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（授邵文學襲五經博士議）
康熙四十一年二月，命以先儒邵雍後裔邵文學為世襲五經博士。 掌江南道監察禦史杜之昂謹題：為先賢闡明聖學，懇祈一視同仁以溥皇恩，以光史冊事：欽惟我皇上崇儒重道，講學右文，先聖先賢，無不留心表揚。曾有禦書匾額‘學達性天’四字，頒賜周惇頤、程顥、程頤、張載、朱熹、邵雍六子，煌煌宸翰，奎璧生光，其榮一也。是邵雍內聖外王之學，與五子同功，已在聖明洞鑒之中。(臣)一介迂儒，何能翼贊高深，然仰體聖心崇祀先賢，表揚聖學，有加無已。凡先賢子孫均沐隆恩，如周、程、張、朱俱有博士，以主其祀。而邵雍獨無博士以及其後。(臣)因不辭冒昧，敢為邵雍博士之請，惟恩出聖裁，或可與五子一視同仁，敕部確查邵雍正支嫡派，以承祀典。邵雍有靈感恩無既，垂之史冊，光昭千古矣。如果(臣)言不謬，伏乞敕部議覆施行。 康熙四十年五月二十八日奉旨該部議奏禮部，題為：先賢闡明聖學，懇祈一視同仁，以溥皇恩，以光史冊事。禮科抄出掌江南道事河南道監察禦史杜之昂題前事：奉旨該部議奏，欽此該(臣)等議得河南道監察禦史杜之昂疏，稱：欽惟我皇上崇儒重道，講學右文，先聖先賢，無不留心表揚。曾有禦書匾額學達性天四字頒賜周惇頤程顥程頤張載朱熹邵雍六子，煌煌宸翰，奎璧生光。是雍，內聖外王之學，與五子同功，已在聖明洞鑒之中，周程張朱子孫俱有世襲博士，以主其祀，而邵雍獨無博士以及其後，恩出聖裁，或可與五子一視同仁。敕部確查邵雍正支嫡派以承祀典等語。查：
順治十二年八月，內據江南布政使呈送朱熹子孫朱煌承襲博士。(臣)部題覆授為五經博士。
康熙二十九年二月，內(臣)部題覆福建巡撫張仲舉疏請朱熹子孫朱瀠授為世襲五經博士。
康熙九年五月，內(臣/)部題覆臺(臣)傅世舟條奏程顥程頤子孫程宗昌、程延祀授為世襲五經博士。
康熙二十四年四月，內九卿詹事科道會議都察院左僉都禦史姚締虞條奏周敦頤子孫周嘉耀授為世襲五經博士
康熙二十七年九月，九卿詹事科道會議戶科掌印給事中汪晉徵條奏張載子孫張守先授為世襲五經博士
俱各在案。
(臣)等恭惟我皇上治隆今古，學貫天人，上接堯舜之心傳，遠承孔孟之道統，凡屬後裔，悉叨聖世隆恩。今禦史杜之昂條奏周惇頤程顥程頤張載朱熹邵雍俱蒙禦賜匾額。是邵雍內聖外王之學，與五子同功，已在聖明洞鑒之中等語，相應如其所請，一體授與博士，以彰曠代之殊恩，萬年之盛典。但其後裔曆世久遠，無憑稽考，俟命下之日行文該撫確查嫡派，將應授之人保送到日再議，可也。
六月十八日奉旨依議 巡撫河南兵部右侍郎兼都察院右副都禦史(臣)徐潮題為先儒闡明聖學等事：
該（臣)看得：宋儒邵雍闡明道學有功名教。臺臣杜之昂條奏比例周程張朱世襲承祀。部覆行。(臣)將邵雍嫡派應授之人宗圖宗譜印甘各結具題行。據布政使李成林詳稱查明：邵雍嫡派二十八代孫邵養醇，於明崇禎六年授為博士，明末寇亂，養醇故後，劄付無存。養醇之子邵國璋，系邵雍二十九代孫，但年逾七旬，難習禮儀。今國璋之子邵文學，系應授之人，取具圖譜各結前來請旨施行。奉旨該部知道。禮部題為：先賢闡明聖學，懇祈一視同仁，以溥皇仁，以光史冊事。禮科抄出：河撫徐潮題前事，奉旨該部知道，欽此該(臣)等議得，先經(臣)部題覆禦史杜之昂為先賢邵雍之後請襲博士一疏，令行該撫確查嫡派，將應授之人保送到日再議等，因具題奉旨依議，欽此隨行文河南巡撫去後，今准該撫徐潮疏：稱查明崇禎六年，邵雍嫡派二十八代孫邵養醇，曾授為博士[案雲：崇祯三年，雍公二十七世孙继祖诏授五经博士，卒，子養醇袭。]，明末寇亂，劄付無存。邵養醇之子邵國璋，系邵雍二十九代長門嫡孫，但年逾七旬，難習禮儀。今邵國璋之子邵文學，乃邵雍三十代長門嫡孫，系應授之人，取具宗圖譜印甘各結保題前來，相應將邵文學准授為世襲五經博士。俟命下之日，(臣)部轉咨吏部照例給劄，可也。 康熙四十一年二月初五日奉旨依議 附錄 邵雍字堯夫其先範陽人父古徙衡漳又徙共城雍年三十遊河南葬其親於伊水上遂為河南人事北海李之才受河圖洛書伏羲八卦六十四卦圖象探賾索隱妙悟神契衍先天之旨著書十餘萬言事親盡孝歲時耕稼僅給飲食名其居為安樂窩司馬光兄事之嘉祐中詔求遺逸王拱辰以雍應詔授將作主簿複補潁州團練推官皆固辭卒年六十七贈秘書省著作郎元祐中賜諡康節鹹淳三年追封汝南伯【案雲鹹湻三年追封為新安伯而非汝南伯也稽追封汝南伯者迺為先儒汝南周敦頤爵以姓望而得名也核康節公先世於唐僖宗間避黃巢亂乃自山東厭次邵城徙於江南徽歙黃墩居焉而為新安人黃墩者今雲篁墩迺閩洛闕裏東南鄒魯之地溯源实二程朱子邵子祖居之地舊新安郡屬也故雲今乃稽正耳】從祀孔子廟廡 (臣)按邵雍居河南，時程顥與之議論終日，歎曰：堯夫內聖外王之學也。程頤銘其墓曰：雍之道，純一不雜，就其所至可謂安且成矣。朱熹贊之曰：天挺人豪，英邁蓋世，駕風鞭霆，曆覽無際。手揮月窟，足躡天根。閒中今古，醉裏乾坤。其為程朱推重如此。宜我皇上‘學達性天’之賜以六子並稱，詎非千古帝王卓識歟！茲可臺(臣)請允禮(臣)議，特賜其後裔世襲五經博士，與周程張朱之後一體襲職，此真聖明浩蕩之恩，曠古未有之典。昔雍精河洛理數，遇事前知，嘗與歐陽棐道其立身本末，且曰：足下其無忘鄙人於異日。雍卒，留守韓維請諡於朝。棐時為博士，作諡議。恍憶當時之言，落筆如其自序。則雍必有以逆知數百年後有大聖人出，德位兼隆榮其後裔。吾皇上道契先天，德符至理，豈偶然哉！從此海內蒸蒸，鹹思昌明，聖學興起，百世之下，吾皇上壽，世作人之化，洵非百王所能幾及矣。 见载（欽定四庫全書（清）孔毓圻《幸魯盛典》卷十九）
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发表于 2024-6-14 11:22:57
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