本帖最后由 绍兴邵永庆 于 2021-7-12 10:48 编辑
永庆注：以下应是充足证据证明福州武林邵氏始迁祖“邵楩”公，源流是余姚邵氏。2021年07月12日
一、
《名宦邵公（楩）祠记》 （明）冯烶 提学副使
在令甲学使者，行所属郡县，得以厘正，其邦之祀典，俎于其乡者，或以官阶门阀，相借为重。若宦于是者，非其功烈恩德，入人之深，去后之思，谁能强之？漳于监司，故未有祠，有之自仁和邵公始。祠之者，何以靖海寇之功也，惠赤子之仁也，又以忠猷远畫，贻安于百年之久也。祠在郡城，旧中约所其坊曰“万盈”。余校士之漳，睹祠额而式谒焉。读其碑披文相质，爰得公之行事，以质其遗老，子弟则懽颂爱戴，犹若覆庇，公之宇下，依依弗谖。前学臣既檄而祀之“名宦”矣。余惟此专祠也，传世久远，即蔽芾之棠，其能保无翦伐，且而前邵后顾，界址弗分。祝史相溷蚩蚩者，庸得阴阳徂诈其间，先是乡绅次崖、西川两先生，则尝记之，于祠至界未甚悉。武都之颂，摩崖有三岘首之碑渊陵非一，而兹可第已乎？按公于嘉靖丁巳（1557）间，以安攘才，推毂防海。时倭讧之，后内寇蜂起，若张琏、洪迪珍辈，猖獗特甚，壘迫于郡，郭门之外，荒馑残黎，守无固志。公振麾登陴，忠义奋发，业有道恭，死守之心，睢阳骂贼之忾，以措置方略详定，贼闻引去已复，大集入武安界。公潜师躡击之，贼众溃奔，再薄之月港，又再蹙之东磴屿。于是腥风荡扫，境内载宁，其为政也。爱礼儒绅，亲附百姓，燠若春阳，煦若慈母，狱无问细，大必以情法，无问轻重，必以信蠲减其徭征整齐其风俗，凡百惠政无所靳施。又以月港易动，难安议割龙溪之半，以为县，其后缔造新邑繇，公本畫盖前后拮据于漳者，垂六载，迨兵事宁，而公亦致政去矣。袖携清风，槖县秋水，至今父老谈述往事，有泣下者。嚮者度地建祠，肖像而祀，以崇报也。万历癸巳（1593），公裔孙之绅，来漳土，饱曲履乌，弓而有感请于当事。增饰输奂，祠外别创数椽，岁赁五金，徵县库以备岁事。督学泰垣沈公，驱逐侵民。癸卯（1603），兵宪益轩吕公，任龙溪，时肃祀清租，岁事加饬。大参青崖高公，额其祠曰“海国甘棠”。余于乡，仰公前辈名德之。于是邦又目击其功烈恩德，没世不忘如此，爰颜其堂曰“戎功锡祉”，仍徵所司，查祠至界，丈尺据详。祠北为郡守顾公祠，后垣甋水在焉，南临街道，东为顾祠出路，西为元坛庙，南北修十丈九尺，东西广三丈四尺，其制三楹，一正堂，横列三间，前为仪门，亦横列三间，左为奉祀室，右贮祭器。又前为大门，抚军朱公题曰“名宦邵公祠”，东南店四间，祀租所出，棹楔宏伟，树其观也。立奉祀生，永其守也。有租有守，香火勿替。为之者公裔之念厥祖也。案牍具在，列之真珉。此邦之人，哺子抱孙。思太平安，享之所自。岁时伏腊，奔走翁孺。瞻仰爱慕，睹斯倍切。岂但广陵之俎，谢公罗池之庙，刺史而已哉。即以播于“召南”之风可也。 公讳楩，字良用，浙之仁和人，籍姚江。大父（祖父）琮（仁和邵大峰（邵鑑、邵鉴）的父亲也是琮，大峰公有墓志铭），臬宪于楚，楚有祠。伯父旭，宰同安，而邑有祠。兄惪久，守邵武，而郡有祠。兄经邦（有墓志铭），以刑曹郎，谏谪镇海，而寓贤有祠。侄孙兵宪梦弼，分巡汀漳。侄圭，仕漳司马，冰操世持，规模宏远，其一门族派。皆忠上勤民，蜚声俎豆。明德象贤，斯之为盛。不侫敬为，邦人告之。俾思公功德者，知其前之堂构有所承，后之门阀未有量，具书目如石。
资料来源：康熙五十四年1715《漳州府志》卷32
二、《宏斋先生（邵经邦）自志铭》（《邵氏先贤墓表墓志铭选注》184页）载——
