暮鶠。
又如万仞姿，松岩绝兰畹。
念彼形似徒，涩舌吞枯菌。
何人分诗文，两队有鲂鳟。
子早知此病，我语出复返。
何以谢子勤，王道不可缓。
凛凛易春秋，南面俨龙衮。
礼书朝万邦，宝辂粲朱幰。
颜曾侍珪璋，荀孟陈干盾。
老谩怜骥枥，壮当勇虎圈。
明朝役高兴，蜀道横碧巘。
我实爱子才，语长情缱绻。

次韻邵子文書夢
宋 晁說之（字以道，二人以兄弟相称。）
先生有道無寸田，長歌擊壤醉伊川。
今式玄冢高嵩巒，嗣子詩禮老益端。
少從父友學其難，一書百讀口角涎。
父友寸步簡策邊，聲名九州四海寛。
時有狂瀾匯怒湍，百媸安肯一着妍。
獨樂園中往復還，蝴蝶沼上青草煙。
書成硯穴氣桓桓，蒼生屬望十九年。
聖時未肯誤儒冠，倐見佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接連，急急政如渴赴泉。
跛者釋杖瘠肥羶，兵偃不用盧重環。
貨利去若風中幡，抉蔀一發天下言。
白髮舊德殿中間，經行求士趨傳餐。
先生之子難鬱盤，綠衣春色行度關。
羣賢並進讓後先，山摧棟折何茫然。
人間此夢白日前，況乃枕簞夜穩眠。
仙山塵絕遠囂煎，雲樓煙閣白鶴閒。
若嚬若笑玉女顔，我欲並之無因緣。
傍意若謂堪憫憐，是間有汝世之賢。
此公不死神常全，王僑偓佺不及肩。
汝曹蟻輩徒攻堅，欲子見之駭衆仙。
子色不平羞青山，我爲子往問彼天。
誰敢少弄天公權，蘧蘧夢斷目鰥鰥。
但覺毛骨輕且便，賦詩不怕衆險艱。

送邵大兄（伯温）知果州  
宋 晁說之
先生之子征聘日，自当黉舍称先生。
即今白头青眼绝，空持短䇿长安城。
汉宫雨露一朝到，剑阁山川五马行。
既成诗书邹鲁俗，难忘家世伊洛情。
穰橙邓橘饶渠胜，魏紫姚黄如我盟。
约束南充谢家女，飞空倦矣复齐氓。

南充大兄（子文）尝梦见予作诗见寄次韵和呈
仙山能梦我，书帙，正思君。一德谁荣滞，群儿谩戚欣。
过秦何必论，喻蜀却湏文。未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。〈子文兄俾说之撰康莭碑，近䝉寄易学辨惑来〉　　
复用前韵即事奉寄
南充有狂女，何以号仙君。不食喧愚嗜，忘言耸世欣。
我常饥亦健，公更默能文。鹤驾如相招，应湏即日勤。
　　
绝句谢小邵（博）寄柑脯
曲肖欧文诗隠秀，山头仙驭势争飞。
湏〈一作便〉知柑脯胜麟脯，更使荷衣笑锦衣。

书事酬新兴元使君、邵大兄（伯温），邵与圆机有旧，因以奉呈。
东来车骑岂君归，我欲悬车归则时。仙女丹砂能不老，〈大兄自南充来故及谢自然〉腐儒青简亦难衰。〈老弟自谓〉宁乖洛水田园计，且及燕山馈饷期。〈大兄书中所及〉最课直当中秘阁，白头相望更迟迟。〈不但于河池县相望云耳〉
又依韵一首
㸔去朱轓今已归，问余山郡几多时。盘绦绫様知能盛，〈果绫〉带叶甘香定不衰。〈果甘〉惜别荔枝红髲䯷，恨㸔山岭碧参差。自怜借手有何物，学把锄头不用嗤。

圆机和邵大及予二诗，可谓压倒五更枕上，诵叹不已，复作谢之，足见来章之美，能发人情思也。
玄岁巢干燕子归，生涯辛苦问何时。门前似觉酒徒散，坐上何尝笔力衰。
郡印故人能若若，〈邵大自果移梁〉田庐晚友亦差差。〈予请休致〉莫嫌相望函闗外，且是不为陶令嗤。〈陶诗云：永为心友嗤〉

