温州永嘉县花坦乡东村邵氏太祖打死虎

邵友华

也说温州古代的虎患
整理：2011-08-14


老虎被誉为百兽之王，现在的华南虎已经在中国的南方基本绝迹，是目前国内最频临灭绝的国家一级保护动物。而据史料记载和诗文描述，温州古代不仅有虎，还曾虎患为害。
唐开元年间，诗人张子容在乐清当县尉时，有诗道：“有时闻虎啸，无夜不猿啼。”住在县城里都可以听到虎啸声，可见虎并不罕见。宋代，记叙乐清雁荡山的诗文中，时有提及虎。北宋丞相吕夷简《忆游雁山》诗：“往年游海峤，上彻最高层。云外疑无路，山中忽见僧。虎蹲临涧石，猿挂半崖藤。何日抛龟纽，孤峰卜再登”。南宋“永嘉四灵”中的两位，都在诗中提到雁山老虎，比如翁卷《石门庵》：“山到极清处，石门为地名。岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猿拾，林深独虎行。一僧何所得，高坐若无情。”还有徐照的《石门庵》诗：“庵是何年作，其中住一僧。苍崖从古险，白日少人登。众物清相映，吾生隐未能。夜来新过虎，爪折树枝藤。”石门庵也叫石门院，位于西外谷天冠峰（雷洞岩）下，是雁山十八古刹之一，始建于北宋咸平三年，今留遗址。
明代，虎患多有记载。明代永嘉人姜准《歧海琐谈·虎市》载：“谷雪峰佑居西关回鹘庙左，尝早起抱女孩闲游家园，见养蜂群桶俱颠倒仆地，迟疑间闻园偶有声隐隐，觇之虎也，亟避掩关，号召邻众共逐出外，闯入倾销铺中，莫能措手，众乃升屋，以囊盛蜃灰钓而直下，虎爪囊而啮诸口，灰伤目闭，共从上攒之以乱械，竟毙铺中。此地人烟稠密，号为市镇，亦可虎市矣。”此文收入瓯越文化丛书《温州故实杂录·异闻》中。
王献芝《游雁山记》载：“谒雁山乡贤祠，朱君每游率止于兹。先时山人为予至辟除，有斑虎出涧中，老叟击之而毙，朱君为《杀虎辞》以记之。”王献芝安徽歙县人，到温州巡查时顺道来游雁荡。朱君，乐清瑶岙人朱谏，历任歙县、丰城县令和赣州、吉安郡守。当时正退休在家，为接待王献芝，事先派人清理乡贤祠（七贤祠），于是惊动了一只老虎，一位老人把老虎打死了。朱谏写了《杀虎辞》赞扬了打虎老人。明代浙江提学使薛应旂《登雁山》诗有：“隐见冈峦栖虎豹， 倾欹湍激跃鲲鲸。”另据记载，明嘉靖十一年，泰顺有虎进入城内伤人。
清代康熙年间，雁荡山还是“虎多”。当时乐清县令蒋埴《烈炬游大龙湫》载，那天蒋埴带了一帮人游雁荡，翻过四十九盘岭，到能仁寺时已是傍晚时分。能仁寺和尚请县太爷留宿。蒋埴忽发奇想，欲宿大龙湫。时日已暝，僧以虎多难之。蒋埴令从人举火以进，火光与飞湍照耀如白日。这位县太爷一夜不眠，赏瀑至天亮，开创秉烛夜游大龙湫之先河。
据乐清、泰顺、永嘉等县志记载，清代至少有六条“虎患”记载：“清顺治十四年（1657），乐清山区出现虎患，伤害多人”。“清康熙二年（1663），乐清猛虎伤人数百，六年虎入县城”。“清康熙十二年（1673），泰顺老虎入城，在南门攫去守城兵王某”。“清康熙二十七年（1688）虎入地轴山，伤害城内居民王长世”。“乾隆二年（1737），泰顺三都虎患为害，连年死伤300余人，乾隆八年（1743）始安”。“康熙十一年（1672）闰七月十六夜，有虎入县城拱辰门内，被官兵射杀。”
温州古时有“打虎除害”的民俗。据新编《温州市志》“民俗”条中有关“猎牧·打虎”的记载：“打虎多结伴，昼带铜锣，夜备火把，先放猎犬在前探虎、引虎，发现虎踪即群起追捕，或放箭铳，或驱入陷阱叉杀之。归来后，祭山神、猎神，摆庆功酒，共啖虎肉。按约定俗成的分成办法，谁击毙虎谁得其皮（猎获其他珍贵皮毛兽如豹、黄麂等亦然）；虎骨为贵重药，头家得一半，余由猎手均分。有些地方还向村人分送虎毛，以装饰幼儿虎头帽，谓能壮胆、驱邪。”
永嘉县花坦乡东村现仍保存着一张清朝康熙年间的虎皮，是村里邵氏太祖打死虎后留下来的，至今已有340余年了。这也许是目前温州有虎的惟一物证了。