《洛阳统修世系》出自何谱？

绍兴邵永庆

       一、《姚谱》原有宗谱在元代毁于火，忠公六世孙明朝1444年叔芳公首修（复修）时，忠公上至雍公、忠公下五世，世系并不完整——叔芳公序言：“……第憾先谱牒，元季毁于火，而世系莫考，盖当慨慕重新有年，适同乡于公谦巡抚河南，吾子宏誉致修谱之意。今幸访録康节子孙所藏旧谱见遗，因其旧而汇辑之讵，非祖宗之灵而天启我后者欤？于乎近代谱法称欧苏氏，皆略远而详今。自五世而上一遵旧谱，间有蠧缺不敢忘补者，略其远而慎之也。自五世而下，各著世系，皆备书其名讳、爵秩者，详其近而重所自出也。其生卒间有不书者，盖无征而恐有所伪也。……”——由于古时续修谱后必烧老谱，故叔芳公修谱时的世系并未留存。
        二、《姚谱》至1888年邵友濂公续修时，忠公前世系定为“失考”——友濂公续修《姚谱》仅自忠公始，通篇仅作一篇谱序，是由章太炎、吴昌硕的老师，清道光三十年(1850)进士，翰林院编修，世尊为朴学大师的俞樾作序，序曰 “康节子孙讳溥者，从宋高宗南渡，始家于浙，又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚为始祖。其以前者，昭穆难稽，故从盖阙。自始迁祖以下，备载无遗，考订支派，补辑文献，是吾族者必详，非吾族者必摈，有条不紊，体例秩然”。该修谱中，采取直录历修谱序30个，白描转录忠公前世系《洛阳统修世系》、《洛阳迁姚世系》可见，当时友濂公弟兄及众多族人，对忠公前世系未考证出结果；亦可见二人学识和严谨态度和对先谱中前世系的无奈之情，最终折中假俞樾谱序表明态度。
        三、洛阳（安乐窝）邵氏源于余姚忠公后裔邵仁公（成化间1465-1487回迁洛阳），其《洛阳统修世系》中的子厚-于赞-昭明世系出自何谱？ 一直以来洛阳统修世系雍公后几世单传世系，令人费解，也不知出于何谱——难道是出自武进安尚点易堂邵氏（同漳湟邵氏出自重七公）？（注：谱中昭明之二子宏、醇）希望知道的本家，在这里把知道的相关的予以分享！！




二、东陵堂《毗陵邵氏宗谱》

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绍兴邵永庆

再一个《仁和邵氏谱》中有子仁（子厚）世系，因其年代比较晚1778，不知是否出自《洛阳统修世系》，待考——

节录武林群谱备考
——出自安徽《华阳邵氏宗谱》卷十八《节录武林群谱备考》1778年撰

仁和邵氏谱
慈溪诸谱皆称东陵郡，仁和则称博陵郡，其始祖邵毛，元至正中（1341-1370），自姚江赘于仁和钱氏，子孙遂占籍焉。子德纯，字善人，孙信，字用诚，俱葬秦亭山。信生琮，琮生鑑，鑑生八子，长经邦【宏毅先生】，嘉靖中（1522-1566）尝劾大学士张璁，谪戌镇海卫，即所谓宏毅先生。其先世出自雍公孙溥公之后。介序略曰：博公子子仁，家于杭。仁生于绍，绍生昭义，再传生邴，邴生友直，从兴化，三代孙寿戌于杭，为昌化伯邵氏。友直弟悌世居于杭，为今甘泽栖水派。


