永庆注：曾经开放浏览的博文多已很难再看到。今把以前收集的一研考文留存于此，供寻根溯源本家们参考。该文出自宁波一位多年专注研考邵氏源流的本家，他的这篇多地邵氏宗谱源流的统析，信息量大（很多原谱也许尚未公开），论点多，值得借鉴、参考、留存。
转（仅供参考。备存） 浙江鄞东梅江（四都）邵氏徙迁世系 2016-01-13 05:51 “鄞东梅江邵氏宗词”位于东经121度35分；北纬29度52分，四周分布着许多村落，泛称与俗称为鄞县老界乡四都邵家村，它所在的地域历着多次变更。如：鄞县老界乡四都邵家，鄞县邱隘区福明乡七保邵家，鄞县邱隘区福明乡邵家，宁波市江东区东郊乡邵家村，宁波江东区福明街道，宁波江东区邵家社区等。全村北邻大浃江（甬江）梅江段南里。村的四周有四条河流：分布着许多邵氏居住人家。此村名称为鄞东邵家村，隶属于宅居该村为邵家村集居的地方。
鄞东梅江（四都）邵氏世系考是参照《史记·燕召公世家》、《宋史》、《鄞东梅江邵氏家乘，德本堂珍藏本》‘民国五年’、《鄞县县志》、《鄞县通志》、《鄞县横山邵氏宗谱》、《河南博陵堂邵氏宗谱》、《浙江新昌邵氏宗谱》、《河北范阳邵氏宗词族谱》、《浙江省永康县志·邵姓》、《浙江龙游邵氏宗谱》、《浙江淳安上坑邵氏宗谱》、《安徽绩溪邵氏宗谱》、《湖南浏阳邵氏宗谱》等文献编纂而成。
中华民族的祖谱大系列是由太昊伏羲氏、炎帝神农氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾 高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏、禹构筑。因太昊伏羲氏，风姓，没有封姓，炎帝神农氏，姜姓，没有封姓，帷有黄帝轩辕氏，姬姓，比附十二地支，封其二十五子为十二个姓，其中姬姓包括其内。周代后实行“分封制”和“赐姓命氏”，使之中华民族的姓氏得以大的发展。秦灭周后，原本的姓与氏分离，开始合而为一，从此奠定与确立了中华姓氏的繁衍史。
鄞东梅江邵氏（四都邵家）徙迁世系
周文王姬昌，始於西安丰镐。姬昌第四子姬奭与父兄一起南径北战建立周朝，因灭商有功，授封召公于河南济源西的召亭。召公长子转封于北燕国，留在济源的次子仍称召公，三子南迁伏牛山东端南麓的南召，以别于济源的北召。春秋不久，南召被楚所并，北召被秦所吞。春秋后期，公元前513年，召公简盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀，召国亡，子孙四散。此时即以召为姓，其中有一支北上山西垣曲东的召原，再向东北入河北易县北的古涞水，又向东迁入山东惠民的邵城。经九代，周厉王逃到彘邑，时值召穆（虎）与周定公一起“共和执政”。惠王十年赐齐候，命召武，嗣后奉晋累官，谥“忠宪”，任银青光禄大夫兼御史。召武传二十余代后邵平，任秦代东陵侯，秦灭亡后，邵平返西安，居城东青门种瓜。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，后封广侯；三国时魏有太乐丞邵登；吴有节义之氏邵畴；晋代有安阳邵续。继传九代至西汉南阳邵信臣（字翁卿）徙居寿春，元阳帝时为民兴修水利，被称为“召父”。两汉、三国、魏、晋时期，散居在河南的召公子孙，多改为邵姓，子孙繁衍分散于安阳、汝南、南阳等地，形成了“博陵堂”、“汝南堂”、“洛阳堂”、“南阳堂”、“安阳堂”宗系。赴‘商音’地的称‘商音世家’，居于‘博陵’地的称‘博陵世家’。
博陵世家至唐朝，传以诗书名世的邵谒，至宋传以广州监河内使的邵华和高邮军振邵必。传至邵灵甫徙居于范阳，至十九世的邵维周，字令进，世居燕上洛，事宋太祖，任官军校尉，老归范阳（今河北省涿州），生三子：德和、德新、德华，孙子分别有诚、裕、乾、古、时、世、国、便、攸。为避战乱，邵诚、裕裕迁居楚地。邵德新（邵古）徙上谷、中山，又转徙衡漳等。传至邵令进第四代已有二十多个孙子了。仅以邵德新的孙子有：康、文、雍、睦、京、交、亨、庆、序、高、充、亢、齐、方、庭。邵亢过继给邵必(便、不疑)赴丹阳。待邵顗（邵齐）任北宋丞相，邵亢授封大学士，两人提议建修河北范阳邵氏族谱与排行（行弟）以达到范阳后裔知道自己的根基,于是由邵亢执笔拟了“河北范阳邵氏宗祠”的排行与辈分：
百壹亚千再， 原荣颐恭仁， 东永宁诜盛， 茂界厚云孙， 谦和诚彦善， 孝敬启文明， 道学天恩锡， 端修卜世昌， 贤良秉忠义， 显誉大宗邦， 積德能悠久， 詩禮可傳家， 守成光先業， 博陵祖澤長。
