邵氏家规

邵友华

邵氏家规

一家之盛衰，视人之所積（JI）匕。善者居家，孝悌处世，忠恕凡。所以濟（JI，同忌）人利物者，皆是也。積不善者，恃才智凌人，遇弱凡，所以忍心昧理者皆是也。予见積善之家，常獲余慶；積不善者，恒遭余殃。天理昭然，各宜自省。
右一條是正心修身之本，故首叙之以垂训。
一家之和与不和，系于妇人之賢否。賢者事舅姑以孝，敬丈夫以礼，处妯以和待。待子孙以慈，恤奴婢以仁。幽闲貞静，婉雅谦和。有事化为无事，不平化为公平。不贤者淫狎（XIA）妒忌忤逆，多言欺贫虐下，搬门是非。为丈夫者宜以身帥之，朝夕训诲，无听其言。诗云妇有长舌，惟厲之。階宜善处之。
右一條是刑于寡妻修身齐家之道书此以示训。
一家庙以妥先灵以报祖德，若非公事不许擅用。甚有堆積秽物，尤为轻亵宗祖，应即会众罚其祭器橙棹等项。如有私有者，重议责罚。如祠宇颓坏不急修理罚其管常者。
右一條是立祠祀祖宗这始事故揭此以后人知所承。
事云
一祖墓上薪木所以陰庇先灵诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐后人思其德故爱其树，墓上薪木神所凭依。为子孙者利己擅伐忍心灭理莫此为甚族中如有蹈此者呜祠重罚若泥土浅薄须择洁土益之，毋致暴露。
右一條是事亡如事存这道书此以示启后人遵守。
一立家长须以年高德邵者任之毋己狗私毋贪财言毋妄为一以至诚待下遵古人以身教之法遇有事之日毋察匕而明身塑望率众赴参揖祖先命善講者宣杨六条以训子弟谕及查忤逆嫖赌博奕酗酒奸盗匕不法者拿问重责如再不悛呈究。
右一條是端本澄源之道凡家政大小议论定夺庶乎事归一众各率徒。
一子弟年十六已上者妆仿古行冠礼厲以孝亲敬长勉以诗书经文通晓大义。
右一條是冠礼是人道之大今虽不行而父兄当规以成人之道毋得视为童稚滔于匪僻为后昆者当知自省。
一婚配必须择温良有家法者毋慕富贵而羡豪势慎以五不娶之训。
右一條婚礼是人道之大端尤当致慎。
一丧礼久废多惑于佛老今屏绝之其仪式宜遵家礼至圣云丧与其易宁戚衣衾棺郭视家之贫富毋过毋不及则得矣。
右一條是送死足以当大事至于佛老屏绝是吾儒大中至正之道録此以示后贤永为规鉴。
一祭礼仪式备录于后一遵家礼或有稍节者亦是去繁就简斟酌损益后当遵循如有违慢者作不孝论。
右一條是事死事生之道家之大事毋得视为泛常圣。
一子孙有励志力学而家不给者宗祠宜颁纸之费如入泮禀贡科甲有光宗族者谅情给与以励后裔。
一宗祠清冬二祭惟科甲贡监庠生钦賓（宾）及学宪拔取继学肄业生与赴试童生均依入庙敬设礼容拜献灌酌以妥侑先公迨祭毕后给胙散祭如向学滥捐继学生宜讲佾生等类俱不许与祭揽胙冒充斯文以亵宗祖近因此风渐长特设此条严止后之冒昧者。
右二條是鼓舞斯文成就子弟贬剥轻器贵重名目录之以垂规。
一子孙有孝行克纯至老无间言及孝妇节妇终身无改者春秋宜颁胙旌之。
一子孙有赌博嫖酗违法无赖者家长即议责罚匕后不悛呈究削谱能改者仍复之。
一子孙有犯奸盗者事觉即会众攻逐削谱不许还族。
右三条是抑恶扬善书之以示警。
一妇人宜安静恭敬主中馈而不许逞能理外无事故不出闺门夜行以烛无节止年未五下已上者不许玩游寺院违者罚其夫如淫妒长舌诲之不悛黜之可也。
右二条是训戒妇人尤为至要。为夫者当述以诲之。
一本宗房屋不许招赁外姓，有妻妾生育者居信违者出族削谱其屋入祠。
一族内置产者例当税契或有脱落未税亦与族内无涉倘有无赖之徒挟恨寻隙捏名呈税以致置产者破产是绝无亲亲之意也，事发后隐税者凭官究治，呈税者合族议重罚。
一亲莫亲于父子母女生儿女时果系极贫无力养育宁向里邻求济切勿溺毙婴孩致伤好生之德如有忍心溺女者除驱逐削谱外。会同房族绅耆送官究治断难容忍。