【关于三位邵子厚的分析】

邵友华

【关于三位邵子厚的分析】
    如同秦汉之际，三个邵平是否同一人尚存在争论一样，三地宗谱也有三个邵子厚：一是洛谱记载的”溥長子，伯温长孙，雍公曾孙”邵子厚，配曹氏，子于缵，传昭明，再传邵淳邵泽，六传邵忠及浙苏鲁皖族系。二是晋江一世祖子厚，配白氏，子启盛，后依次为致政—德龙—周山，传11世时通公元末迁同安，至乾隆中期部分迁台湾，为新北三重邵氏族系；子厚夫妇的墓葬在邵厝茂林，宗祠、寺庙、老谱均在晋江邵厝村。明代黄仲昭编纂的《八闽通志》，《泉州府志》、《晋江县志》及邵厝老谱，均载子厚为晋江县人，登乾道八年（1172年）壬辰科进士。（世传他57岁登第，则可推算他生于1116年。即小伯温约60岁，小邵溥31岁）。三是常州邵氏影印自南京大学的《毘陵邵氏家乘》，也以邵子厚为一世祖，其子名与洛谱“于缵”相同，配偶不是洛谱的曹氏及晋江谱记载的白氏；但登乾道八年进士，以及生于1116年，却与晋江根据文献与传说推算的生年相同。
     按常理，同科进士中不可能出同名同姓的两个邵子厚(如清康熙朝名臣、山西陈敬在顺治15年殿试中与奉天贡士“陈敬”同名，同登进士，朝廷特地赐名“陈廷敬”以示区别)，如再加上同年出生，概率更小。因此晋江与常州的两个同名同姓同年登进士的邵子厚，只有两种可能：一为同一人的“两阶段”，即子厚入闽前住过常州，曾婚配并留下后嗣，被编入毘陵(常州)谱；二是因两宋交替时战乱谱牒遗失，当地邵氏修谱时找不到始迁祖，而挂靠曾任安徽宁国知府、旌德县令的同宗进士邵子厚，以之为一世祖？至于洛谱中的子厚配曹氏，是原籍原配的可能性很小，因1127年金兵佔领洛阳时子厚只有11岁，他若生于洛阳，尚属童年，只能隨父祖逃离洛阳。故“配曹氏”似为几百年后余姚邵仁返迁洛阳，明代以降修谱者的补记，真实性存疑。可以说洛谱雍公至子厚应是可靠的，之后的世系部分属洛阳淪陷几百年后，返迁者或其后裔追记的，错讹难免。但南宋至明清，福建泉州府的晋江与同安，偏处海隅，自成体系，一脉相传；一世子厚至11世时通(晋江)，时通至近代20多世(同安)，其世系都是代代相承记载下来的，没有受到中原及江浙世系的影响，更不是按枣庄山寨“平均代距法”瞎“统”出来的。——如果此分析”靠谱”，则三位邵子厚最大可能为同一人的三个阶段，即洛阳是他原籍，出生及11岁以前居住地，常州可能是他青壮年时代住地，而晋江则可以完全肯定，是他中老年的居住及归宿地。这种推论类似于“三位邵平实为同一人的不同阶段”。至于哪一段更可靠？作为晋江一世祖的子厚，“係河南洛阳出祖”，”溥公之子”，近日已有1723年老谱原件露面为证，又，更早就有省志、府志、县志几百年记载的有力佐证，其原籍洛阳及移居晋江已毫无疑义，绝不会因近几十年洛谱几修的变动而变化。如此一来，常州子厚如不是入闽前的子厚，则其父、祖又是谁？常州谱载子厚之子名“于缵”，与洛谱相同，但其后之族裔又与洛谱不同，却同”登乾道八年进士”。原因何在？常州邵谱是否其他近支族系挂靠同族名人子厚？——目前还未找到其他谱牒相关的准确记载，以便彻底解开三地谱书“三个邵子厚”，或曰”晋江子厚入闽之前居何处及与常州关系”之谜。亟盼全国各地宗亲，提供更多史料及谱牒证据，共同深入研讨，以便逐步接近真相。
(2018.11.8分篇单独命题，重发)