专门性家谱协会、家谱馆的出现，是当代中国家谱发展中的一大新鲜事物。为此，我计划对当代中国各地的家谱协会、家谱馆做一个实地的调研。
一、常州家谱馆
2018年4月27日，与宁波天一阁家谱管理员应芳舟一起到常州。常州家谱馆朱炳国会长亲自开车接待。朱会长十分好客，我拗不过他，只好客随主便。中午，在常州著名的老字号府前酒店用了餐。饭后，直接到常州家谱馆聊天。常州家谱馆在常州老市中区的前后北岸社区，两边已是高楼大厦，独这边古宅保留了下来。这里曾是清初吕公的宅基，著名史家吕思勉就是其后裔。据说，边上有清代著名史家赵翼的故居。家谱馆的大门前，挂了12块牌子，可见朱会长社会活动能力之强。老宅仍保留了门拴制，所以必须从边门进来开大门。家谱馆占了前后二进。前进是家谱陈列馆与库房，后进是办公兼会客厅。我们在会客厅谈得十分投机，也十分开心。副会长岳祖瑞先生也参与了。他介绍了岳氏通谱编修经验及得失。快四点，我们又移到天井中阅谱，让我非常高兴的是，见到了《钱氏家乘》。这显然是主人精心为我挑出来的家谱。近五点，到常州清砚社参观，见到了陈一青总经理。这是常州最早的一家谱社，每年的出谱量在百本左右。晚上，又见到了杭州大学历史系92级校友蒋涌涛，现任常州政法会处长。他喜欢收藏民间档案。尤让我惊讶的是，他收藏了当年杭大历史系诸老师的档案。
常州家谱馆的特点是老谱多、新谱多。朱炳国会长早年收藏家谱出身，专门以收藏常州老谱为己任。他收藏的老家谱，有可能在常州市档案馆展出。他们家谱协会承担了常州地区家谱修编的普及、指导工作。他们编纂的家谱作品最多。诸如《中国家谱文化》《修谱百问》《修谱指南》《常州名门望族》《常州家谱目录》《家谱与中国文化》多。他们的刊物《谱牒文化》办得非常好，一年出四期。他们坚持公益精神，与利益脱钩。
通过聊天，可以知道，通谱基本上被否认。这是后续加工，主要适合大空间联谊需要，商人更喜欢。或者说，只有大视野的人，才会想到做通谱。小空间视野的人，不喜欢做这类通谱。
任何形态，都有其存在价值，但也有其不足。通过讨论，我理解，大家谱，女儿上线，必须有规定，因为是集体性的家谱。但小家谱，则可以灵活多样。其实，大家谱也可适当变通，不必过于刻板化。还是那句话，当代家谱，重在历史，不是宗法。以前的家谱，不入女儿，是因为女儿已入外姓家庭，不再属父亲家庭了，只是亲戚而已。
二、绍兴家谱馆
28日10点40分左右，到达绍兴家谱馆，见到了郭欢裕、钱国森两位会长。我们与郭会长聊了一个多小时。中午，叫了外卖，继续边吃边聊。饭后，专门询问了钱会长的修谱经历与经验。下午二点，又见到了上虞、柯桥、越城三个分会的会长。他们各自汇报了修谱经验。他们是用绍兴话说的，有趣的是，听起来也行。看来，浙东的方言近。
我走出去，不断被人问及，你是否是钱鏐后代，如果是，是第几代。对这个问题，我向来如实交待，不是很清楚。因为没有老谱，无法查询。虽然我自己编了钱氏小家谱，上下串联了8代。我是历史学教授，坚持血缘原则。从血缘原则来说，我可以肯定地说，不是他的后裔。凭我的直觉，我这支钱氏，似乎是从湖州方向迁来的。不过，从姓氏崇拜角度来说，当然是钱鏐的后人。说是钱鏐的后人，这是一种文化鼻祖现象。就是说，从家族文化信仰建构来说，必须寻找一位家族名人作为共同的崇拜对象。钱鏐当过吴越王，钱姓入《百家姓》第二，自然要以钱鏐为钱姓文化鼻祖。某些说是钱鏐的第几代，那是一种文化建构，不是血缘排列。
2010年的绍兴家谱协会有许多值得学习之处，譬如市级家谱学会在6县建立6个分会，经过多年的运作，成为一个强有力的领导团队，彼此如同兄弟。各分会负责人，多是有修谱经验的人担任。钱国森修了近10部，另一位未及与会的丁怀新副会长修了40部。主动出击，协会知道某地某姓在修谱，会主动联系，加强指导与培训，避免他们走弯路。圆谱大会时，协会领导也会派人出席，这是一项家谱普及教育活动。他们也编了三本书，《绍兴家谱总目提要》、《家谱编撰指南》，近来有《家谱开局和颁谱仪式程序册》。目前，正在立项，替绍兴籍院士家族修谱。
宁波也可以成立宁波家谱协会，天一阁可成立家谱馆，这是我的一些设想。
从目前掌握的信息来看，新谱的编纂研究远远不足。各地家谱馆，缺乏研究力量，仅是从事家谱生产、收藏及普及推广的指导工作。高校中某些家谱研究专家，主要关注古代、近代的家谱史研究，或借用家谱进行社会史研究。总体上说，当代中国家谱研究尚未进入主流学界，高校某些历史学教授仍然会说，家谱有什么好研究的？在他们眼中，家谱是下三烂的东西。看来，同行专家的普及工作，仍是任重而道远的事。
近两日高强度的调研工作，收获很大，获得了很多值得学习的经验，这需要下一步逐步消化。譬如，没有修谱传统的平原、移民、富裕区，如何引导他们修谱？这是值得思考的。从实践中提炼学术问题，这是我近年最为关注的事。理论直接来源于修谱实践，同时指导修谱实践，是更为切实的新谱研究。创新，是建立在新谱与老谱研究基础上的。
载自公众史学
发表于 2018-4-30 11:12:36
