六安邵氏宗谱序

邵友华

六安邵氏宗谱序（二二）
谱牒之兴，其来已久。周官小史，奠世系，辨昭穆。杜子春曰：
奠世系者，谓诸侯卿大夫，世本之属。按世本即当时谱牒之类。其后
司马迁据作世家者是也。谱牒之重掌于王朝，其用盖与史同科。故宗
谱亦称曰：家乘。迨后族姓蕃衍，王失其政，周官之法不行，奠辨之制为斁，而谱学遂以不明。郑夾漈尝谓，谱学不修，实史氏之阙典。
殆有深慨存焉。
夫比人成家，比家成国，比国而成天下，天下之大，由人为也。
人道所击，则辨尊卑，追本始明彝伦，易于同人之卦曰：君子以类族
辨物，物之大者，莫大于人，而人之重于族，故在周礼。天官曰：宗
以族得民，是知先王之治天下也。首在尊人纪，而人纪之维持，厥赖
于谱牒之作，不基重欤。邵氏者，得姓于周，至汉为范阳大族，至宋
康节先生以道学崛起河北，晚岁迁洛阳，历十二传至明，有荣公者，
始迁于六安，是为六安邵氏之始。荣公之子三，长铠公、次铎公、三
锡公。其后铠、锡之裔，建祠于中汪院，曰：南祠。铎公之裔，建祠
于查柯园，曰：北祠。虽便蒸尝，而邵氏分焉。其谱牒之作，南祠起
明天顺五年辛巳，迄民国六年丁巳，凡八修。北祠起清道光三年癸未，
迄民国七年戊午，凡四修，简册足征，派系不紊，然两谱距今，殆又
三十年矣。而此三十年中，世乱靡已，故家大族缘丧乱而陵夷者，不
知凡几。独邵氏以潜德隐形，屹然为六安望族，于以叹康节先生与荣
公遗泽之厚而駪駪，孙子之能踵继，灵修敦庞。其族斯尤俶扰之际，
所最为难也。乃者两祠族人，倡议联修，至是邵氏之谱，盖九修矣。
其事起于三十二年秋，将以今年冬月之吉，蔵工告庙，其后裔耀南，
首席检察官，乃请序于余，余维宗法制度，实无国范，群立纪之良规，
其为用盖有击乎！民族之存亡非僅以严等，威识名字也。彼有妄诋宗
法社会与进化违者，乌知此哉。若夫邵氏联修之举，既深挈乎收族敬
宗之义，而其纠百余年之散，而复合之。尤为能修周官小史之职。夫居今而修古职，历乱世而事太平，虽兴王亦有所不能。而邵氏
以一族能之，淳风所被。余将以凯世运之隆平焉。遂书此以付耀南，
耀南尝从余学，泊服官先后二十年，清慎廉粹，邵氏之秀，其语诸族
人以绍前修，光来业者相振勉，则其保大久长，庸有艾乎。请以吾言
为左券可。
时维 中华民国叁拾伍年丙戌孟秋月 谷旦
司法行政部次长、最高法院院长
铜山 夏勤 拜撰