借问高吟何所归，元和格律定同时。折除官职知多少，兼领才名孰盛衰。
奏疏不为黄阁计，结庐且共白云期。君家博士归依佛，可笑夫君得计迟。〈郭恕先诗云为逢未劫归依佛不就新恩叙理官。建隆初，诏五代，时命官投状叙理，复命之。〉

传昜堂记   宋 晁說之
　　古者六艺之学必谨师授〈一作术〉其称是人经明有家法至东都犹甚严也鲁商瞿子木受昜孔子五传而至汉齐田何子装汉之昜家盖自田何始何而上未尝有书魏管辂谓昜安可注者其先儒之心欤古今学者咸谓卜子夏受昜孔子而为之传然太史公刘向父子班固皆不论著唐刘子玄知其伪矣是书亡不传于今今号为子夏昜传者崇文总目亦斥其非是而不知其所作之人予知其为唐张弧之昜也是子夏亦未尝有书而以昜之道教授西河其后汾晋之间昜以故特盛欤汉自田何授东武王同洛阳周王孙丁寛齐服生四人者乃始为之传矣然王氏周氏服氏书各二篇丁氏八篇亦不过训诂举大义云耳岂为巧慧组绣之靡也耶而昜家著书则自王同始同授淄川杨何所谓昜杨者是也丁寛授砀田王孙王孙授沛施雠东海孟喜琅琊梁丘贺三家又皆列于学官最为盛矣其弟子颛门者众厥后又有东郡京房之学亦得立而学官则自杨何始又其后有东莱费直之昜有沛髙相之昜唯传民间此三家者虽户牖不同而堂奥之安则一也盖皆兼三才而备错总极变通焉房谓其学即孟氏学相自言出于丁将军讵弗信耶惟费氏之传晚而益盛东都陈元郑众马融郑玄荀爽魏王肃王弼皆其人也自肃而上莫敢悖其所传唯弼年少厌旧喜新乃一切摈弃师法攘庄老恍惚虚无之论专于人事以快后生耳目而称为昜之妙乃不知昜之奥妙自有所在而无用庄老汨之也譬如惰农乞市以饱而弗顾南亩之可耘耔惜哉昜之杂乎庄老而专明人事则自王弼始昜家乃始失其所传焉梁丘施孟三家于是乎亡于晋而孟氏京氏有书无师矣属江左祖尚玄虚弼之学滋得以益盛然其初虞翻传其家五世孟氏之学为时推重晋王庾虽喜清谈而专立郑学干宝辈犹不忘乎京氏而孙盛诋弼之傅㑹浮丽又已力矣宋元嘉欲矜学校之盛而王郑两立逮颜延之为祭酒而黜郑置王齐之王学遂大盛陆澄贻王俭书云昜自商瞿之后虽有异家之学同以象数为宗数年后乃有王弼之说王济曰弼所误者多何必能顿废前儒予赏味其言未尝不三叹息之也时王俭在位善澄之言于是学者略之郑矣至梁何玄之徒又窃释氏之论穿凿异端而夸于弼斯又弼之罪人也其在河北诸儒则专祖郑氏所谓衣冠礼乐尽在中原者此亦其躅也不幸隋兴缙绅学士反浮靡是慕弼之学遂为中原之师而唐因之于是乎昜家古法始泯灭无闻矣然隋汾晋之间有仲长子光闗子明王仲华王通辈传昜自有指归不失乎古得非子夏之遗风哉盖汉严君平扬子云魏管辂晋郭璞孙登隋闗朗唐僧一行玄真子张志和其于昜又特最深矣是谓一世伟人非有所待而兴亦莫得而沮溺之也至有宋华山希夷先生陈抟圗南以昜授终南种征君放明逸明逸授汶阳穆参军修伯长而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学伯长授青州李之才挺之挺之授河南邵康节先生雍尧夫惟康节先生天资既卓越不群而夜不施枕惟昜之学者三十年其兼三才而错综变通之妙始大著明矣自希夷而来皆未尝有书乃如子木子夏之初欤有庐江范谔昌者亦尝受昜于种征君谔昌授彭城刘牧而聱隅先生黄晞及陈纯臣之徒皆由范氏知名者也其于康节之昜源委初同而浅深不伦矣华山旧有希夷先生祠堂而种征君实闗辅之望后之好事者并以绘征君之像山中有隠者又知传昜之所自而并康节先生之像绘焉榜之曰传昜堂游是山者徘徊俯仰三峰万仞之峥嵘莤（山酋）崒其意壮矣及登斯堂睹三先生之貌耸然加敬逖观上古圣人画卦之本意而知夫防忧患于几微身与昜凖则向之所揽者又将忘之矣不亦伟乎是堂之传其与山镇俱不朽欤康节先生之子伯温以说之服勤康节之学俾为之记不得辞乃具道昜之授受本末兴废得失之由以尊三先生之道亦且效藏名山之意云大观元年丁亥十有一月甲戌嵩山晁说之记
　

