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赤岸邵姓流风 赤岸村位于江阴市顾山镇东北角，故有“江阴东方第一村”之说。自唐代以来，赤岸村以江南特有的钟灵毓秀以及深厚的文化底蕴而闻名遐迩，同样还因为崇文重教、耕读传家而名人辈出，有了“忠毅之乡”“人文赤岸”的别称。 文 / 晓澄 赤岸邵姓流风 邵姓是我的第一个邻居，因为出生时的家宅，就在邵忠岐家隔壁。 当时，家父购得此屋（前后两间，前间为客厅兼厨房吃饭间，后间隔有里外两个卧室），在此成婚生儿育女，也由此变成了草塘里人。岁月悠悠，草塘里唯一的陈姓在此寓居了十来年，造新宅时，又迁回祖居地倪塘里。但从那时候起，我们家与邵姓牵上的密切关系却再也无法斩断，愈久愈紧了。
我所知道的赤岸邵姓，主要在两个自然村落，一是草堂里，一是往北数百米的高头上。后者是陈邵两姓均为大姓，而前者，邵姓确乎村上唯一大姓。从族谱里寻觅线索，当是邵姓先落籍于草塘里，后有分支北迁而成。之所以如此判断，是因为草堂里在当时的倪塘河边，在水路为主要交通运输手段的时代，距离主要水路较远之地总是要比较近之所更晚被人们择为定居之地，这是江南水乡的定例。他们肯定同为一支，即使从族谱上追溯已难。《江阴地名志》中说：“草塘里原是一片荒草塘，建村后取名，明以前属东顺乡，清属顾山镇发字号6保。”据此，这里最晚在元代就有人定居，堪称古村落，而邵姓几乎无疑是其拓荒者。
其始祖为邵复儒（亦有写“孺”，1309-1401）后人。江苏古籍版《中国地方志集成·江苏府县志辑》第三十卷《识余》篇的记录：邵亨贞，字复儒，严州（桐庐）人。博学工文，精篆隶，与王逢交，明为松江府教授，有《蛾术文集》十六卷。明代天启间，江阴赤岸李如一至赤岸田家，见屋梁悬故纸一束，取视之，乃复儒亲笔稿也。问其人，系后裔自松江流寓赤岸。后有《学庵诗集》一卷，乃复儒子伯宣所作。此为赤岸邵姓最早的历史记载，至于伯宣是否草塘里始祖，无考。
邵复儒生平，《元史》《明史》无载，仅现于方志、野史笔记、诗歌序文中。据史料记载，他为元代文学家、书法家，号清溪。著有《蚁术词选》《野处集》各四卷，存词143首。书法上，称其书法兼具苏轼、赵孟頫之长，留存于世的一卷《诗帖》。大画家黄公望与其有旧，《富春大岭图》上落款：“大痴为复孺画”，这也证明其书法水准或其交游之广。考其家学渊源，知其祖父邵桂子，南宋度宗咸淳七年（1271）进士，任浙江处州教授，宋亡后居松江华亭；其父邵祖义，曾任池州学录。复儒娶松江知府汪从良的外甥女，生有两子一女。元末战乱频仍，他曾赴太原做将军幕僚八年，入明，受任松江府学训导。其晚年命运多舛，六十多岁时长子入罪流放，客死他乡。祸不单行，次子充军死于军中。更为不幸的是，女婿张宣（字藻仲，江阴人）本来很优秀，明太祖呼其为“小秀才”，年纪轻轻就做了翰林院编修，30岁时奉诏归娶邵家女，宋濂还写诗记述“少年归娶奏金銮，喜得天颜一笑看”让他留名青史，却在洪武六年“坐事谪濠染，道卒”。完婚三年女儿就成了寡妇，因无子可托，复儒只得亲自接女儿回家。不过复儒最后得享高寿，年九十二时卒于松江，葬佘山。
天启在位是1621至1627年间，赤岸邵姓就在此繁衍，至今最少已有400年历史了。至于他们与以邵钲为江阴始祖的散居于今杨舍、云亭、祝塘、长寿一带的邵姓有多少渊源，翻遍六卷本的“邵氏统谱”，也难觅脉落和承继关系，赤岸邵姓目前能追溯的源头只落在邵复儒身上。
