盖州拾忆 光绪御赐——暖泉旌表其贞碑

邵友华

盖州拾忆 光绪御赐——暖泉旌表其贞碑

“暖泉旌表其贞碑”为清光绪御赐奉天府盖平县暖泉村举人陈桂生母亲邵氏的“贞节碑”。陈桂生，原名陈荣铭，字芗林，生于清道光（约1828）年间。母亲邵氏怀他在身时，其父亲不幸亡故。突如其来的变故，让陈家陷入贫困。上有守寡的婆婆，下有尚未出生的孩子，所有的家庭重担突然间全部压在邵氏一人身上。然而坚强自立的邵氏并未被磨难击倒，她甘于贫困，以纺织养家糊口，上奉侍守寡婆婆三十余年并为其送终，下抚养儿子并供其读书。陈桂生自幼便刻苦读书，在母亲含辛茹苦的抚养教育下，在清光绪元年（1875年）终于中举，光宗耀祖。邵氏苦节五十余年，于光绪九年（1884年）去世。其节烈事迹经地方层层上报至朝廷礼部，光绪十一年（1886年），光绪帝下旨为其立贞节碑进行表彰。此碑原立于今前暖泉村西公路南侧一座花岗岩碑亭内，上世纪五十年代，该村拓垦耕地，碑亭由于碍事被毁，碑被丢弃至前暖泉小学后院。“暖泉旌表其贞碑”现存于暖泉镇前暖泉村原小学后院、现村民吉成昌家院东一处废弃的水井上。该碑体为青石材质，由碑首、碑身组成，整体通高约2.5米，其中碑首高约0.75米，宽约70厘米，厚约21厘米；碑身高约1.75米，宽约67.5厘米，厚约18.5厘米。碑首为九眼透龙浮雕，碑额雕刻楷书“贞能致寿”四字。碑身两侧雕刻“暗八仙”图案，碑文字迹清晰、刻工精湛。十分难得的是，所有碑文都清晰可辨。通过文字分析，此碑朝上一面为碑阴，由于过于巨大沉重，人力很难将其翻动，遂碑阳文字暂且不知。根据村内几位老人的回忆，碑阳碑身文字应为“旌表其贞”四个大字，碑额应为“圣旨”二字。今后须翻过进一步确定。

附碑文：

碑额：

贞能致寿

碑身：

尝考：柏舟矢志，守大义于两间；荻画传书，著贤声于千古。此巾帼中风规卓立，而为近今所难能者也。惟是乡陈太孺人，信能远绍前徽焉。太孺人氏邵，为儒士维新公之长女也。幼读“女书”，久聆闺训，其于德从之义，固已讲明有素矣。

少字于文林郎协和公为室，迨赋于归，孝事翁姑，无违夫子，节慎之称，早达闾里。廼为妇方及七年而变故，忽遭一日，于道光十九年，协和公弃世。斯时也，皤然二老，已近六旬。藐尔遗孤，仅逾週岁。俯仰之间，已多悽恻。况家业寒微，赡给维艰。以常情律之，恐有情难遣此者。而太孺人独能砺节，青年盟心白水，境虽困苦，志愈坚贞。事庭帏，而以妇代子；抚儿女，而寓爱于严。义方示训，母道与师道兼隆；寒夜课勤，纺声偕书声并起。是能功衍一线，德重三迁，视古懿行，夫复何愧？而且应时致祭，必携幼子以躬临，历久常贞。不缘艰辛而志悔。荼苦矣，而茹以为甘；冰寒也，而安之若素。内外无间，始终不渝。幸而天鉴苦衷，荣增晚岁，于同治丙寅年，子列黌宫；于光绪乙亥年，子登乡榜，遂得仰荷。

覃恩克膺封典，论者佥谓：此天之所以报苦节也，豈谀词哉？今历计太孺人，奉高堂者，三十余载；贞介石者，五十余年。洵有善之堪嘉，寔无瑕之可指。例应请旌，以励风化。我等爰于光绪九年，联名呈举，蒙府、县咨请礼部汇题，廼于光绪十年，恭奉纶音，准予建坊。盖节孝阔乾坤正气；褒嘉廼邦国隆仪。茲孺人既能松筠比节，冰玉同清，竭菽水以供亲，誓河山而守志，持躬循道教子成名，允宜阐其幽光。泐贞珉以寿世，舆应被以锡命，标彤史而扬芬。

生员李梦庚拜撰

后学李奎烈敬书

以下附件需要回复 1 次可见，已回复 0 次 1、1657188727537395877.jpeg 295KB 已下载 0 次