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名门望族:尚寨邵姓
在河南省汝州市西南约5公里的王寨乡尚寨村有一支名门望族，系北宋著名哲学家、易学家、诗人邵雍之后 ，村中200多户为邵雍第二十九代孙发祥子大兴从洛阳市安洛窝迁移繁衍而来，迄今已传十五代，600多口人。
邵雍（1011—1077），北宋哲学家、易学家、诗人，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，少随父迁共城（今河南辉县），少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
邵雍的先祖是西周开国功臣召公。邵雍是伟大的哲学家，他在《皇极经世》书中提出治世方略与警世格言发人深省：“士可杀不可辱，民可近不可下。上能抚如子焉，下必戴其后也。”“以峻其刑罚，欲民不犯而民愈犯；厚其赋敛，欲国不竭而国愈竭。” “ 功德在人也，不在天也，可修而得之，不修则不得” 。他在《渔樵问对》精辟分析了朝代兴亡的规律：“夫天下将治，则人必尚行也。天下将乱，则人必尚言也。尚行则笃实之风行焉，尚言则诡谲之风行焉。天下将治，则人必尚义也。天下将乱，则人必尚利也。尚义则谦让之风行焉，尚利则攘夺之风行焉。”
他是伟大的历史学家，所作《皇极经世》从公元前2357年帝尧开始，到公元963年宋太祖建隆四年止，时间跨度为3320年，对各朝代的天干地支详细纪年和与之对应的历史大事记，其详尽程度甚至不亚于当代的《夏商周断代年表》。邵雍的研究成果载于《四库全书》的经、史、子、集，成为后世兴国治乱的必读典籍。
邵雍的二十卷诗集《伊川击壤集》，吟咏随意、立意高雅，富有哲理，被誉为自孔子删诗书以后最好的诗篇。例如《安乐窝铭》：“ 安莫安于王政平，乐莫乐于年谷登。王政不平年不登，窝中何由得康宁？”忧国忧民，溢于言表。《山村抒怀》：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”朗朗上口，家喻户晓。《观盛化诗》：“纷纷五代离乱间。一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里为江山。寻常巷陌陈罗绮，几处莺歌奏管弦。天下太平无事日，樱花无限日高眠。”被用于《水浒传》开篇。
他虽然没有当官，但以其卓越的学术成就，受到四位皇帝的赐封，北宋哲宗赐谥“康节”。南宋理宗颁诏，邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“道学五子”，从祀孔子庙庭。宋度宗赐封号“新安伯”，康熙皇帝赐《学逹性天》匾。程颢把邵雍称之为“内圣外王”。
邵雍淡泊名利，不为官位所诱惑，埋头钻研，追求真理，精心研究易学。他恩泽当今的最伟大的成果，是大胆创新设计《伏羲先天六十四卦方圆图》，仅用“○”与“|”组成六十四种不同组合，构成二进制○○○到|||共八个基本序数○到63有规律的排列，无限叠加变幻无穷，可实现意（想法）、言（语音）、象（图像）与数（数码）之间的转换。揭示了“天根月窟”二进制数码的奥妙规律，这张图载于《周易本义》，得以传给后世并传播到国外。
邵雍虽然没有发明电子计算机，但他创新设计《伏羲先天六十四卦方圆图》，为后世电子计算机发明提供了启蒙性理论模型，电子计算机的推广普及，如今已实现人们所想到、听到、看到、需用的一切。邵雍的学术成果对促进我国和世界科学文明进步做出了无与伦比的贡献，是当之无愧的数码鼻祖，是邵氏宗亲和中华民族的骄傲。邵雍在千秋万世将永远受到人们的敬仰。
尚寨村邵氏家族和睦，安分守己，勤劳质朴，好学上进。他们时刻牢记邵氏家训：“勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。
谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然势利。海阔任鱼跃，天空任鸟飞，渤丈夫不能有此度量。禄衣千仞岗，濯足万里流，非丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚，玉蕴山含辉，非丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上，风来扬柳边，非丈夫不能有此襟怀。此生不学，一可惜；此日闲得过，二可惜；此身一败，三可惜。”。自邵大兴一人在尚寨村立祖，开枝散叶，繁衍生息，距今约400余年，尚寨村邵氏历经兵蝗旱涝和明、清、民国、中华人民共和国朝代更迭，发展成为600多口人的大族，有人因工作需要落户天津、四川、新疆、山西、山东、甘肃、台湾等地，家族学风日盛，自1977年实行高考制度以来到2018年夏，先后有30多人考入全国各大中专院校，毕业后在全国各地工作。
尚寨邵氏家族发扬勤劳踏实肯干、艰苦朴素的工作作风，家家户户盖起了新房，闲暇之余积极参与曲剧的传播工作，为百姓提供丰富的精神食粮，为当地经济的发展做出了一定的贡献。 邵群轻整理
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发表于 2020-4-18 08:07:29