“余姚邵氏，名经邦（1491-1565），字仲德，仁和人，别号弘斋。其上世康节裔孙，绍兴间由蜀徙浙，世远莫考。高祖讳德纯，曾祖讳信，祖讳琮，号守恒，俱不仕无赠。考讳鑑，号大峰…… ”
“……守恒公年六十，伯良器公、良用公俱无子，甚以为忧……”
邵楩，杭州仁和人，字良用，号龙山，行三，年36（按科举履历中进士时36，即1502年生），浙江乡试51名，会试192名。嘉靖十七年(1538)戊戌科茅瓒榜第三名，国子生，治易经。（邵楩公为福州武林始迁祖，有民国谱，谱中未载邵楩公前世系，仅载为雍公后）
三、犹他图书馆载为浙江“不详“宗谱，是《仁和邵氏宗谱》棲水邵支谱。
《邵氏本源》（仁邑棲水）1521年 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.jpg 粤自邵本姬姓，后稷之后裔。康公初食，采邑在禹贡雍州之境，旧说扶风雍县南有召亭，即其地也。於召因称召公奭。武王克商而有天下，封於北燕伯爵。长就封，历九百余岁，灭於始皇；次支仍为周卿士，袭称召公。九傳为穆公虎，当厲王不道流于彘 (今山西霍县东北)，太子靖匿公家，国人围之，虎长子代太子死，靖乃得即位。穆公为宣王疆理，受王殊宠，后派渐大，散於四方，若廖、若忽、若不疑皆其后也。迄汉南阳守信臣耳孙曰休，避事加邑为郡，望於魏郡，著於博陵，安阳之族尤钜焉。燕遼冀陕之派並其傅也。逮九江伯春恂恂德行。平原嗣祖妙解天人。武氏乱唐，贞一高蹈。开元有琼之为名侍御。天宝有说，为賢侍郎。如岳、如简、如崇德辈，彬彬政事，载在史册。 宋初有晔，廷评稱良。亢承召对，御褒国器。必守成都稱循君。淳宰新昌致神瑞。道学若囦，武功若宏渊，皆其表表者。自伯温公徒蜀有四川派，仲良在洛，率其族扈蹕徙南，散居洪浙，今丹徒、無锡、宜兴皆裔也。 鼻祖諱令进，后周时，以军職佐宋艺祖定天下，第功授将军，家衡漳。冡子世其官，次子諱德新，隠德弗耀，家范阳。生子諱古，号伊川丈人，以明経教乡里。娶李氏，生子雍。又娶杨氏，生子睦。迨天圣中避地遊共城，登苏门山曰：“尔雍乎？尔知孙登之为人乎？吾所尚也。” 遂隐山下，终其身葬伊阙神阴原。雍字尧夫，始念亲塟所号伊川，后名所居曰安乐窝，自号安乐先生，又号无名公。元祐中，赐謚康節。公事父母及继母至孝而友于其弟，布袍蔬食，躬樵爨以养父母，平居屡空，怡然有所甚乐。少自雄其才，慨慷有大志，欲树勳业，力慕高远，於书无所不读，诸子百家皆究其本源，而释老、技艺之说一无所感。其志闢庐於百源深山中，独处其间，艰苦刻励，寒不炉、暑不扇，夜不设榻，日不再食，王胜常栗月访之，见其灯下正襟危坐，覃思於斈。李挺之之才摄共城令，闻其好斈，嘗造处问曰：“予闻物理性命之说乎？”公曰：“幸受教。”因授河图洛书、伏羲八卦、六十四卦图像。公曰：“愿先生开其端，毋竟其说。”由是探赜素隐，妙悟神契，多所自得。已而叹曰：“昔人尚友千古，吾独未及四方。”於是走吴適楚，过齐鲁，客梁晋间，流览宋邓之墟，久之幡然来歸，曰：“道在是矣。”大名王天悦豫博达之士，尤长於易，爰公笃志，欲教之。与语三日，得所未闻，始大驚服，卒舍琪斈而斈之，北面尊礼，卫人益贤之。年三十餘来遊於洛，以洛为天下中，可观四方士，乃定居焉。蓬荜環堵，不蔽风雨，人莫能窥也。时富郑公弼、司马光、二程子灝、颐诸贤退居洛者雅敬之，恒相從遊，为市园宅当。新法行，吏牵迫不可为，或投劾去。公门生故旧居州县者或贻书访之。