因邵德新离开范阳，邵亢过继给邵必（便、不疑）所以定了邵氏各房派为：百一房为邵诚，百二房为邵裕，百三房为邵便（不疑），百四房为邵攸，百五房为邵乾，百六房为邵古，百七房为邵时，百八房为邵世，百九房为邵国。
宋皇室南渡，邵亢把家从苏州的灵芝坊，移居浙江会稽宁（迎）桑里。邵亢一个儿子邵元（原）玘又为福山县令，并终於署，遂居于福山。邵雍孙邵溥、邵博俱扈高宗移居杭州，遂后邵博又随伯温迁于蜀地。溥之后宏渊誉为南宋中兴之将,至四世邵泽，字君美，榜眼，官兵部待郎；邵泽弟邵淳，字君协，以舍选升越之新昌令，遂定居于会稽宁（迎）桑里。
河北范阳邵令进后裔，尤其是邵必（便、不疑）与邵亢，邵雍与邵溥的后裔又不断迁居各地任职，转辗、落户。留居于会稽宁（迎）桑里的邵亢长孙邵仲贤，因未仕，次孙邵仲德又知明州持诸军事,至时河北范阳博陵堂的邵氏百三与百六房派后裔就按祖父邵亢之意，于绍熙二年（1191）统修了会稽博陵堂邵氏族谱。族谱把“范阳邵氏宗谱”上孔子、朱买臣、苏东坡之父苏洵对邵氏赞誉诗与题字一并附上；请了南宋朱熹理学家为会稽博陵堂邵氏宗谱撰写了邵氏《世系考》；符上皇上对本族邵氏授封的圣旨。
邵亢授吏部尚书制 宋平治四年（1067）三月七日；
邵雍授将作监 主簿制 宋嘉佑四年（1060）十一月十一日；
邵雍赠朝奉大夫制 宋绍兴二年（1132）八月二十七日；
邵溥授翰林学士制 宋绍兴二年（1132）三月五日。
族谱上把河北范阳博陵堂邵维周（邵令进）后代分别定为：百一、百二、百三……百九房派。因各房分散各地不易告知，所以族谱上暂缺。族谱排行中的百、壹、亚、千、再……的“百”字辈在会稽宁（迎）桑里的族人都知道，但是以后的族人对“一”字辈就容易被忽略。离开会稽的族人又因邵亢不在宁（迎）桑里，所以又会把“亚”与“千”两辈相互倒置，但是族人对“百”字辈的印象却比较清楚，都知自己属于该族哪个“百”字辈，因此分散在浙江地区的河北范阳邵氏族人迁始祖“百”字辈的都是邵亢所定的排行辈分。邵仲贤之子邵普于宋朝建炎十三年，（绍兴九年（1139年）），举孝廉授治粟都尉，后陛会稽承事郎，后闻高宗称臣，感耻辱，即解组公庭，带着邵仲贤的灵柩，遂后隐居到他祖上与叔父待过与熟悉的地方----鄞县老界乡梅江南里。
邵普带着在会稽邵氏宗谱到了鄞东梅江南里，对外只说是祖上山东。安葬好邵仲贤灵柩于居地南面，自己过起隐居埋名的生活。明洪武甲子年（1384）训导邵则民始作《鄞东邵氏家谱》，明确了邵普作为鄞东梅江邵氏的迁始祖，宗词排行与辈分自然是按邵亢所定的河北范阳邵氏排行与辈分。鄞东梅江邵氏迁始祖邵普为河北范阳的百三房系，之后每隔数十年修续族谱一次。民国五年（1915）续修族谱一次，民国三十四年（1945）又在《鄞东梅江邵氏家乘》（德本堂）中增添了妙胜桥、丁家漕、卖席桥等支派的后裔。
宁波市分布在各市县的邵氏迁始祖不少，多数来自范阳博陵堂，只是时间有前后，源地有不同。
例如：邵雍后裔第十代世邵忠，行千，从会稽宁（迎）桑里迁徙到余姚清风里落户，子孙繁衍。元代余姚邵叔芳（1371-1462）第一次把邵雍的宗脉进行了修续，确定了辈分，他是从邵雍二十世代开始，按： 文景贞元会，性理世泽长， 明珠光先兆，采羽翼复成， 安定修鸿业，宗功永克昌， 家奇为忠孝，仁厚本诚良。 七十字诗句作为《安乐堂》的排行与辈分。明代成化年间邵溥后裔，余姚的邵仁赴洛阳任职，遂留祖地，所以现今“安乐堂”的邵氏均是余姚邵仁的后代。洛阳“安乐堂”从康熙年起历代世袭着“翰林五经博士”的美誉，直至清朝末年。
又如：明代邵雍后裔十七世邵瑜，从山东宦游占籍定海，世居邑门巷，成化年间输粟五百石以充边用，诏建坊，旌曰：义门赐冠带，遂立“镇海邵氏《敕义堂》”。邵雍《安乐堂》第三十二世（邵瑜后裔十四世）邵玉轩生于光绪同治五年（1866），卒于民国九年（1930）。邵雍第三十三世邵逸夫生于1907年10月4日，卒于20014年1月07日。
会稽宁（迎）桑里汇集的邵氏，随着百三公邵普的离开，其他族人也纷纷离开了会稽，分散浙江的族人为迁始祖的排行百、千、亚、再……有序号的都表明了他们来自河北范阳邵氏的博陵堂。
宋、元、明600余年间，邵姓在全国的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，同时也向西南方向迁移的，不过邵姓的重心却在江浙。浙江为邵姓第一大省，约占邵姓人口的46%，江苏省约占邵姓人口的16%，两个省大约占邵姓总人口的62%；其次分布于安徽的6.5%、贵州的5.1%、江西的4.1%，这三个省的邵姓又集中了邵姓总人口的16%。
| 
发表于 2023-2-23 15:06:17
