邵氏宗谱序（梅江谱）

邵俊钦

邵氏宗谱序

太古之間有天皇、地皇、人皇。三皇之後有號無姓者，皆謂之氏焉。皇古以上悠遠難稽，降自伏羲、女媧指風肇姓而還；神農黃帝因水著宗。自是以來姓氏日繁，三代而下宗派愈詳。天子因生以賜姓胙土以命氏；諸侯以字為氏，因之以為族。嗣後之姓氏，有因食采邑、居土地、王父德業、先世諡號之類而著之也。姓，統祖考之所由來；氏，統子孫之所自出。俾其宗派有主婚姻避宗，雖疏遠而不變其常，此中古聖人之定制也。嗚呼！自統氏之制變而支流日以紊，大小宗法廢而族屬日以疏。厥後更有賜姓者紛集交錯而愈難得矣。譜牒之義由此而湮焉。雖孝子慈孫而欲考其世系之由、昭穆之序，亦必有訛失斷錯而難言。嗟乎！聖人之定制終不可得而復明矣。邵氏為姓，蓋本於周之支族奭公，之後加邑於召而為邵氏焉。奭公之化宣，佈南國江沱、汝濆之間，芾茇甘棠之下。後人頌德之深，每見歌於篇什。自周至秦，有諱平而封東陵侯者，蓋召南之苗裔也。後漢興，掛冠歸隱，種瓜青門，衍螽斯之慶，隱顯不常，散在四方者亦多，而隱在青門[迺指长安城]者亦不少。逮晉，有支祖諱周①，任文房副使，累官至銀青光祿大夫兼禦史中丞，卒諡忠憲。公世居青門，致仕而徙居洛陽。有諱續者，乃忠憲之曾孫也。拜樂安太守，痛失譜系，退歸而欲修之，苦值耆年不克，加文飾於始末，但以忠憲公為始祖，暨已及孫列為次序，厥後宦遊，贅族舍洛遷魯，適衛居陳者皆熾焉，迄今幾十七世矣。愚叨宗嗣僥倖應詔舉進士，入秘閣校書。因書暇而伏覩宗支，仰思先澤，於是自忘窄陋，爰集舊聞，姑諭姓之所願而棄其端。敬修是譜，上通秦侯，近據自忠憲公，以青門遷洛陽之始而為始祖，而旁支不得其詳者，莫能補綴；下貫萬世，以侯來嗣。非遠者忽之，而親者私之也。蓋録其所知而剗其所不能知者，亦無如何矣！夫同姓則五世而殺，異姓則六世而竭。聖人之制禮，豈不欲民德歸厚哉！若遠近殊間親，疏間勢，苟氏而同之，必類於墨氏之兼愛，有乖於皋陶之敦敘矣。吾今逆推所自之源，以明其緒順序，所分之派以連其支，俾有以考其源流而別其條肄，加其敦睦而杜其乖離，未必無小補於宗族，抑亦可以獎其家法，而為之序雲。

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唐開元十三年（725）孟春吉月康靖自序

①周：[案雲：现有存世唐怀素《自叙贴》有后唐“昇平四年  月  日銀青光祿大夫兼禦史中丞文房副使邵周题跋”。二者相差六七百载。皆否巧合也？]

