南宋--周南邵伯温--公休

邵友华

南宋--周南·山房集--邵康节--邵伯温--公休--遂复立族子为公休后

出处：集部集成·四库全书集部·别集类·南宋·周南·山房集（附后稿.文渊阁）·卷八·杂记

正文：邵伯温父邵康节，河南人，熙宁丁巳卒于洛，程明道志其墓。伯温、仲良，其子也。伯温字子文，传康节易学，节行尤高，以经明行修荐授大名助教。初，温公之子公休卒，温公之后再绝，独公休之妻张夫人无恙，遂复立族子为公休后。朝廷遂除子文教授西京，经纪温国之家属，任之意略亦可见。其后章子厚欲用之，子文不求进也。徽宗即位，日食求言，伯温坐上书，斥几四十年。建炎初，没于利路转运副使。绍兴七年，赵忠简当国，上其所著辨诬，乞行追录，始赠秘撰，诏藏其书于史馆。子文本末备载于忠简一疏，其守道行己，可谓始终无愧于师友矣。然贤者遇非其时，顾亦有重不幸者。…………

注：

世系：邵康节--邵伯温--公休--遂复立族子为公休后

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邵俊钦

此公休非伯温子，温公乃指司马光，公休为司马康的字讳，司马光过嗣子司马康，司马康子司马植。此文乃雲聘邵伯温教授司马植之事。不要被误导。
“時元豐八年（1085）三月，初蔡確之相也，神宗崩，哲宗立。邢恕自襄州移河陽，詣確謀造定策事。及司馬光嗣子康（1050-1090）詣闕，恕召康詣河陽。伯溫謂康曰：“公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。”康曰：“已諾之。”伯溫曰：“恕傾巧，或以事要，公休若從之，必為異日之悔。”康竟往。恕果勸康作書稱確，以為他日全身保家計。康、恕同年登科，恕又出光門下。康遂作書如恕言，恕蓋以康為光子，言確有定策功世，必見信，既而梁燾以諫議召恕，亦要燾至河陽。連日夜論確功不休，且以康書為證。燾不悅，會吳處厚奏確詩謗朝政。燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分折，康始悔之，乃知伯溫之明。元祐五年（1090），康卒，子植幼，宣仁後憫之。呂大防謂：“康素以伯溫可托，請以伯溫為西京教授以教植。”伯溫既至官，則誨植曰：“溫公之孫，大諫之子，賢愚在天下，可畏也。”植聞之，力學不懈，卒有立。”