太极传后序  宋 晁說之
　　仆年二十有四偶脱去科举事业决意为五经之学不専为一家章句也是时王氏之说列于学官者既尊而又日有新说至自金陵学者耻其得之后也从而士子又务为新异之说寒士非其党与者莫能向迩以一言也仆恨焉岂无古人之师乎果于昜得孟喜京房郑康成虞翻闗子明之徒使小王之说不得一日容也虽然因是数家异乎王氏则有之其于圣人制作之本意又不知果否合否如何逮绍圣戊寅邂逅洛阳杨老朝散贤宝语及昜而异之良非仆平生所尝闻之之言也恳从杨老有求乃得康节先生自为昜图二虽轮輹具存而杨行年将七十中风语音清浊不端无由诘问二三年少在旁杂以其哂笑仆独敬杨之老而尊其图谓必可入也杨且指乾坤坎离四卦为仆言曰得是四卦则见伏羲之昜矣而文王之昜在其中也越明日如迷人识归路有感于二图可指循环无方体也杨老曰吾昏病而忘之已久今日因子之言则如初授此圗时也自是入洛与先生之子伯温逰得先生之遗编残藁宝而藏之服勤不知昼夜二十年间辄作昜传四种名曰商瞿传示其有师也无何靖康元年丙午冬金人长驱至南京所为商瞿传者与平生衣冠五世图书悉以灰烬既而避难高邮从亲朋之请追作昜传数帙未有条理建炎二年戊申正月真州又遭离乱而髙邮之传又复灰烬是时老病之躯得存于灰烬之外者幸也乃避地海陵病能饮食而于昜则曰不能可乎益为亲朋以追作起是年四月十八日辛未讫七月一日癸未凡用七十二日草藁具或忘其旧或得厥新凡六卷名之曰太极传又有外传一卷因说一卷备为昜一家之书后有好古识变之君子恐未必以仆言为妄作也呜呼吾道其亦艰哉八月二十五日海陵旅次嵩阳景迂生晁说之记年七十

康节先生谥议后记 宋 晁說之
　　说之大观四年庚寅冬，赴明州船（舟召）场候潮浙江上，遇欧阳三丈叔弼（即欧阳棐）相与遨游，谈话旬日甚乐，因及三丈所作康节先生谥议。三丈曰：“异哉！吾之斯文也。何吾以道爱之深邪！”曰：“丈人斯文可谓合矣，何异之有？”曰：“姑听之。”棐从母王宣徽夫人（王拱辰之妻）得疾洛阳。先妣夫人亟以棐入洛。时先公参大政，临行告戒曰：“洛中有邵尧夫，吾独不识，汝为吾见之。”棐既至洛，自幸得见先生，何期赐之。从容则起问其所以宜教者。先生笑曰：“有家法。有家法既而作而言。曰：”岂无以为足下言者。”先生乃徐道其立身本末苦辛，备细毕平生于一席端。出门揖送，犹曰：“足下其无忘鄙野之人于异日。”棐伏念行李间先生岂不少我哉！未尝辱教一言，虽欲不忘亦何事耶！归白夫人，则喜曰：“幸矣。邵尧夫有以处吾儿也。”其后二十年，棐偶入太常为博士，次当作先生谥议，乃恍然。周省先生当时之言，落笔若先生之自序云尔。无待其家所上文字也。叔弼丈为人廉于名誉，俛俛常有退让之色，其为说之道，此时意气甚武，宜其文之健且髙也。说之谢曰：“昔郭景纯先知〈一作知其〉行刑者，吾康节先生知谥议，博士迹则类矣。然郭以术，先生则孰知其所以然邪？叔弼丈曰：“世称先生数学如何？”说之复言曰：“先生传先天之学，虽扬雄、张衡、闗子明所不及，然亦吾先生昜中一事也。”弼丈叹曰：“先生之昜毕能悉备，如是盍为我道之说，之辞不敏且不幸，不及先生之门，而为京氏昜。十馀年后，遇先生门人洛阳杨宝贤，略能发先生昜之梗概，久之乃有所入，则知先生起卦，以四是谓夏时，以六是谓坤乾，以八是谓周昜。先生使夏商之昜不亡，而周昜干夬之变始终不穷，犹丈人之作谥议也。叔弼丈复谢曰：“吾之文于是乎陋矣。”嗟夫！岁复一星矣，三丈下世已累年，追惟故人存者有几。[康节]先生之子伯温，又逺守南充，以书来趣说之，记其事不得而辞云。宣和四年（1122）四月丙申，成州清心堂嵩山晁说之记。

