清初左右以安徽砀山狐父系为主的统谱说

邵友华

狐父城记

晋文既得国，赏从亡，偃封此地，盖子犯之采邑也。（前636年重耳复国称晋文公，封赏狐偃采邑于芒砀山一带，前633年狐偃建城称为狐父城）
自三分晋地后（公元前403年韩赵魏三分晋国，战国开始）而此城犹存，因号曰狐父城。其名不得数见于载籍，独《史记·曹相国传》（应为《史记·曹相国世家》）有“参击秦司马尼军砀东破之，取砀狐父祈善置，又攻夏邑以西至虞”数语，有足取证者。亦不知何时阳侯为虐，河行而城颓（据考证应为1128和1168年的两次黄河决口），及浊流北徙，清流不绝，乡里乃作桥以渡行人，而好事者又呼为“狐父桥”。
夫，桥岂可以封？而偃岂守桥人？但见桥而不见城，则世俗之名也！亦宜先是余祖居在城之左右故称“狐父邵氏”。
自河移后，移村于城之东二里许夹河滩上，旧址遂废，地亦寻失，无可考。
父老曾为余语，言：当霪雨烟雾之时，恍惚若有城形隐见于烟波灭没之际，或桥西东，近视则无。噫，狐父城，其海市蜃楼耶？然《齐谐》、《山经》自古不废怪异之事，世亦尽有，但余未亲睹之耳。
客岁，偕诸兄弟散步其间，怀想古迹，不特城形难寻，即欲求司马尼就擒之所，而故老亦无能指陈。唯见桥石数片，一浅流如线，其令人有沧海桑田之感！
因念子犯辅晋文公出亡数十年（准确应为19年），困苦周旋，不遗余力，卒成伯业，食邑兹土，今苗裔无传，而城付东流，无乃渡河耍盟，偃非纯臣，为河伯所厌，故旋废其城耶？自非至圣，乌能知此。
      余尝南浮江淮，西抵大梁，东游齐鲁，见凡系邵氏，皆言世系出自砀之狐父，亦多以“城”为“桥”，盖讹传久矣。余惧其非命名之意且误称本源之地，故作“城记”附之《狐父邵氏族谱》后，以正之。
  摘自《砀山狐父邵氏族谱》——邵继平（1656-？）编修
                                邵岩磐 断句标点并加注
邵岩磐：
       特别强调下：“余尝南浮江淮，西抵大梁，东游齐鲁，见凡系邵氏，皆言世系出自砀之狐父”
      文中“江淮”是指清朝江南省的长江以北区域，也就是今天江苏和安徽北部地区。“大梁”和“齐鲁”就不必解释了吧。康熙间这些地区邵氏还多有联宗，至于后来各自为政就不清楚原因了…。也有可能因狐父名气太小？亦或其它原因？不如攀附挂靠名人多显赫？