公曰：“此贤者所当尽力之时。新法严宽而分，则民受一分之赐，投劾何益耶！”留守王拱辰薦公遗逸，授将作监主簿。后举逸士，補頴州团练推官，皆固辞乃受命，竞稱疾不之官。及斈益老，德益劭，玩心高明，以观夫天地之运化、阴阳之消长。远而古今世变，微而飞走草木之性情，深造曲畅，庻幾可谓不惑於事理，而非依倣众類億则屡中者，遂衍伏羲先天之㫖。著书十万餘言，名《皇極终世》、《观物内篇》、《鱼樵问答》傅於世。所作诗名《击壤集》。岁时耕稼，僅给衣食，旦则焚香宴坐，晡时酌酒三四杯，微醺而已，尚不及醉。兴至辄哦诗自咏。春秋时出遊城中，风雨则不出，出乘小车，一人挽之，惟意所適士大夫家。識其車音，争相迎候，童稺甿隷皆欢相谓曰：“吾家先生至矣。”不復稱其姓氏，或留信宿迺去，士人过洛者不之公府，必之先生庐。其与人言必依孝悌忠信，乐道人善未嘗及其恶。有就斈问则答之，未嘗强以语人。人无少长贵贱，一接以诚，故贤者服其德，不肖服其化。程明道欢其为内圣外王之斈。程頴川曰：“其心虚明，故能前知。”疾革，温公、二程子晨夕候之，无一语及家事，卒年六十七。配王氏，生子二：伯温、仲良。葬父兆之则，弟睦事公甚谨，如公之事父母。睦早亡无嗣。伯温，尭夫长子，入闻父教。出与温公、二程子交遊，故所闻日博。以荐授大名附助教，调长子尉。章惇为相薦之，願補外，得监永兴鑄钱監。徽宗初，上书数千言。 欲复祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元佑党锢，擢知灵宝，徙芮城县，後迁利州路转運副使。所著有《河南集》、《邵氏闻见録》及《皇极观物註解》。生子二：长讳溥；次讳博，並家于蜀①。高宗建都临安。招俊又得溥为徽猷澜待制，博为秘书省校书郎。溥生子子厚（注：子厚世系出自明1521年以前），子厚生于缵，于缵生昭明（注：本文同时有宏渊、昭明，说明二者非同一人），昭明生湻，为新昌令，后家会稽。湻生邰，邰生友谅，友谅生忠，号千八府君，为扬州都巡事（注：又一名称）。迁居余姚东南清风里东大门。忠生泰，为奉化州牧，号亚六府君，生子昌一。昌一生子道一、道二、道三、道四（注：可以用于比对姚谱、江左谱，找到二谱的共性和关联）。道四守恒公生子大峯公（注：杜墓谱中有大峰公），生八子，为杭城始祖。道三公讳宗大，生子叔彰。叔彰生子二：讳启富，行三；讳启贵，行四。再傳仁邑棲水乐菴公。乐菴公生子五，棲水始祖。以下细分，绵绵不一。 峕 圣明嘉靖元年（1521）戊子秋七月史部武英大学士李时②撰
注释 ①並家于蜀：案云：伯温公避乱，於建炎二年携家举於蜀之嘉州犍为，三子皆從。伯温公卒葬犍为黄花冲。 ②李时：(1471 -1539)字宗易，号序菴。任丘(今河北任丘)人。弘治十五年(1502)进士，授编修。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，迁 侍读学士。嘉靖三年(1524)，擢礼部右侍郎。嘉靖十年七月，加 太子太保，后屡加至少傅兼 太子太师、吏部尚书、 华盖殿大学士。李时素宽平，无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。嘉靖十七年卒于官，赠太傅，谥文康。有《南城召对录》、《日下旧闻》、《列卿记》。 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpgfile:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg 仁邑棲水·邵氏远略家乘序 家乘者何志吾宗也，志吾宗者上追祖考下垂子孙也。