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河南省《西华县奉母镇前邵村邵氏家谱》代序 国家有史，地方有志，家有家谱，是华夏民族的优良传统文化。族 谱是中华历史的三大支柱之一（正史、方史、族谱），它能传承文化， 团结族众，增强民族的认同感和凝聚力。 邵氏自元末迁入西华县奉母镇境内以来，至今已有六百五十余年还 没有一本完整文字记载文书。为寻找前邵村邵氏一脉先祖生存繁衍传承 规迹，有效记录其后代子孙支脉走向及发展兴盛前景，先父凤谦在1999 年退职村文书后，已七十有五高龄，立志为本村邵氏修谱。在资料欠缺 没有经费、史无可考的情况下，以其初小二年不足文化水平纂修其谱， 纂写过程困难重重。他通过查阅有限史料、走访座谈，参考多地志书， 在老前辈洪德及钦黎、长生等人的热心帮助下，历时三年有余，于2003 年秋终成初稿。因无资金印刷，由在郑州工作的改清父子、县财政局工 作的世新、前李村在县水利局工作的留焕等同族分别自行印刷数十册， 但均未细致校正，流传乡里近二十年有错未纠。本人业已退休，闲居经年， 今予以重修，以飨族人。 中华邵氏可朔源于公元前十一世纪的西周之初，得始祖召(shao) 公奭(si)。周文王的庶子姬奭因食邑在召地（今陕西西岐山西南）， 以地为氏，故称召公奭。召公奭与周公旦、国师吕尚（姜子牙）是辅助 周武王灭商的重臣，是西周的开国三公之一。商灭后，周武王崩卒，周 成王姬诵年幼即位，由周公旦（周武王之弟）代其摄政。周成王年长亲 政后召公奭又封于燕，定都蓟城（今北京西南）成为燕国开国君主，燕 国后来成为战国七雄之一。燕王喜二十七年（公元前228年）为除暴秦， 燕太子丹派荆柯刺杀秦王未遂，秦派大将王翦于公元前226年攻克燕都， 燕被迫迁都辽东。公元前222年，秦又派大将王贲攻克辽东，燕亡。从 召公奭开国到燕王喜国亡，共历45个君主，长达八百余年。 燕国灭亡后，秦朝不断追杀燕召宗族，引起召姓逃散各地。为避秦害， 部分邵姓宗族在召字右边加“耳”为姓，字型虽变但音不变。汉代以后， 召姓大多改为邵姓，目前邵姓遍及全国各地（包括台湾），以山东、浙 江居多。 据史料考证，邵雍系召公奭世系，其先祖居晋国郫邵（即郸县、邵县） 邵县是现今山西绛州邵城一带，也正是周文王原所居一带。从召公奭始 到邵雍出生已历两千多年，邵氏谱系已不可考，所以现今社会中华邵氏 家谱大多是从宋代康节公邵雍续起。 邵雍(1011-1077)字尧夫，自号安乐先生，伊川翁，谥号康节。 北宋哲学家。其先祖系范阳（今河北省汤县）人，年幼随父亲邵古迁共 城（今河南辉县），少年有志，常读书苏门山百源之上，后人称他百源 先生。宋仁宗皇佑元年(1049年)邵雍定居洛阳，以教授生徒为生，嘉 佑七年(1062年)西京留守王振辰把洛阳天宫寺西天津桥南节度使安审 琦故宅三十间为邵雍新居，邵雍命名“安乐窝”，因自号安乐先生。仁 宗嘉佑及神宗熙宁初，雍曾两度被举荐，雍均称疾不赴。富弼、司马光、 吕公著、程颐、程颗、张载等名仕退居洛阳时，恒相从遊。熙宁十年卒， 时年六十有七。哲宗元年赐谥“康节”。 相传前邵村始祖系元朝顺帝至正六年（公元1347年），有邵氏兄弟 二人从洛阳安乐窝迁到现后邵村，当时村名叫柳林，因其弟爱捕鱼，见 当时柳林村南二里地注多水，遂定居于此，后来两兄弟商量，兄住地名 后邵，弟住地名前邵。 前邵自邵氏太祖在此立村至今约650-670余年，由于太过久远，又 无文字可考，到目前传了多少代无从决断，但从掌握的年代和相关资料 推算，自邵雍始，本村邵氏繁衍应该不少于42代。前邵先祖在此生育四 子，四子后代又分十二院。本次家谱收录“道”字辈以上族人男丁共约 两千余人，其长子后代一千三百余人，次子后人五十余人，三子后人不 足百人，四子后人近六百人。 本村先祖后人绝大部分居住前邵村，一部分居住村南前李村和前小 庄，长子第六院二百八十人居住前李村西部，四子四院五十人居住前小 庄（本村偏东南方向，寨河以南与前李村结合部原叫前小庄）。 邵氏后代绝大多数不负先祖教诲，克勤、克俭、克强，部分族人成 为了党和国家各级地方组织以及各级社会团体、各类企业的栋梁。从中 国共产党成立以来，本村邵氏成长为县（团）级以上干部百余人，有抗 日时期的先驱、有解放战争时期的英雄、有抗美援朝时期的功臣、有社 会主义建设各个时期的模范以及讴歌党和人民的文化名人，为邵氏列祖 列宗争了光添了彩。 邵氏家谱是一本内容丰富、五光十彩的历史画卷。然而由于先父以 低学之力难承大任，尽管本人又邀学民共同收集资料而后补，但毕竟知 之不足，能力有限。家谱编印难免缺陷，还望同族批评指正，以期下次 修谱更正。 世德 2023年元旦 《前邵村邵氏来源及居处莹领》 前邵邵氏家族，是北宋年间较有名气的哲学家邵雍的后代，此人 常驻河南省辉县前门山百源上定居，人称百源先生，住处起名“安乐 窝”。后来因社会的变迁又移居多处，如河南洛阳等地都冠以“安乐窝”。 邵雍在当时是一位很有影响的人物，与当时著名的文学家哲学家交往 甚密，如司马光、富弼、吕公著等人。雍不爱做官，不贪富贵，隐居 山野以耕织为生。（此段记载来源于北京頤和园邵窝店） 邵氏开村太祖创村之前本村不叫前邵村，是一姓马的在此居住， 后来不知何故姓马的没有了，公元1347年邵氏二兄弟携母亲三人从 洛阳安乐窝到此安营扎寨。邵祖大公居后邵，邵祖二公住前邵。邵祖 二公在此育四子，卒后葬于村东南角外河沿，（现朱合申宅西南角边）。 长子住村东北角，莹地西门外，原叫杨树坟；次子住村西北角，莹地 在活尚洼；三子住村西南角，莹地在长岗顶南坡：四子住村东南角， 莹地在西北地。 《前邵村邵氏辈谱四十字》 启化先经世，天垣道范长； 三贤传大德，万古振纲常； 文贞景元会，性理仕泽昌； 明珠光业照，彩羽宜复成。 《邵氏家族族规》 一、兴勤劳；高品行；崇教育；尚节俭；谨祭祖。 二、建宗祠；重坟地；立公议；孝父母；敦夫妻。 三、禁游惰；通礼仪；助缓急；周贫困；息争讼。 四、守法纪；睦亲邻；笃宗盟；祠十禁。 崇祭以敦孝恩，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗。 耕读以务本业，账济以救济乏，择配以选良家。 规约：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙， 各安生理，毋作非为
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发表于 2023-10-13 17:04:06