P.S.   仁和邵氏=武林邵氏？琮、甘泽

参考本论坛研讨文 《 说说邵忠》：http://www.whshao.com/forum.php? ... =%E5%AD%90%E5%8E%9A
邵忠这个人，见诸于多家家谱，但以邵雍系家谱为最，如余姚谱、洛阳谱、古共谱等。余姚七修谱：“忠，行千八，字诚之，一字克诚，号抑庵，官宋扬州路都巡，自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生宋光宗绍熙四年（1193）癸丑十月十五日寅时，卒宋理宗开庆元年（1259）己未十月二十八日寅时。”记录甚详。但是，邵忠是谁的儿子呢，各谱说法不一，令人扑朔迷离。邵叔芳编修的余姚二修谱（明正统九年『1444』修）说邵忠是邵淳的之子，为邵雍六世孙（其世系：雍—伯温—溥—宏渊—淳—忠），但到了清雍正二年（1724）余姚四修谱时，不见任何说明，邵忠却改成了友谅之子、邵淳之曾孙、邵雍十世孙（其世系：雍—伯温—溥—子厚—于纘—昭明—淳—邰—友谅—忠）。同一家谱，邵忠不但换了父亲，而且世系也变了。这一变化，使从邵伯温至邵忠九代人的平均代距为17年（邵伯温生于1057年，邵忠生于1193年，时距136年，其间有8个代距），这就更增加了人们的疑惑，到底邵忠是不是邵雍后裔？而在绍兴还有一部谱，即《山阴天乐邵氏宗谱》，也有对邵忠的记载。据其谱载该族始祖为邵承嗣，家居河南汝南县，北宋天宝末（975）仕黄门侍郎。历四世邵大受，在政和年间授兵部侍郎，厥后随跸南渡来到浙东，遂卜居山阴（今绍兴）天乐乡。其世系：承嗣—景初—炫—大受—拱—缵—应占—梦麒—嵩—百七。后邵百七，官郡马，南宋时“由邵家塔迁居萧邑七都狼岭，配赵氏，有八子：行长千一，居金华府；行二千二，邑庠生，居浦江县（绍兴市西南）；行三千三，官都司，居狼岭；行四千四，官侍卫，居苏州吴江县；行五千五，官县丞，居松江华亭县；行六千六，居诸暨县；行七千七，居杭州；行八千八（邵忠），官都巡，居余姚。”可见该邵忠的父亲是邵百七，为邵承嗣十一世孙，与邵雍无血缘关系。余姚谱只说邵忠行千八，哥一个，从千一至千七哥七个不见描述。而会稽天乐谱是哥八个，记录甚详。天乐谱初修于南宋德祐二年（1276），比余姚谱初修早168年，修谱时间距邵忠生存年代（1193—1259）也较近，世系关系相对来讲真实些。而且，从字辈看，邵忠的父亲是“百”字辈，他是“千”字辈，具有逻辑性。综上所述，愚以为邵忠之父是邵百七可信度较大。
          天津邵恩成  2016

绍兴邵永庆

备查——

宁波月湖邵氏世系存证千八公亚六
浙江宁波月湖邵氏宗谱记博陵堂邵氏世系
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63b4b0fe0101ghtj.html

