说说淳安侯溪《邵宅村志》

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说说淳安侯溪《邵宅村志》
几年前借到《大塘东冈邵氏宗谱》一套，是从富阳三桥表叔邵玉泰那借来的，也是我第一次接触家谱。参阅后才知自家祖上与此谱有源，同时也留意了下淳安有多少支系，在此谱中第一次知道有公迁侯坑，侯坑大抵就是现在的淳安威坪邵宅村。东冈谱中其世系顺序为:旺公迁谏村生招，招生继筠，继筠生文聳、文玖、文蔼、文雋、文翰，文雋生大纲、大纪，大纲生铉，铉生凝，凝生胜，胜生有，有迁侯坑。那么有公是文雋公五代后了。谱中文雋公无介绍，文玖字彦珍娶胡氏生一子、现居安徽绩溪，大纲字有伦。

前几日又收到绍兴邵永庆发来中国国家图书馆下载的《邵氏宗谱》卷三，此谱年代不详或为明刻本。而此资料中显示侯溪始祖也为有公，世系顺序为:旺公迁谏坡生招，招生继筠，继筠生文聳、文玖、文蔼、文雋、文翰，文玖生大道、大纪、大纲(绍祖)，大纲生宁、宴(迁邑东九都长乐)、安(菴，迁本源安坑邵家庄)，宁生盛，盛生有，有公是文玖公五世孙迁侯溪始祖。文玖字彦珍、娶胡氏再娶宋氏生三子。文雋字彦士北宋真宗天禧间经营生业底富石乐山围生子七。

而我从淳安威坪邵宅村(侯溪)购来的二OO二年修的《邵宅村志》中显示:月行公即文九、迁永平乡侯溪乃侯溪之始祖，但此文九非彼文玖。其世系顺序为:晔公(本州学录迁洒后是旺公弟，唐公生旺、晔、昕)生明，明生嘉裕，嘉裕(新安学正)生源、该、举，该生林，林生湖，湖生信、谈，谈(宁化教谕)生翰，翰生月行(文九侯溪始祖)，文九生绍祖，绍祖(赐状元及第)生铉，铉生宁、安，宁生盛，盛生有，有生逢元，逢元生宣文、宣武。那这有公是侯溪人了，而这文九公是晔公的九世孙，也是旺公的九世侄孙，是那文玖公的六世侄孙了。但村志中无详细介绍，只有世系图而已。却听说修此村志时旧谱未收集完整，或有用别支谱资料补充。

唉!我又心不死，找来从中国国家图书馆下载来的乾隆五十年修的《侯溪东陵邵氏宗谱》，此谱中世系顺序显示为:烨(晔)公生捧，捧生继礼，继礼生文九(是继子，实另继筠次子)，文九(迁永平乡侯溪乃侯溪鼻祖也)生绍祖，绍祖生铉，铉生宁、安，宁生盛，盛生有。谱中载:烨公本州学录配方氏。文九字月行、号宣议由谏村迁侯溪配宋氏，合葬本里吴师关坞，生一子绍祖。绍祖公登汉隐帝乾祐三年状元及第后因郭威兵变死节、铉负柩归葬本里叶坞口、生一子铉二女俱适洪坡梓溪翁王阴。安乃铉公次子字志顺迀安坑邵家庄。宁公讳盛字克修配方氏合葬灰䆴头。有公字大年配洞中方氏生一子逢元。逢元字孟吉登南宋宁宗庆元丁巳科解元及第配本源贤墓方氏合葬本里阳岭脚蛇行、生二子:宣文、宣武。

兜了一大圈，四套谱三个世系。而文雋公为候溪之祖上之说可为一误，在是大塘谱修时的错接，在明刻本《邵氏宗谱》中可证他有七子还有居住地等。

那么只剩下二个世系了:

大塘谱中晔公三世延瑞公为淳熙十一年(1183年)进士，四世该公乾道间(1165一1173年)进士官主簿、本县威坪邵宅派。村志中，文九公子绍祖是该公六世孙，但绍祖是乾祐三年(950年)状元及第，这么一来绍祖比他祖宗该公和延瑞公还早出生,文九公出生还要更早约93O年左右，所以村志中肯定是错误了。

《候溪东陵邵氏宗谱》中，旺公唐末(9O4年)迁谏村，晔公是旺公弟应年纪相差不大，文玖公子绍祖(95O年状元及第)是晔公四世孙，古人婚育早的话，这么算来代距尚可。逢元是有公子、南宋庆元丁巳(1197)科解元，是绍祖五世孙，算来代距大了。但古人科举终身制，也可能绍祖二十左右及第而逢元六七十才中解元，这就相差几十年了。这唐宋间的世系或还有商榷，但祖孙年代先后次序还是对，或此谱更可靠些，《邵氏宗谱》和此谱世系相似度高。
    后来又看了一残本《谏坡邵氏宗谱》，世系如下：晔（五代后梁迁洒川，907一960年）生明，明生嘉裕，嘉裕生延瑞丶廷适一一一延瑞公淳熙进士（1174一1225），延瑞为晔公三世孙，相差约290年，代距绝对错。延瑞生源丶该丶举，源生若无丶捐，源公开禧进士（1205一1207年，源公子若无乾道进士（1165一1173），那儿子比父亲早约35年中进士似有不当。

因此，一，候溪支修谱还是以乾隆五十年修的谱或《邵氏宗谱》为底本好，我只浅觧，智者可再考。

杭州新登人 邵友华 20150720