求真务实 分清真假进士

邵友华

［求真务实 分清真假进士］
1、按上传《古代科举考试内容、等级》的基本常识，庠生（县学学生）经过县、府两轮考试合格，才能取得“童生”资格。
2、“童生”再经过省级教育主管——“学政”主持的“院试”，合格者才能获得“秀才”（即“生员”）的资格。
3、“秀才”还必须进入国立学校“国子监”（“太学”）进修，称为“监生”。被选拔进入“国子监”的生员，又称为“贡生”。“贡生”按其选拔的路经，又分为“岁贡”、“恩贡”、“拔贡”等多种。因“贡”字含有“向上级进贡士人”的意思，故“岁贡”又被美称为“岁进士”，“恩贡”则美称为“恩进士”。其实前者指县学、府学每年（岁）按规定名额向国子监择优保送的贡生，后者特指国家遇喜庆，县学、府学蒙“恩”增加名额保送的贡生。——这些“岁进士”、“恩进士”都只是“贡生”当中的一种，仍然是秀才身份，距离经乡试（省试）、会试、殿试后中式，由朝廷公布的真正的“赐进士”，距离甚远！
4、监生（刚“贡”入太学时叫“贡生”）结业后可参加三年一届的“乡试”，因是秋季在京城及各省省会举行，又称为“省试”或“秋闱”（由皇帝指派正副主考官主持），中式者获得“举人”资格，其中第一名称“解元”。举人除继续进修，准备下一年春季进京参加“会试”（“春闱”）之外，也可以做低级官员了。“举人”亦称“孝亷”（汉代古称）、“贤书”，又被美称为“乡进士”（特指“乡试”中式的举人，但多被各地半文盲误解，或故意曲解为“本乡的进士”！）
5、获“举人”资格后，第二年春季可进京参加礼部（教育部）主持的全国“会试”（又称“礼试”）。中式者获得“贡士”资格，第一名称“会元”。主考官将全体贡士分为一甲、二甲、三甲共三个等级，并列出第一至第四名贡士排名方案，供殿试后由皇帝审查调整，最终“钦点”，确定一至三甲的正式排名。
6、会试一个月后全体贡士进皇宫参加由皇帝主持的“殿试”，考“策论”即时事政策答辯。中式者才取得“真正”的进士资格（宋仁宗之后贡士全部录取为进士，只是甲第及排列名次会有调整）最终由皇帝在礼部上报方案中审阅调整，敲定“一甲”即前三名状元、榜眼、探花的人选，“赐进士及第”；二甲进士约60名左右（第一名即全国第四名，称“传胪”）“赐进士出身”；其他中式者为三甲，”赐同进士”出身。由朝廷发榜向全国公布。
7、由此可见，只有参加过省试，获举人资格，又进京参加会试、殿试，并连续“中式”的的举子，才能获得朝廷颁布的一甲、二甲或三甲的进士资格。
8、所谓“乡进士”只是“乡试”（省试）合格的“举人”的别称，而“岁进士”、“恩进士”只是被选拔入“国子监”进修的“秀才”的一种，距离可当官的“举人”还差一大截，距离殿试合格的“赐进士”，更有天壤之别！
9、民间一些家庙宗祠重建，悬匾时受某些半文盲的虚荣心支配，不听劝告，刻意把“乡进士”、“恩进士”、“岁进士”魚目混珠，当做“赐进士”来悬匾崇奉，滥竽充數，胡吹乱捧。这种做法只会适得其反，弄巧成拙，让祖宗丢人现眼，实智者所不屑为之！湖南韶山毛氏宗祠，近代就清除了不少挂靠族外名人，及功名或官衔虚假的拙劣牌匾。这种求真务实的精神与举动，正气凛然，值得各地敬佩与效法。（2022-4-21）