居宁波月湖有一支明州（宁波）望族邵氏。从天一阁珍藏的世系宗谱中得出他们是鄞东梅江邵氏宗祠的分支。考研如悉：  一、引入‘宁波月湖邵氏宗谱’原文 1、世系存证 谨案曰旧谱世系图以冯二公为迁鄞始祖世系总以千八府君为始据学宪公墓志云四世祖承事郎冯二公迁鄞地为鄞人惟查世系总从学宪公父敬一府君递推其曾祖亚六府君讳元亶是亦学宪公之四世祖即千八府君之第三子其讳字职衔俱曾确载而查系图亦从敬一府君上溯其父曰文一其祖曰然一其曾祖曰冯二（旁注失名二字），又是学宪公所称四世祖也若就旧谱之系总千八府君之少子实是亚六据学宪公之墓志敬一公之曾祖父确系冯二则冯二与亚六诚一而二二而一者也且历观旧谱系图系总各有存疑案语虽然谱之所贵惟系传为冠首而系传之所重惟始祖为主脑今（槐）监修斯谱谨将世系图世传（即旧谱世系总僭易体例改为世传）概以学宪公之父敬一公为始祖惟恐旧谱世系始以冯二公故冯二公与子然一孙文一直系三世仍遵谱系图聊以阙疑名曰世系存证云。 2、再引旧谱系 鄞四都邵氏谱出东陵侯平归青门至晋时有讳周者官至银青光禄大夫兼御史中丞谥忠宪至政由青门迁洛阳历十一世有讳仲渊者剌保宁府遂家锦屏山之阳再十五世有讳德镇者之官迁润州又九世有讳亢者宗兴宗任冀宁事迁吏部尚书谥安简徙姑苏次子原玘为福山令终焉玘之孙百三一公讳普字大仁举孝廉为庆元承事因叔父仲德任明州节干卒於任因家焉今鲒魺藩石之派是也，承事公留鄞卒葬梅江南里四都邵氏是其后也 余至慈水上邵阅其族谱亦出自东陵侯东陵侯为燕太子丹之子太子丹为燕王哙之子至冯二公斗笋合缝之处不能肳合终有余憾 二、分析与结论 根据第一部分世系存证原文，可确定其始祖冯二公为来鄞帷人。学宪公是他们宗祠迁祖。学宪公父亲敬一公，祖父然一公，曾祖父文一，前四世公为冯二公。学宪公是敬一公行弟为千字辈（第八子），祖父然一公行弟为亚字辈，名元亶，曾祖父文一公，按理为一字辈。从他们的宗祠排列来鄞先祖，第一世为冯二公，第二世为文一公，第三世为然一公，第四世为敬一公。据学宪公墓志云，学宪公为再字辈。                                                                                      从学宪公开始作为月湖邵氏迁祖，并确定行第。其序为：                                                                                                                                                                       宪清德泽世守传常谦恭孝友福禄永昌祖武能绳                                                孙贻允臧怀才鸿博立品端方克家辅国善积庆祥。（共40世）。                                                                                                  根据《鄞东梅江宗谱》的行弟为：百一亚千再。。。。。最后可以得出宁波月湖邵氏宗祠是鄞东梅江邵氏宗祠的分支，冯二公是误传，来鄞迁祖应改为百三公。 历代行次 宪清德泽世守傅常谦恭孝友福禄永昌祖武能绳                                                孙贻允臧怀才鸿博立品端方克家辅国善积庆祥  列表如下以作定笃。 黄帝世代 100 101 102 103 104 105 106 107  鄞东梅江邵氏行弟 百 一 亚 千 再     月湖邵氏行弟 百 一 亚 千 再     月湖邵氏讳名 冯二 文一 然一 敬一 学宪 月湖邵氏后改行弟 宪 清 德 泽                                                                                                                                                                             据《浙江宁波月湖邵氏宗谱》记载‘鄞东梅江邵氏世系’自邵执中公至邵亢的各世先祖讳名，供族人研究厘清。 1、执中 2、之章 3、君宠 4、郁 5、巡 6、一豹 7、汖 8、嘉模 9、维              纲    10、骥            驹 11、灶年        五龄 12、谕            诣 13、向元         向忠 14、良臣         积 15、子乔         祖诒 16、可止         伯文 17、必显         庚 18、梦珍         元忭 19、雍、睦      钺 20\（伯温）     亢 21                    原玘 22                    仲贤、仲德 23                    普                                                                                                                                                                                                            宁波月湖邵氏宗谱系图  从天一阁珍藏的宁波月湖邵氏宗谱中系图中有邵氏祖先繁衍流序，请族人审之。  1执中→ 2文章→3 君宠→4郁   →5巡   →6一豹 →7杲→8嘉模→9维→10骥→11灶年→纲驹 五龄12谕→诣 13向元→14良臣→15子乔→16可止→17必显→18梦珍→19雍（睦）→20伯温向忠 积 祖诒 伯文 庚 元忭 越 20→亢  图例说明：     上行为一支，下行为另一支，上下行为同宗兄弟。祖讳名前数码为执中公第几世；邵亢公为执中公第二十世，是执中公第九世邵嘉模的次子。