夫木也，千枝万条而皆始于本夫水也，千流万派而皆发于源矧八也。戴圆覆方而可无本源之思哉！吾宗上溯康公奭世远莫考，近述康节公支派始明，是自徽猷公徙浙，十二传为姚江谱。溥弟曰博，秘书省校书郎。朝请知郡，生子子仁。子仁生昭义，为招讨使。再传生邴，邴生友直，徙于兴化，三代孙寿戌于杭，为昌化。友直弟友悌世居于杭，此派另谱。独吾宗支姚江、会稽、杭城棲水近派云。
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image023.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image025.jpg file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image027.jpg
《重修家乘序》 吾宗谱乘自始迁仁邑棲水以来，至乐菴公，当勝国嘉隆时，历数传而丁壮逾百，於是寻源溯本，以为始祖者而傳五派，推求始分之宗，合姚江一谱者，或纂辑成编，或保残守阙，往往皆可循。据第□□□□□兴朝，至今又复五六纪矣。 昔吾尧夫祖有言曰：“凡吾子孙宗谱必二十年一修，六十年三修。”今将三修之数，而无一继修之人，则余敢委其责也乎？惟家之有谱，所以敦宗睦族，人固知之。然大要在表扬宗祖创业之艰，垂裕之厚，其若忠孝节义，政事文章诵於乡闾，禆於朝野，可傳法天下后世者尚矣！即或潛德未章而纉斈检身，行诣卓越，亦足以历世磨钝后人。必有兴者，夫而后使百代而下景仰遗徽，莫不欲考其生平，瞻其阡陇，以致流连追慕之。诚如是，而使见谱乘之不容略也。葢所重自有在矣！歴观寒素之门，率多采先人懿行以冀，后之有述。况吾宗世德久傳，史乘备载者哉！令重修兹谱，各以数编首诰敕、尊王章、荣褒䘏也。次奏䟽重建，白垂典章也。次郡县誌志公道，期傅信也；次誌傳表实行，去谀辞也；次列女阐幽光、纪轶事也；若夫身登仕版者，详叙始终，则有年谱。化行所过则宦绩咸定於论，久採之舆情，更加同悉。至于列祖坟墓尤属灵爽凭依，待正其彊理，绘之为图，使后人世守弗失，詎非尊祖敬宗之大者乎？谨诠次其大要，不可遗軼者，条之如左，以示我后世子孙知立身行己，必若祖宗树不拔之德，成不朽之名，而后奕禩傳之愈久而不能敝，将见起敬爱感象，贤麟趾振，聚翼继踵，登之谱牒，不亦益有光哉！上稽姚江大宗，实我先公所自出，然分流既邈，行辈不齐，难以援引为据，非故欲自外也。后有作者或俾广蒐博，访举始迁以来之衆派，由一本而推及千枝，统系以图，以续余未竟之绪，是则余所俟以乐观阙成者，思念祖先亲亲孝道矣。 乐菴公十世孙宗瑗字美斯、培载百拜敬識
四、邵旭等墓志为什么会说是宜兴迁仁和？下面这个江苏永定谱中，应该说明了—— 上图《永定邵氏宗谱》“邵楩：号松岩，由浙籍登进士，初授宜兴知县，以祖籍故自陈。乃改南昌，居官廉慎，刚明不畏强，御观察闽中生擒贼魁張琏、马三兑、吴孝峰等，士民以安堵立生生祠以祀焉。”
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发表于 2020-3-3 10:43:49
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