从近些年所修的这本谱谍中，赤岸邵姓最早能找得到的承传世系，是草塘里的邵武官、邵文官、邵敖官三兄弟之第二十六世（与统谱上的辈行相对应），这一世系人丁最为兴旺，占据大半壁江山。而我所熟悉的邵忠岐公，谱上列为邵叙廷公世系，叙廷已是第二十七世，其与武官兄弟到底是怎样的关系，一片茫然，无有答案。家林是草塘里邵氏中另一世系，他似与武官三兄弟为同辈，还有两支清晰的上祖为千千公和湘和公，但他们已居于第二十八世。这些记述语焉不详，存疑多多。高头上邵氏的始祖，谱中所现为居于二十七世的邵三荣公，目前已繁衍到三十三世及至更下世了。
这一支邵姓像是凭空一般落脚在草塘里、高头上，但无论如何，他们于此安居乐业，无扰世争。前些年这支邵姓到杨舍认宗归祖的行为，表明他们到底有强烈意愿，希望能搞清楚自己从何而来，因何居此。
本文无意为这支邵姓穷根问底，非要找到其历史脉落，但由于我儿时的伙伴几乎都姓邵，所以不免对其关注起来。近几年，一个偶然的机会听闻邵叙廷是赤岸曾经的乡绅，而其后裔竟然是我所熟悉不过的忠岐公，更激起了我的兴趣，便找到邵姓人，寻找线索，不意竟是从现定居无锡的、与家姐陈群同龄的邵宇红处得知乃父邓鄅手里有其谱，便向她求借，到手便埋头搜寻，总算理清了我的发小们的来历、彼此亲疏关系。不过囿于篇幅，只能重点说说叙廷公的这一世系。 file:///C:/Users/syqljm/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg ▲图截自1935年《江阴社会调查》
邵叙廷，生于1883年，卒于1957年，村上的老一辈人都能讲讲关于他的故事，但随着时间推移，知情者日稀，所能道出的只剩零星碎影。我所知道的也几乎限于他是其所处时代的赤岸三大乡绅之一，在赤岸地方享有不小的威望。他娶顾山徐林度，有子二，长为忠岐（1917-1996），配赤岸李氏之女碧莲；次子方岐（1924-1995）。这三位长者，我自小称呼为公公（爷爷）、阿婆（奶奶）。忠岐有二子四女，其中二女儿月芬，本适赤岸东塘圩吴家，夫亡后，与妻亡并又再遭离异变故的家父结合，成为家父再续之弦，从那时起我就改叫他们为好公好婆（外公外婆）了。忠岐公的两个儿子松山、立山和方岐公之子恒山，彼时我均唤为“阿叔”，后因月芬妈的关系，改叫为舅舅。而这些阿叔（舅舅）的子女凤高、凤珠、惠杰、惠花和彦卫、彦珠，均是略比我小的少时玩伴，彼此感情颇深切，其中尤以凤高（小名阿二）为最笃，几与亲兄弟等同。
忠岐公一看便是有经历、有威望者，虽然我无缘得见叙廷公，但肯定能从他身上找到叙廷公的一些印迹，自小便是我很崇敬的老者。几乎不识字的月芬妈嘴中经常挂着各种歇后语、谚语、口头禅，与他的口吻如出一辙，想来正是他所传给最疼爱的二闺女的。他爱憎分明，对所喜欢的人不吝付出，对讨厌的人也不避表露。我大约自小为他喜爱，便还不时得他老人家的关照和好处，曾跟随他去赤岸听书逛街，甚至跟着他去走过亲戚。某个夏夜，跟他出门，他一路上给我讲自然和农谚，见着天空不时闪电，他就告诉我：“东霍霍，西霍霍，明朝起来干剥剥（意思是东闪电西闪电，明天晴好天气）”，因而不用带伞。如今，遇到同样的天气情况，我会以方言脱口而出这一句，没有丝毫的违和。他口中的农谚多得无法计数，少时我特别好奇他的这些顺口溜是哪里来的，后来才明白这是缘于他对农事、脚下土地和稼穑艰难的熟稔和透彻理解，同时，这也是历代口口相传下来的，应当饱含着其家学渊源。那个年代他家被评为“富农”（或是中农？），除了祖上留下的遗产丰厚，谁说没有他的辛苦经营之力呢！在我心目中，他就是那种饱经沧桑、对人生和世界充满笃定的典型人物，真愿意再听他如数家珍般地说那些我永远无法记住的谚语，这几乎是整个中国农业文明的全部口头经验。我至今还记得他穿筒裙、着蓑笠、穿钉鞋（雨鞋，鞋面较硬，底下为铁钉，适合江南的泥泞）的样子，这些东西都是我家所没有的。他与碧莲的婚姻，我想是一个门当户对之所必然，邵李两家联姻，肯定是叙廷公的名望所致，只是我从未听人说过这门婚事是否如我之判断，更不知这门婚事是否有助于增加其作为乡绅的威资。