绍兴邵永庆

姚谱四修是1729年邵宏仁（忠21世？）续修，目前谱存于北京大学，其谱序载《会稽谱》？祖执中公，是《洛阳统修世系》的出处吗？

绍兴邵永庆

永庆注：《洛阳统修世系》载雍公长亢公一辈，与邵氏闻见录相符、与下文相符——这是否印证《洛阳统修世系》（不含迁姚世系）的正确性？




《重修“善庆孝感禅院”牌记》（出自《润东当江沙邵氏重修宗谱》）

钦差总督浙直福建江西等处军务少保兼太子太保兵部尚书都察院右都御史胡宗宪撰文
山东按察司佥王樵书丹
乡贡进士金沙于未篆额

丹阳邵氏故有世墓及祠堂在耿岗焉。盖肇自宋神宗（1067-1085）时云是龙图阁直学士公飶祖讳寿卿者自河朔徙云阳遂为云阳人。而冲素处士讳餗者，其嫡孙也。枢密副使资正殿大学士安简公讳亢字兴宗者，乃请奏额其先祠得赐“善庆孝感禅院”。云事在熙宁元年（1068）间龙图公会康节先生于宗师叙宗盟，康节实兄事龙图公，故祠中亦祀康节。而邵氏烱迹不绝至今迄四五百年于兹为世者十有七迄皆近葬耿岗按龙图枢密二公蹟业实炜烨于仁真神哲四帝间率有寅亮功非沾沾荣显一时者比而冲素处士邑志称其守道立节范仲淹守润时以处士荐赐号冲素后仲淹作严子陵祠堂记成求处士篆额云先生书法高出四海枉神笔于片石后子陵之风千载不泯其风谊操节推高大贤若此顾不伟欤岁久祠宇剥落奠享展礼不称甚非风翼化道吏兹土者不无愆过馀今节钺东南夷祸稍稍葺矣崇文右儒兴起往哲流风使不放坠实馀责也有裔芳者怀道腹珍世厥家学裒以布衣高视当代学士大夫争相下之予得接綦履于帷幄中周施樽俎资其绪论以折衝御侮乃捐俸檄所属斧藻其先氏祠宇计徒庸量事期钧绳剞劂丹垩诸工毕力不踰月匠氏奏罢獿人告成馀乃文其事刻之丽牲之后其词曰馀于是信风教之流宇内最绵远矣世称三立者为不朽有味哉有味哉云阳距京口仅百里为江南雄镇门户启矣宋季之乱戎马错践巨家右姓存者十仅一二而诸陵寝宫室夷者殆半乃邵氏耿岗祠墓顾屹然与季子祠墓并峙于延陵之墟可异也盖世济功德其风节声教冥入于人心者渊厚微渺故川岳不为高深金石竟能流溉矣三立不朽其信然乎馀用是益景脔之岁命有司以牲醴祭仍复令禁樵釆俾邵氏子孙世守永勿坏。



云阳：
云阳邑，周显王三十五年、楚威王六年(公元前334年)，楚灭越，置云阳邑，故治在今江苏丹阳市。秦王政二十四年(公元前223年)，秦灭楚，设会稽郡，云阳邑属之。 秦始皇二十六年(公元前221年)，统一天下，实行郡县制，改云阳邑置云阳县，属会稽郡。
云阳镇

(1)在江苏省丹阳市中部偏西，京杭运河、香草河、新九河等交汇处。市人民政府驻地。面积104平方千米。人口19.9万。镇人民政府驻云阳，人口10万。以先秦云阳邑得名。秦为曲阿县治。唐为丹阳县治。1949年为朝阳、开泰、鸣凤、宝善四镇，1951年改设东南、西门、北门三镇和城郊乡。1957年合置城镇，1958年改城镇公社，1964年城郊公社析出。1983年复置城镇，并改城郊公社为丹凤乡。1986年城镇与丹凤乡合置云阳镇。1987年为丹阳市治。2001年荆林、大泊、前艾三镇并入。产稻、油菜籽、蚕茧、淡水鱼、蔬菜等。有纺织、丝绸、化工、机械、电子、酿造、建材、眼镜、皮革、服装等厂。京沪铁路、沪宁高速公路、312国道、镇广公路经此。名胜古迹有唐中和钟、观音山玉乳泉、万善塔、警钟楼等。 纪念地有淮海战役总前委旧址和革命烈士陵园。

按锡胤堂丹阳《邵氏宗谱》载：

丹阳世系：饰之高祖曰韬，世居河朔，出仕江州通判，值五季之乱，乃迁于丹阳云阳家焉。（从）曾祖曰锡，仕后唐郜城令（成都郫县），居四川。

祖曰勲，字寿卿（又云德镇？），自河朔迁润州云阳，生二子，曰邈；曰遇。邈之子景先（伯绶）、景纯（仲良）。景纯之子彦。遇六子：其三曰馀，生亢（1014-1074），亢生壎（xun）、篪（chi）。其四即饰；饰之弟曰餗（su）、曰飶（1005-1068），字不疑。飶生纳（约）史。纳史生逊。逊之子曰彪（1099-1162），以饰兄弟多显著，且不知与景先孰长？故先饰之族而后景先。其族又有名仲宣者，亦饰从兄弟。

