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邵氏續修家諧序 邵氏出於姬姓,與召為同族。《谷梁》所謂:燕,周之分子也。《元和姓纂》雲:信臣之後青州刺史邵休,其先避事加邑為邵氏。唐有汝南、安陽二望。宋邵子文《聞見前錄》述其父康節先生與丹陽之邵必不疑敘宗盟。伯溫又與蜀之邵充字美孺者中外論親,故有河南、丹陽、成都之邵。然自宋以前,其世系分合斷續有不可悉明者,即如《後漢書召馴傳》雲:曾祖信臣。而鄭樵《通志略》乃雲:信臣生馴,則其它可知已。故近世修谱者自當以闕所不知,無冒無濫為正。吾郡太平縣邵氏,明初由石埭遷縣之淳村,為康節先生後裔。由康節而溯之至宋初,存諱令進者[案云《都昌东汇谱》《弋阳甘棠谱》载:令进讳升昌,又名维周,世称文赞公,廼唐大理评事献公六世孙也,避黄巢乱,献公由山东隸州厌次富平城迁徽歙之黄墩居焉,葢为新安邵氏也。五季末,令进公伯仲以黄墩军籍归於郭周,随宋艺祖徵,善骑射,以军校致仕,归居范阳旧藉,避戎难,迁居燕地上谷、中山,生四子:曰德和,迁湖湘隆回;曰德新讳必显,留居范阳,再迁衡漳也;曰德华,迁饶州;曰德潭,迁归黄墩旧址,黄墩分派,子裔徙散饶信间居焉。另有曰德镇,迁丹阳。],以後世次皆歷歷可紀。淳村之譜修於康熙壬午(1702年),今百有二十餘年矣。其族愈緐,人文愈盛,將續有事於譜而來問序於余。余謂宗法亾,而譜牒與官牒廢,而家譜盛。歐、蘇以後,譜法益僃,士大夫家自為之。非惟以奠世系、辨昭穆,即所以敬宗收族,使人油然生其孝第之心者胥。於是乎在太平,本唐天寶間析吾涇所置麻潭龍門間,吾宗人居焉。嘉慶戊辰,嘗一至其地,見其山川奧秀,風尚樸淳,心竊愛之。今觀邵氏之譜,其所述略例於生卒、葬埋、昏殤、遷徒之類條理秩然,法綦善矣,而其意尚有不止此者。君家予文稱其上世范陽,以忠直篤實,讀書謹禮為家法,吾願邵氏恪守此言,父告兄勉,以無㤀彝訓本。其山川風俗之美,措為惇睦謹信之規,知其後必有勃興而末艾者。斯譜之續,方且傳之於無窮也。故不辭而樂為序之。 峕 道光五年乙酉(1825)吉旦進士及第翰林院庶吉士編修禦史邑人龙坦胡氏承珙 謹撰
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