題邵太史《西山集》（宋 陳造）

邵公濟博康節孫子文之子溥弟也其文章瞻縟峻整傑出南渡後晁以道嘗曰恨六一東坡不見子以道名重一時非多可者設二文忠果見之其必置之蘇子美毛法曹之間乎其於熙豐元祐用事臣涇渭去取正色書之曾無依違使人增氣盛德後所立偉然天報之也此書板在蜀予丞房陵制置常伯袁公惠五書此其一公知我有好書癖致之不憚遠負以馬蓋綱卒也其勤叵忘況吾之能好常伯之肯致子孫繼吾業歟皆宜念且寶之（江湖長翁集）

邵氏集二十卷

右皇朝邵溥字泽民。赐恩进士及第。靖康，初为户部侍郎。上践祚，以例贬官。绍兴中，复待制，宣抚川。陜师事崇福十二父。诗文早有能声。总集类杂文章一卷。

右孙巨源得之于秘阁，载宋玉等赋颂五十八篇。景迂生元丰甲子以李公择本校正。后有刘大经曰：为王云、李端、唐君益诸公跋题。

绍兴十一年（1141 年）十月前后，邵博知嘉州。《建炎以来系年要录》卷142 紹興十一年載：“（十月）乙酉，虛恨蠻王“曆階”詣嘉州乞降。曆階既犯邊，獲寨將茹大猷以去。提刑司調兵防扼，所費不貲，連年不能討。（茹）大猷因以利啖之。去年春，曆階款塞求降，不許；至是複申前請。守臣邵博言於宣撫司，以便宜補曆階進武校尉，令還大猷等，且遺以包帶、茶彩，命王士安者往促之。曆階遣其子阿帕、蠻將軍葉遇等送大猷歸州。令右宣教郎、知峨眉縣梁端即境上波恩神祠折箭歃血，與盟而去。曆階歸，其出沒抄掠如故。”此“守臣邵博”即是邵博任嘉州知州。

民国《犍为县志》卷2《建置志》之陈榘《铁佛寺记》言：“宋宣和时，邵伯温先生避乱居犍为，喜其山高而水清，築室其中，名曰‘小安樂窩’。（邵）伯温卒后，宅废为资圣寺。”

（卷十五·考史）邵公济（博）筑室犍为之西山，《告家庙文》曰：“少时得大父平生之言于汝颍大夫士，曰：‘世行乱，蜀安，可避居焉。’大父学通天人，足以前知矣。宣和国乱（靖康之变），先人载家使蜀，免焉。”大父（雍），康节先人伯温也。

邵公济墓志好【方子】（朱子语类卷一百三十八   杂类）

“邵氏古铜香炉，今无存……清嘉庆十七年二月，知县吕朝恩为编纂县志，期于核实，传讯住持僧，亲供具结存案。”“嘉庆壬申（十七）二月奉文重纂邑乘，采访古碑、石刻，于清水溪之东皇宫得宋夫人贾氏（礼部侍郎邵公（溥）硕人之姊）墓志铭”。

清代袁翼《邃怀堂集序》记载：“《文安公集》中有《省油灯盏诗》，今汉嘉有之，盖夹灯盏也。……邵公济牧汉嘉时，数以遗中朝士大夫。按，文安，亦尝为玉津令，则汉嘉出此物几三百年矣。”

shaodongwen

后人编的