绍兴邵永庆

仁和邵氏谱序（代）
    “慈溪诸谱皆称东陵郡，仁和则称博陵郡，其始祖邵毛，元至正中（1341-1370），自姚江赘于仁和钱氏，子孙遂占籍焉。子德纯字善人，孙信字用诚，俱葬秦亭山。信生棕，棕生鑑，鑑生八子，长经邦嘉靖中尝核大学士张璁，谪戌镇海卫，即所谓宏毅先生。其先世出自雍公孙溥公之后。介序略曰：博公子子仁，家于杭。仁生于绍，绍生昭义，再传生邴，邴生友直，从兴化。三代孙寿戌于杭，为昌化伯邵氏。友直弟悌世居于杭，为今甘泽棲水派。”

绍兴邵永庆

《邵氏本源》（仁邑棲水）1521年
  粤自邵本姬姓，后稷之后裔。康公初食，采邑在禹贡雍州之境，旧说扶风雍县南有召亭，即其地也。於召因称召公奭。武王克商而有天下，封於北燕伯爵。长就封，历九百余岁，灭於始皇；次支仍为周卿士，袭称召公。九傳为穆公虎，当厲王不道流于彘 (今山西霍县东北)，太子靖匿公家，国人围之，虎长子代太子死，靖乃得即位。穆公为宣王疆理，受王殊宠，后派渐大，散於四方，若廖、若忽、若不疑皆其后也。迄汉南阳守信臣耳孙曰休，避事加邑为郡，望於魏郡，著於博陵，安阳之族尤钜焉。燕遼冀陕之派並其傅也。逮九江伯春恂恂德行。平原嗣祖妙解天人。武氏乱唐，贞一高蹈。开元有琼之为名侍御。天宝有说，为賢侍郎。如岳、如简、如崇德辈，彬彬政事，载在史册。
宋初有晔，廷评稱良。亢承召对，御褒国器。必守成都稱循君。淳宰新昌致神瑞。道学若囦，武功若宏渊，皆其表表者。自伯温公徒蜀有四川派，仲良在洛，率其族扈蹕徙南，散居洪浙，今丹徒、無锡、宜兴皆裔也。
鼻祖諱令进，后周时，以军職佐宋艺祖定天下，第功授将军，家衡漳。冡子世其官，次子諱德新，隠德弗耀，家范阳。生子諱古，号伊川丈人，以明経教乡里。娶李氏，生子雍。又娶杨氏，生子睦。迨天圣中避地遊共城，登苏门山曰：“尔雍乎？尔知孙登之为人乎？吾所尚也。” 遂隐山下，终其身葬伊阙神阴原。雍字尧夫，始念亲塟所号伊川，后名所居曰安乐窝，自号安乐先生，又号无名公。元祐中，赐謚康節。公事父母及继母至孝而友于其弟，布袍蔬食，躬樵爨以养父母，平居屡空，怡然有所甚乐。少自雄其才，慨慷有大志，欲树勳业，力慕高远，於书无所不读，诸子百家皆究其本源，而释老、技艺之说一无所感。其志闢庐於百源深山中，独处其间，艰苦刻励，寒不炉、暑不扇，夜不设榻，日不再食，王胜常栗月访之，见其灯下正襟危坐，覃思於斈。李挺之之才摄共城令，闻其好斈，嘗造处问曰：“予闻物理性命之说乎？”公曰：“幸受教。”因授河图洛书、伏羲八卦、六十四卦图像。公曰：“愿先生开其端，毋竟其说。”由是探赜素隐，妙悟神契，多所自得。已而叹曰：“昔人尚友千古，吾独未及四方。”於是走吴適楚，过齐鲁，客梁晋间，流览宋邓之墟，久之幡然来歸，曰：“道在是矣。”大名王天悦豫博达之士，尤长於易，爰公笃志，欲教之。与语三日，得所未闻，始大驚服，卒舍琪斈而斈之，北面尊礼，卫人益贤之。年三十餘来遊於洛，以洛为天下中，可观四方士，乃定居焉。蓬荜環堵，不蔽风雨，人莫能窥也。时富郑公弼、司马光、二程子灝、颐诸贤退居洛者雅敬之，恒相從遊，为市园宅当。新法行，吏牵迫不可为，或投劾去。公门生故旧居州县者或贻书访之。公曰：“此贤者所当尽力之时。新法严宽而分，则民受一分之赐，投劾何益耶！”留守王拱辰薦公遗逸，授将作监主簿。后举逸士，補頴州团练推官，皆固辞乃受命，竞稱疾不之官。及斈益老，德益劭，玩心高明，以观夫天地之运化、阴阳之消长。远而古今世变，微而飞走草木之性情，深造曲畅，庻幾可谓不惑於事理，而非依倣众類億则屡中者，遂衍伏羲先天之㫖。著书十万餘言，名《皇極终世》、《观物内篇》、《鱼樵问答》傅於世。所作诗名《击壤集》。岁时耕稼，僅给衣食，旦则焚香宴坐，晡时酌酒三四杯，微醺而已，尚不及醉。兴至辄哦诗自咏。春秋时出遊城中，风雨则不出，出乘小车，一人挽之，惟意所適士大夫家。識其車音，争相迎候，童稺甿隷皆欢相谓曰：“吾家先生至矣。”不復稱其姓氏，或留信宿迺去，士人过洛者不之公府，必之先生庐。其与人言必依孝悌忠信，乐道人善未嘗及其恶。有就斈问则答之，未嘗强以语人。人无少长贵贱，一接以诚，故贤者服其德，不肖服其化。程明道欢其为内圣外王之斈。程頴川曰：“其心虚明，故能前知。”疾革，温公、二程子晨夕候之，无一语及家事，卒年六十七。配王氏，生子二：伯温、仲良。葬父兆之则，弟睦事公甚谨，如公之事父母。睦早亡无嗣。伯温，尭夫长子，入闻父教。出与温公、二程子交遊，故所闻日博。以荐授大名附助教，调长子尉。章惇为相薦之，願補外，得监永兴鑄钱監。徽宗初，上书数千言。
欲复祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元佑党锢，擢知灵宝，徙芮城县，後迁利州路转運副使。所著有《河南集》、《邵氏闻见録》及《皇极观物註解》。生子二：长讳溥；次讳博，並家于蜀①。高宗建都临安。招俊又得溥为徽猷澜待制，博为秘书省校书郎。溥生子子厚（注：子厚世系出自明1521年以前），子厚生于缵，于缵生昭明（注：本文同时有宏渊、昭明，说明二者非同一人），昭明生湻，为新昌令，后家会稽。湻生邰，邰生友谅，友谅生忠，号千八府君，为扬州都巡事（注：又一名称）。迁居余姚东南清风里东大门。忠生泰，为奉化州牧，号亚六府君，生子昌一。昌一生子道一、道二、道三、道四（注：可以用于比对姚谱、江左谱，找到二谱的共性和关联）。道四守恒公生子大峯公（注：杜墓谱中有大峰公），生八子，为杭城始祖。道三公讳宗大，生子叔彰。叔彰生子二：讳启富，行三；讳启贵，行四。再傳仁邑棲水乐菴公。乐菴公生子五，棲水始祖。以下细分，绵绵不一。
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圣明嘉靖元年（1521）戊子秋七月史部武英大学士李时②撰

