邵氏文化研究之我见--从邵雍「戒子孙诗」所想到的

邵友华

邵氏文化研究之我见
          --------从邵雍「戒子孙诗」所想到的
          近日，再次重温邵雍「戒子孙诗」，尤感先贤之当面垂训：＂上善之人，不教而善；中善之人，教而后善；不善之人，教亦不善。〜〜〜〜〜〜是知善也者，吉之謂也；不善也者，凶之謂也＂诚是，善之所以为善者，以智而得之，以德而为之，以仁而临之。三者毕，可謂知善也。知善而为之者，善莫大焉。
        自开劈鸿蒙，我中华始祖，立于天地之间，莫不以善待天地之道为之德。我中华邵氏，自邵公奭得姓之始，莫不以德而彰昭于世。「甘棠遗训」，树我邵氏之德，燕太子丹，以忠勇而示后人。平公东陵种瓜，雍祖安乐棚蔽，以察天地之变、人任世势之际，莫不以天地之仁德，为世事之道。大亦善哉！后人所步其尘者，自我邵氏子孙，而及华夏圣贤，星耀长河，为中华之林之长木。足以使我辈之感慨万千。
       我辈为邵氏后裔，雍公子孙。实应以先贤为鉴，戮力尽智，效法祖宗，克己奉公，脚踏实地，从一日一事做起。从自我，自学、自修、自觉、自省、自悟、自得、自强做起，秉承先贤仁德，彰先贤志向。善而善之，为国强，为家富，为德仁，与人为善，方可称之为先贤之后，方可謂知善而为之也。若仅以一己之私，而枉为自大，枉言惑众，哗众取宠，无异于悖先贤之训，岂可謂之智也。亦不可謂之善，更不可謂之德。故，我邵氏之为人，无论何时何地，不可违先祖之德。不可逞一时之能，使人相轻。如有相戮相残者，亦当为族人共鄙。
         今至盛世，海宴清平。当值我族人合力为国之时。以我邵氏之仁德，彰先贤之宏愿，弘扬邵氏文化，为我邵氏文化鼓与呼，实为顺天应人之举。
         我辈今日，当以大局而尽心，穷志戮力，纳细小而为海，汇千流而成渊。求同存异 ，举诸直以错枉，为我华夏邵氏而尽责。无悔于邵氏子孙。
                        河南.郑州     邵西震
                                2014.12.2