【答泽全本家】

邵友华

【答泽全本家】我在前发的《论宗谱中“世”的准确含义》一文中，根据《辞源》对“世”的九种解释，明确指出第三种解释“父子一辈为一世”，才是家谱中“世”的准确含义。就是说，只要是父子关系，不管相差16岁或60岁，都算一世（或“相差一世”）。而《辞源》对“世”的第一种解释“金文以三十年为一世”，是把“世”当作概略的时间计算单位，即“每世大约30年”而已，绝不表示每对父子绝对差30岁，这就等于每个家族代代都是30岁生子，60岁生孙，90岁生曾孙！至于另一种解释“改朝换代，建立新王朝为一世”的“世”，则指的是某一家族王朝延续的时间，可以是几十几百年！如“殷鉴未远，在夏后之世”，这个“世”也絕非指30年，而是指已灭亡的夏朝之“世”，可为后“世”即殷朝提供鉴戒，这个“世”指的是一个朝代。道理十分清楚，“世”有多至九种不同的含义，而在记载家族传承的族谱中，“世”的准确含义只能是“父子一辈为一世”，而不是别的解释。用“平均30年一世”来虚构世系的“砖家鞋者”们从根本上误解了“父子一辈为一世”的准确含义，错误地引用“30年为一世”的歧义，并荒唐、机械地套用到人类原生态繁衍的过程，犯了既错解字义，又违背常识的大笑话，大错误！六年来，始作俑者不听各地宗宗再三劝告与批评，急功近利，一意孤行，用这种笑话和错误为基础和框架编造什么《统谱》，骗人卖高价，岂非天大丑闻？！一部谱书犹如一座高樓，如果基础建到烂泥上，框架是用木棍竹管冒充合格钢材构筑的，则无论此楼砌进多少合格构件或砖石，都是危樓，都应“定点爆破”（部分有用构件与建材可回收），岂能因已耗时耗财而对危楼手下留情，让它留下重大隐患，随时危害受骗入住及周围的居民？！——这就是对伪谱不能“包容”的道理！