|
1991年山东省郯城县港上乡邵庄安乐堂记《邵氏族谱》170余页，26*18CM
《前言》图转文 今我邵氏族谱，由于上世已失，又恐年远不能序明宗派始。于公元1935年，经过族众邵性坤、邵性山、邵希文、邵理让、邵理仁等共同商议续谱事宜。恰在这时有沂水县南邵家宅和邵家管泉（又名邵家管全。永庆：应是地名）应邵无充公之召，专来通知，由他们约会，二十余处邵氏支派联合续谱，序成之后，还准备印刷。于是邵希文、邵理仁在参加联合会议时，路过褚墩邵理恂处，看了他村公元1929年序的族谱，才全部清楚康节祖以上无考，从康节祖以下传至文字辈是三十一世，而我村邵氏宗祖以上无考、从宗祖传至文字为八世。故本次从文字序至泽字为十六世，望我后人，本此世系班辈，即： 文、景、贞、元，会， 性、理、世、泽、长， 明、珠、光、先、照， 彩、风、翼、复、诚。 二十个排行字，不再起错，才是我辈后人应当做到的事。 再者由于采访开会人员的路费、缮写的笔墨纸张、以及来人的招待、都需要开支，便由族众捐助一笔款子，不足的部分，又卖了十棵已经干了的老林树，才序成四部草谱，其中有新安镇北沙床子……
《序言》图转文 语云：人有祖先可比木本水源，欲本繁茂必深其根，思水流长必远其源，而人欲子孙昌盛其可不尊奉先乎！查我那氏一族，可上测周代良佐召公先祖，曾荣应武王治乱元勋以表其功，至宋世鸿儒康节祖，也受御赐安乐堂号用旌其贤，迨及近代邵元冲、邵力子前辈，并为国共大员，尤其力子公且获“和平老人”之荣称。总观诸彼先辈为国为民之言行，诚为我邵氏族人光前裕后之典范也。据知古今治世仪重祀典，子孙思孝礼当奉先，为此凡我族人，咸谓续谱一事刻不容缓，而谱欲序必根先寻，传闻我邵氏此支，实因明万历年间，山东境内洪水为患，蝇灾横行，路有白骨，村少人迹，始有邵宗先祖，从山西洪洞县喜鹊鸣村迁民来郯，定居邵姬庄，后姬姓绝嗣，且因邵氏户多人众，便改村名为邵庄，历代相传，中经四百多年，人增数千余口，再不续谱，则世系难明，亲疏莫辨，为此便于公元1935年，公议推举邵性坤、邵性山、邵理让、邵希文等前辈，主持全族续谱义举，历时一月有余，序修草谱四部，未获和沂水县南邵宅及邵家管泉合谱印刷，即遭抗日战乱，接连解放故争，几经兵燹，全部焚烧，幸有片纸一张尚未损失，故诸多配氏已经无考，但此片纸距今五十多年，人增一千余口，都未入谱，因是公议推举值此国家形势安定、族众年逢大有，人人鼓腹、户户弦歌之太平盛世，理应把续谱一事，视为当务之急，所以现由热心公益者，邵性德、邵性功、邵性棣、邵理典、邵世瑞等人主持和赞助，同心同德，群策群力，决于中华人民共和国，公元1989年春正月，完成此一义举，行文至此必须特别提出的，乃我邵氏历代族人皆以仁爱为怀，不惟本族尊卑长幼都亲密无间，即对同村众姓父老兄弟也是和睦相处，今我族人自应恪祖训，无改先道，庶可上慰祖先，下诲后人，方不愧为邵氏族系我当代人也。 邵氏族众敬撰
《重修族谱序》图转文 重修族谱序，然我邵氏族谱上世已失，惟恐年远不能序明先祖宗派，自民国廿四年（1935）族众广志、会乡、性山、性坤、理棣、希文、理仁会议续谱时，有（山东临沂）沂水县南邵家宅邵氏合邵家管全邵氏专来通知公议廿余处支派，重修合谱，希文、理仁至邵家管全会议定期修济皆节，邵家宅刷印，希曾、希文、理仁又至褚墩，族兄理恂家请看谱式。自民国十八年（1929）重修亦有卅余处支派合谱，天下无二邵，谱序中皆康节祖之苗裔也。邵氏排行廿字： 文景贞元会， 性理世泽常， 明珠光先照， 彩凤翼复诚。 自康节祖至文字卅一世矣。自我邵庄续谱族众功资，又卖公林树十棵修成草谱，又有新安镇北沙床子庄邵氏（合谱）一支，重坊西坊上庄邵氏（合谱）一支，马头镇邵氏（合谱）一支，皆于邵庄合谱一部，自民国二十五年（1936）春间将草谱送至邵家宅刷印未至成动，世界大变，日本军进中国来至山东江南天下荒荒时长争战，各处镇店村庄烧其无数，邻民嗟叹，族谱之事音信音皆无，保存住否亦未可知，创修谱时修草谱两部留一部，又有表成大纸一章将草谱我庄支派从头至尾完全抄下，收存两处，至民国廿八年（1939）十月间来军队数百人住居圩内半载余未走，至廿九年（1940）五月间维持会南至住军北退，民众全皆逃走，维持会闯入内抢掠放火蒙烧民户五十余家房屋数百间，世代遗物化为焦土，受此火却无不惨叹，焚坏房舍将一部草谱化为灰尘，幸有片纸一章尚未损失，光有人名……
| 
发表于 2023-10-18 15:37:57
