浙江金华婺城区新狮街道沙溪村与邵氏

邵友华

浙江金华婺城区新狮街道沙溪村与邵氏
      来到婺城区新狮街道沙溪村，只见蜿蜒的通园溪穿村而过，村口是一座景观公园，公园里的波斯菊正在盛放。走到村中，看到的是整洁的环境和一排排新楼房，在村民的房前屋后，处处是鲜花，处处是盆景，整个村庄就像一座大花园，让人流连忘返。
　　沙溪村位于婺城区北郊，东邻包家村，西毗金华六中、婺州外国语学校，南接金华中心城区，北邻双龙国家风景区，杭金衢高速公路贯穿北部，地理位置优越，至今已有八百多年的历史。
　　据村支书楼少宏和村主任邵伟鑫介绍，沙溪村共有人口835人、260户，村中姓氏主要有邵、余、楼、钱、金、孙等十多个姓氏，其中邵、余是村中的主要大姓，分别占了全村人口的40%和20%。
         沙溪村名来自一个美丽的传说
　　 据《通元溪邵氏宗谱》记载，邵爽字明广，举进士、授兵部(相当于现在的国防部)员外郎(相当于司长)、骁骑常待，因五代之乱，由严州建德太平乡、青平乡谏村，隐居金华循理乡(长山曾称白沙乡、循理乡)青龙山建宅居住，为金华邵氏始祖。瑞五公之五子、第11代孙德六公邵继道、字促元，明初洪武年间(1368～1398年)，由下干迁居寺口，为寺口邵氏始祖。
　　据宗谱记载，沙溪邵氏始祖为邵郇，字宗周，由下干迁居沙溪。邵郇于北宋政和丙申年(1116年)生，南宋绍熙辛亥年(1191年)卒。邵郇生四子，为邵彩、邵泾、邵彬、邵沂。沙溪邵氏距今已有800多年的历史。
　　据《赤松山口余氏宗谱》记载，余氏第十四世余诰公迁居金华县赤松乡建昌里北山口虎岩下，为赤松山口余氏始祖。余氏第24世孙琇二公余行贞为筠二公次子，入赘(上门女婿)沙溪，为沙溪始祖。据宗谱记载，琇二于明洪武丙辰年(1376年)生，正统乙未年卒。
　　公元1153～1224年期间，有一天，居住在金华南山下干的邵氏一族邵文光、邵宏兄弟二人，前往黄大仙祖宮朝拜，途经此地忽遇大风雨，天昏地暗，匆忙间找不到原路，此时二人又饥又渴，胡乱寻路来到一棵大树下昏睡过去。也不知道过了多久，昏睡间似有一道人对他们说道：“由此向东百余丈，有溪可饮。”二人惊醒过后，依照此言寻找，果然在东边见到一条溪流，虽然刚才下过大暴雨，但此溪水却清澈无比，并无一丝浑浊。惊诧之余饮水解渴，但觉神清气爽，原本饥肠辘辘，现在却毫无饥饿之意。环顾四周，但见此处山水清幽，地势平坦，往北即可达黄大仙修炼成仙之地，甚是一处宜居之所，兄弟二人自知是受了仙人指引，于是决定自南山下干迁至此处环溪而居。因此溪当时夏季发洪水多砂石，村名定之为砂溪，后人音变而为沙溪。
　　在《通元溪邵氏宗谱》中，还有关于金华山的记载，野史说，他世居坦溪，每当秋天的夜里，天朗气清的时候，遥望金华山，有光如火不灭，有人说是金鸡，也有的人说是赤松仙子炼丹此山。金华山与郡县近，因此而得名，实在是人杰地灵。他登上北山访赤松丹井、灶，徘徊很久。晚上住宿在老翁家，老翁非常高兴。因为道家的原因，看老翁气宇不凡，讲话必定言中。因此怀疑为赤松隐居逃避尘世的君子。
　　沙溪有7座桥，那些关于桥的历史
　　通园溪又名通元溪，自古以来就是两岸村民之生活用水来源，水质清澈、鱼虾成群，村民在此洗浣、戏水，其乐融融。在沙溪，由于通园溪贯穿整个沙溪村，村民来往走动，小桥是联系交往的纽带。溪上有多座小桥，小桥有7座之多，。
　　通元溪在南宋时期叫沙溪，后因其发源于金华山，金华山是道教三十六福地之一，先有黄帝雨师在此修炼，后又有黄初平兄弟二人在此得道成仙。故有连通玄机之意，而更名为通玄溪，后因清世祖康熙名玄烨，避上讳，又“玄”、“元”意思相通，故改为通元溪。
　　据《光绪金华县志》记载，通元溪源出金盆山，一路迤逦来到城区，东南流经杨家相，又南经沙溪、康村、车头、叶宅畈，接环城诸山水至旌孝门外，纳北城河水，至超凡庵入东港(即义乌江)。通元溪长15公里，流域面积23平方公里。
　　该村的天元同桥，修建于道光五年(公元1825年)春。原桥已经被冲毁，仅存修桥时立的碑刻，现在的水泥桥是在原址上重建。因通元溪源于金华山——著名的道教胜地，乃取此桥名天元同，寓意天、地、人万物合一。
　　应仙桥，为通元溪上最早修建的一座桥，具体修建年份不详，在元延祐四年(公元1317年)当地邵姓编修的族谱中就记载有此桥。应仙桥原为单孔石拱古桥，现在的水泥桥为后人在原址重建。
　　相传此桥地址即为沙溪邵氏祖先邵文光、邵宏兄弟二人前往朝拜黄大仙途中，受困后得仙人指点饮水脱困的地点。邵文光、邵宏兄弟二人遂从金华南山下干迁居此地繁衍，后人在此地点修桥纪念此事。沿此桥往溪流上游可达黄大仙成仙之所，据传从此桥经过即可以应验、感受到仙人灵气，故取名为应仙桥。
　在《通元溪邵氏宗谱》中，邵氏先祖立下了家规20条，其中祠堂公产之收支，权利义务之细则，褒奖惩罚之条例，均一一载明，家规要求，族内有贤能者持公秉正经理祠务，祠首可以，不为祠首也可以，贤能的人出来，祠务就可以管理好了。