注释
①並家于蜀：案云：伯温公避乱，於建炎二年携家举於蜀之嘉州犍为，三子皆從。伯温公卒葬犍为黄花冲。
②李时：(1471 -1539)字宗易，号序菴。任丘(今河北任丘)人。弘治十五年(1502)进士，授编修。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，迁侍读学士。嘉靖三年(1524)，擢礼部右侍郎。嘉靖十年七月，加太子太保，后屡加至少傅兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。李时素宽平，无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。嘉靖十七年卒于官，赠太傅，谥文康。有《南城召对录》、《日下旧闻》、《列卿记》。

仁邑棲水《邵氏远略家乘序》
家乘者何志吾宗也，志吾宗者上追祖考下垂子孙也。夫木也，千枝万条而皆始于本夫水也，千流万派而皆发于源矧八也。戴圆覆方而可无本源之思哉！吾宗上溯康公奭世远莫考，近述康节公支派始明，是自徽猷公徙浙，十二传为姚江谱。溥弟曰博，秘书省校书郎。朝请知郡，生子子仁。子仁生昭义，为招讨使。再传生邴，邴生友直，徙于兴化，三代孙寿戌于杭，为昌化。 友直弟友悌世居于杭，此派另谱。独吾宗支姚江、会稽、杭城棲水近派云。

邵俊昌

元代后期回迁的可能性需要进一步研究，明初开始大移民的影响值得参考