【释正史与野史】/邵家烹

邵友华

【释正史与野史】
正史指历代中央政府主持修的全国历史，其中通史如《史记》，断代史如《汉书》、《后汉书》......等。所谓“卄四史”指的是正史。野史是指民间修的，未经政府审定的史书。史学巨擘陈寅恪说：正史多粉飾，野史多诬妄。两者各有长短，应参阅，去伪存真，取长补短，才能求得真相！
正史、方志、家谱是中华历史的三大支柱，三大组成部分，缺一不可。但宋代以后朝廷放开，任由民间自修家谱，优点是促进了家谱的大发展，缺点是放弃审查及对造假的制裁，导致伪劣假谱也隨之广为流传。把“正史”即官修历史拿来比喻家谱的“正、野”，并不恰当，因为家谱除皇家《玉牒》是皇帝家谱，由朝廷编纂外，其余都是民间各宗族自行编印的，无所谓“正谱、野谱”之分，关键看编撰者的道德学术水平的高低。修谱即修史，同样必须強调“史德、史识、史才”。“史德”就是“在晋董弧笔，在齐太史简”，又如东晋孙盛的《晉阳秋》秉笔直书，尊重史实，绝不伪造、篡改历史，绝不曲学阿世。“史识”就是能找出事物的内在联系，通过编史揭示历史发展的趋势，总结出经验与教训，供后人借鉴。“史才”就是能用通俗易懂的文字，科学的篇章结构，生动活泼地再现国家、某一地区、某一宗族的几十年、几百年的真实发展史！——这是颇高的要求。对照枣庄某山寨，就是个造假窝点，大多是混混与连初通文墨也达不到的半文盲！冒认燕君为邵祖，用“平均代距”伪造邵氏数千年世系，胡编乱接，骗人骗钱，厚颜无耻，何来史德、史识与史才？！只能学高氏宗亲总会，把高路加叫兽的伪高氏统谱扫进垃圾堆，另行策划那样！       邵家烹20180926