惠安知县余杭邵应龙撰《陈缙绅增修城隍庙碑记》

邵友华

乾隆辛未任惠安知县余杭邵应龙撰：陈缙绅增修城隍庙碑记

  陈缙绅增修城隍庙碑记
陳縉紳增修城隍廟碑記
邑之有城隍神守土之司也其職與分隸州縣相等州縣則治明而神則□□□□□□□□□□
而幽則可以賣明是以守土之官必敬而奉之祈晴禱雨必於是禳災請福必於□□□□□□□
是神道之風於人道豈淺鮮也烖余於辛未（注：1751）夏調任螺陽入境之後即齋戒沐浴恭謁□□□□□
宇雖存而垣頽辥落飄搖風雨棟折椽傾荒蕪煙草徘徊者久之乃歎神所憑依之處不獲其□□
以畫妥侑而格靈襄歟徐而思之是固余守土之責也異日稍莭廩俸以新之越期年而有志未逮
及壬申之冬有邑縉紳陳諱文煇者素以利人濟物為懷時存樂善不倦之心捐修
文廟建置義學及修理城郭橋樑減價平雜米穀其善事已不勝枚舉乃一日以願修城隍廟面商於
予余初聞而喜總聞而驚及終聞而及滋娌矣昌喜乎爾邑有善人可化一鄉之不善樂善之心同
也樂則能無喜乎曷驚乎爾事所不經見者今忽一見之意中所欲遇而不克遇者今忽一遇之未
始不於心一驚也曷以言乎愧也廟宇之傾圮守土之責余於蒞任之初久蓄是志乃庻庻於薄書
錢穀僕僕於道途來遑遷延歲餘為善而終不果竟讓好善之士毅然而仔肩厥任捫心自問骶無懸恧不遑也乎雖然善乃天下之公也見人之善如己之善亦君子之用心也善何必自己忠乎見
善如不及而亦存好善之心是亦聖門所深許也予願惠邑之士庶皆以陳紳之善為□□□□□
邑由一邑而推之郡城由郡城而推之省會則譱徧國興天下蒞斯土者何樂如之茲□□□□□
之後爰作是記以誌善之不朽云
勅授文林郎知惠安縣事加一級紀錄二次餘杭邵應龍撰
乾隆十八年歲次癸酉（注：1753）仲夏月穀旦勒石

按：邑紳即用通判陳文煇，崇學尚義，慷慨解囊八千四百多兩白銀，修繕“螺陽書院”二年后，于乾隆十七年壬申（注：1752）又獨資修繕“惠邑城隍廟”。乾隆十八年癸酉（注：1753），惠安知縣邵應龍撰文立碑為邑紳即用通判陳文煇頌德。陳文煇：侯卿陳氏十二世祖，惠安有史以來武職最高官員提督陳鳴夏二哥。在世時為惠邑首善。凡義舉無不首倡，一生捐資無數，雍正皇帝御筆欽書“樂善好施”，賜建“樂善好施坊”，乾隆皇帝賜授“即用通判”職銜。
——陈锡家根据惠安县博物馆馆藏碑记拍摄整理

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邵友华

这块刻于清乾隆十九年的城隍庙重修碑记是当时惠安县令邵应龙写的。邵应龙在碑文里说：城隍是地方保护神，他在乾隆16年（1751）调任惠安后，到城隍庙祭拜，看到屋墙倾颓、荒草满地，觉得修缮城隍庙是他作为地方官的责任，可是一时无法做到，只能捐出一点俸禄稍加整修。

　　第二年冬天，有位名叫陈文煇的惠安乡贤，主动找上门来，说愿意出资重修城隍庙。“余初闻而喜，继闻而惊，及终闻而反滋愧矣！”邵县令又惊又喜，觉得自己作为一县之长，整天忙碌政事，不能担负起修缮城隍庙的责任，而让民间好善之人独自承担重任，心里感到惭愧。

　　陈文煇何许人也？为何出资修缮城隍庙？

陈文煇，字庭若，惠安辋川人。生于清康熙年间，自小外出经商，发家致富后不忘家乡，多次带头开展公益事业。邵县令在碑文里说：“有邑缙绅陈讳文煇者，素以利人济物为怀，时存乐善不倦之心，捐修文庙、建置义学及修理城郭桥梁、减价平籴米糓，其善事已不胜枚举。”《惠安县志》也记载，陈文煇热心公益，“凡义举无不首倡。省会之贡院、府之考棚、南西二醮楼以及邑之桥路寺观，皆先绅士乐捐。”他的慈善之名甚至传至皇帝的耳中。

　　他做过的善事包括：修建在北京的惠安会馆，让上京赶考的惠安学子免费入住；修缮省城贡院、泉州府考棚和威远楼；修缮惠安孔庙；起盖螺阳书院；修缮泉港涂岭古街一千米，方便过路行人；修缮惠安云门寺、德济庵、辋川桥、居仁桥等。此外，每遇灾年，就发粮施粥救济百姓，是惠安远近闻名的大善人。修缮城隍庙只是他慈善事业中的一小部分。

　　慷慨解囊需要经济基础，更需要宽广的胸怀。对于陈文煇的慈善行为，邵县令认为：“见人之善，如己之善，亦君子之用心也”，“见善如不及，而亦存好善之心，是亦圣门所深许也。”每个人只要心存向善之心，在自己的能力范围内尽量行善就行，没必要计较善事是自己做还是他人去做。他希望惠安人都能学习陈文煇的慈善精神，“由一邑而推之郡城，由郡城而推之省会，则善遍国与天下”。

　　地方官员将陈文煇的慈善义行上报朝廷，皇帝授予陈文煇即用通判职衔，并下令建造一座“乐善好施”牌坊，旌表陈文煇一家的慈善行为。这块“乐善好施”石匾至今还保存在辋川居仁提督衙内。




——以上图片均由县博物馆提供