即使后来我上了大学、工作后回家，只要看到我，他脸上便有掩饰不住的高兴，甚至我走了后还会对村里人夸耀。碧莲阿婆对我也不错，后来年纪大了更是对我很是关照和牵挂。她是个有脾气的人，不过我从来不记得她对我有过严词与呵呵责。她的脚趾我见过，是第二根脚趾长到绕弯勾住母脚趾的，这验证了她所属李氏的北方血统，而她的脾气和威严，甚至晚年的絮絮絮叨叨，也同样是不羁不驯的性格使然。因为我们姐弟出生时父母是大队干部，相信对于这家有故事的邻居一定也给予了尽可能的照顾。两家彼此知根知底，相互照应，在生产队时代，显得尤其不分你我一些。关于这一点，我们是能充分感受得到的。
现在我在城里的家居中，有一张旧桌子，一看便知有些来历——它是二老使用了一辈子的小饭桌，天热了还会搬到屋外，纳凉时坐躺。它成我家的家什还有个小故事：十年前正好去忠岐公长孙凤高家，问起这张他爷爷奶奶家常用的小饭桌还在不在，他立即回答称在，上面堆放着许多杂物，本来也没啥用场，打算过段时间劈成木柴生炉子用了，如我要用那就送给我吧。于是不久，它便成了我的茶桌。这张小方桌不高，在转由先父交到我手前，父亲因其旧陋而刻意加固了榫卯，还叫其表弟上了红漆，留下了又一轮的涂抹。摩挲这张小桌，依稀仍可辩论当年的刻痕，我与两位故人的距离又近了。这张松木制成的桌子不知经历了多少年代，如今它更是一种传承的符号，时不时地勾联起我与两位故老的思念，要是它能说话，其中一定有无数的关怀备至、唏嘘慨叹！
邵忠岐家宅是草塘里整个村落里最好的人家，我家所寓居的两间与主体建筑脱离，属于其家辅房，兴许是当年家仆所居的，而我所见的主体建筑虽已经走在破败的途中，却依然可以瞥见当年的盛时风华。它应当是叙廷公手里建造的，在那个时代，想必谁都想拥有这样一宅庭院：这是一个四合院，居于村子的最北边，北与东由家河半怀抱着。记忆中，东厢房、正门厅和北正房是忠岐家的，而西厢房则为方岐家，两家共有一座正方的天井内院，院内有井。我所亲眼所见的房屋均为单层平房，砖砌，嵌有石条石块，内院子内虽已不经整葺，但仍有树有花坛。这座院子要是能保存下来，至少也是一个值得保护的文化遗产，可惜岁月流长，时代更新，随着子孙们陆续在原址上翻盖楼房，渐渐地就此湮灭下去，至今已难见当年影子。现在长孙凤高所居之楼即为当年正屋偏东的位置，其房之东为忠岐碧莲老俩口养老归老之小单间；东厢房拆除之后，原来与正房连接的房屋基已经废弃，门厅以及东南角的屋基上盖起了立山家的新楼；恒山家在松山家西南位置上了新楼。 file:///C:/Users/syqljm/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg 这座宅院承载着我许许多多的童年欢乐，依然立在那里，如同众多的故乡追念。它见证过邵氏的兴业与传家，即使今已湮没，仍因这一代代人的劳作和营持，在这方田野村落里顽强坚守在我们的记忆中，它的信息几乎一经诞生便很难抹揩淡去。草塘里距离古李公桥很近，隔河南望曾经的知青场，这两处旧建如今也已消失，但它们共同构成了关于邵氏、关于草塘里的集体念想。或许正因为他们存在过，才有我们情结所系、未来之期。 作者简介 晓澄，本名陈晓东，江阴顾山镇倪塘里人，无锡市作协、江苏省诗词协会会员，江阴市作协理事。先后在江阴市教委、宣传部、政府办、顾山镇履职，现供职于江阴市民政局。
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发表于 2022-5-4 12:10:29
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