（案云：今考吾邵氏本源，迺康、穆二公采邑袭爵支裔传也（非爲燕系封国支传）。至周秦，肇姓于陕洛，子嗣以康公君奭采邑、封国为氏。八世至穆公虎，佐宣王中兴。至十一世召文公携族扈從周平王东迁洛邑，而入春秋之季。二十一世至召简公盈，王卿争政，逐王子朝，参尸车之盟。周敬王七年（前513年），遭京师人戮亡，遂国灭爵除，子裔奔散於列国存身，而为庶人。召康公奭历传二十九世至曰臻者，避战国乱，徙居于雁门。至孙曰夤者，居于高平墉（即今山西晋阳市高平之地。故康节公雲曰：我祖‘肇跡晉陽，衍澤關西；拓業蒲城，分宗洛下。’）。三十二世至秦东陵侯平者【召穆公虎二十四世裔孙）、汉广严侯欧[而非淳安谱所述五十世至平、欧，且牵强以平公爲燕系太子丹之四世孙。】。刘汉肇兴，平公居长安青门，隐德不仕汉邦，种瓜於城东。与汉相萧何友，荐代曹参而为齐王相。后死于节。文帝立，感其节义，爵其子裔为黎阳侯，四世承爵。至武帝间，坐匿军马事遭腰斩，子裔避徙九江郡寿春尚志里居焉。元康四年，诏谏议大夫伯绪复其家。子裔衍派商音博陵郡，故云：‘东陵衍派，青门著勋，博陵望郡，雁门柱樑’也。汉宣帝时，东陵侯傳六世至信臣者，仕零陵、南阳、河南三郡太守，徵为少府，列于九卿。竟宁元年诏司徒、广平侯程泰编《姓望》，信臣撰《召氏家状》十卷上於天禄阁，副在左户。信臣曾孙曰驯字伯春者，析宗博陵郡为安阳、汝南二派。伯春孙曰休者，汉顺、桓间仕青州刺史，避事，以家世有封邑，迺加邑为邵，此姓由来也。汝南、安阳二派皆从邑为姓，郡望博陵（即高平），子裔散居幽代、兖冀、汝颍、安阳、卫洛间衍蕃，为衣冠鼎族。至晋太康间，勑四望：高平（即博陵旧地）、汝南（蔡州）、安阳（魏郡）、雁门（上谷郡），品姓为柱国之姓，世称‘雁门邵氏’也。永嘉间，八王迭祸，五胡乱华，衣冠鼎族避乱而南渡建康，邵氏子裔散徙于吴越、江淮间，南方迨有邵氏自始也（有《会稽邵氏家传》存于史籍，汉晋时邵氏为余姚望族，其与余姚虞氏互为婚姻。）。至隋唐初，安阳派山东支晋冀州刺史续公胤绪有曰忠信者，唐高祖、太宗朝累金紫光禄大夫、上柱国、使持节、冀州刺史督青兖扬徐四州军事、开府仪同三司、尚书省尚书令、赠太子太师、封越国公。贞观六年，定天下氏姓，上安阳邵氏家状於秘阁，勑定邵氏称首甲族（唐贞观《氏族志》：天下氏族列分九等：一等皇族，二等皇后外戚，三等公伯。）（案《李公（又玄）夫人安阳邵氏墓志铭》雲：至唐初，安阳派析分七房，或以郡号，或以官呼。）。汝南派淳安支仁祥公[乌龙王]裔绪上状，敕授衣冠户牒。安阳、汝南二派子裔讚纓绵第於时。越宋元，至明清，子裔或仕宦；或避乱；或隐逸，越江而至江南四野，存身于华夏城邑乡落，隐德于山林壑谷，奔走于江河湖汊，耕读传家，忠直谋身。然子裔簮纓中第，名儒显宦载誉史册者不屈于名门望族，子裔衍蕃亦倔彊于华夏氏族之列。虽未敢称盛族大姓，也跻足于鼎族门阀之间尔！故曰：吾邵氏“关洛肇业，东陵启派。博陵望郡，雁门柱姓。甘棠遗泽，衣冠鼎阀。德易传家，忠直荣身。”概述迺清源溯本，明吾邵氏肇姓衍派之迹，究我邵氏昭穆彝伦之由，特述之以昭示来者尔云！）

邵氏宗谱序

秘閣邵公[康靖]一日詔予而言日：“我門不幸而祖廟毀，曆遭兵燹之亂，矧吾始祖諱周，仕晉，徙居洛陽，失其譜牒，誠支亡其本，流失其源。厥後，四世祖諱續，衣錦還鄉，每欲修之不果，而奄成長歸。”遂出原姓序並昭穆之圖以示予，而再拜曰：“願先生輔吾志，以雄文序其譜端，以昭來世。”予辭勿克。爰觀其圖與序，但以忠信公[此非‘忠宪公’字所误记。案《弋阳东山甘棠谱》载云：忠信公，宦仕唐高祖、太宗朝，爵封越国公，为秦东陵侯三十一世，晋平原郡乐安太守、冀州刺史续十一世裔孙，世居山东隷州厌次其城（又云邵城），忠信公一门有“一将三侯”“四卿五举”“文武状元及第”之誉，九世越叶簮纓。亦为洛阳康节公、丹阳亢公、都昌东汇、弋阳东山、范阳、宜兴、湘楚等安阳派来祖。]予問之曰：“自出之祖，奚不綴焉。”公應之曰：“予生苦晚，祖父失傳其遠，而不得詳者疑而闕之。”夫譜之所作以明一氣之源，恐愈遠愈疏，而有更冒其姓者紊乖其倫序，以此故也。苟以遙遙之胄不闕其疑，悉附於圖。有啟識者之鄙笑籲公與衛悝求通魯聖之族、之志大異，可謂孝而不誣矣。間嘗稽古，則邵氏之先本於召公奭。之後，乃其食邑得姓。自周而降千有餘年，既而忠信公任文房副使，至銀青光祿大夫兼禦史中丞，而宣佈於朝，甚洽黎庶，與南國之化若合符節，亦可配乎自出矣。公之子皆不仕，曾孫續拜樂安太守。有諱仲淵者，為保寧判府判，積訟疑獄，鹹有條理，乃秘閣之上七世祖也。暨及於公，公舉進士，入秘閣校書郎，忠以事上，惠以臨民，孝以思親，誠由積累以致公之忠孝歟！《易》曰：‘積善之家，必有餘慶。’今邵氏之門曆世積德，由此而興，奚啻百千萬世而已。今姑即忠憲公而下，繡其官爵而敘其昭穆。俾後之子姓得其所考，崇其孝敬，持以奉其禋祀，禮以明其長幼而不失其倫焉。公拜謝之曰：“先生以雄文繡於吾譜，詎非光耀後世，請書之以志悠遠。”故樂書而為序雲。

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唐開元十三年（725）孟春吉月賜進士及第鬱林太守陸龜蒙序[稽考：陆龟蒙(?~公元881年)，应未担任过鬱林太守之职，陆氏为此职者为孙吴时郁林太守陆绩，有“郁林太守石”之说，为其远祖。且撰谱时间为芜误，岂非尚未出世就撰谱序？