邵荣史料

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邵荣史料

燕乾生于元后至元元年，为人忠勇仁义，早年追随义军将领邵荣，帐下任千户长，至正16年朱元璋兵分三路攻破集庆路，改其名为应天府，邵荣升任应天府平章知事，乾公被携任应天府指挥使，后邵荣遭朱元璋疑杀，部属遣散各地，燕乾公被遣至沐英麾下任参军之职，其前后数十年的戎马生涯，赴安康、攻汉州、平漠北、讨白龙、征云贵、屯永宁、战阿罗、救格宗、抚苗彝、筑兵营、修九驿、保盐道、护漕运、转战南北，出生入死，屡建功勋。在战场上偶遇已故恩帅邵荣之子邵佐充军戍边，毅然用自己长子燕祥将其换出。洪武十四年与元军大战赤水，舍身挡箭救沐王之子沐春于危难之中，被视为恩兄，结为金兰，这就是燕氏宗族各代能够被准确录入沐府史册的缘由所在。历尽沧桑，沐府这些史料的发现，把当今十多个省市地区的燕氏宗亲脉络关系得以理清，直接将宗亲的辈代关系直接上溯到了远古的始祖时代，使得燕氏宗亲联谱研究工作走在全国的前列，仅次孔孟二姓，真乃燕氏之万幸。同时，几百年来史学界一直争论的建文皇帝是宫火焚死还是逃亡的探寻史争又增添了一个权威性证据：建文帝是被忠臣保护入了南方！

轩辕咏初，姬姓分张；召公姬奭，翼周脊梁；敬德保民，听讼甘棠；鼎新革故，辅佐成康；行器宵征，蓟门北上；姬克代父，封燕守疆；昭王筑台，治国安邦；侠肝义胆，太子燕丹；王孙公族；勿忘燕阳，秦统六国，燕氏离伤；思亲念祖，聚于范阳。

    氏族以绵，代有贤良；封侯宜城，西汉燕仓；鲜卑大人，东汉荔阳；镇远将军，北魏子章；仆射季则，勇冠朔方；偘荣父子，三朝悍将；越国太妃，婉顺腾芳；参军钦融，大唐忠良；燕家景致，誉满汴梁；肃祖仁爱，惠泽八方；尚书瑛公，义殁靖康；提领庆安，抚以民昌；右丞公楠，致力农桑；追随明主，南征北战；忠勇仁义，镇守南关。

    祖公讳乾，祖籍应天府(南京)内罗城人也。高祖元涛，叔高祖元海，曾祖燕志，祖父燕贤，父汉兴，叔父案囘，弟燕坤、闻若。公生于后至元元年，殁于洪武二十六年，官终水西经略。

    祖公初为义军将领邵荣的帐下任仟户长，元至正十六年朱元璋兵分三路攻破集庆路(南京)，并改集庆路为应天府，邵荣任应天府平章政事，祖公升任应天府指挥使，至正二十二年，朱元璋疑邵荣有谋反之心，将其诛杀，其部属遣散于各地，祖公至沐英帐下仕参军之职，洪武二年奉調安康，遇邵荣之子邵佐，以长子燕祥换其充军之子，报荣知遇之恩，是为义也！

    洪武四年祖公率文、正、陞及义子邵佐随傅友德征汉州 ，五年平漠北，六年讨闽粤白龙草寇，休整于江右，回驻汉州，十三年奉令征云贵，屯兵永宁，转战南北，历时十三载，屡建功勋，是为勇也！

    洪武十四年，祖公与元军大战赤水卫，舍身挡箭，救沐王之子沐春于危难之中，与王子义结金兰，被沐春尊为恩兄，是为忠也！

    同年入水西，辖四卫之兵马，守金州之盐道，改阿罗密为燕子口，筑城池，修兵营十二座；大战阿罗密，解救水西四十八部之头領格宗，与其歃血为盟，同修九驿通道。洪武十六年同吴复兵克定苗，乾祖保得数百苗民；镇守南疆，保境安民，是为仁也。

    洪武二十六年祖公驾鹤西去，沐王痛心疾首，朝廷赐地修墓，葬金州，沐王赐祖为毕节城隍，敕令都指挥柳楫于北门建造城隍庙，永祀吾祖之神位，祖母邵氏诰封三品贤德夫人，子四：祥、文、正、陞、义子邵佐，子孙世袭武职，食大明之奉禄。族裔秉祖公之遗德，感皇恩之浩荡，言报国之忠心，保漕运之畅通，平四方之叛乱，抛头颅撒热血，与明室共存亡。

    沐王府赠石柱书曰:辅明室治黔地功贯千古，封金州始燕姓德传万代。水西四十八部赠石象两尊，表彝汉永世之好；义孙邵宪邵琳送其石将军四尊，感乾祖的再生之恩。

    天启五年，安邦彦起兵反明，火烧金州，祖墓被毁，实为燕氏之不幸，使吾族之后蒙羞，今逢清平盛世，蒙祖宗之护佑，合族亲之协力，悉祖墓之所在，议定而修之。秉祖公仁义之德，行先祖忠勇之事；励后世图强之志，佑吾族门庭之兴。余受族人之委托，特叙此文以记之。


轩辕咏初，姬姓分张；召公姬奭，翼周脊梁；敬德保民，听讼甘棠；鼎新革故，辅佐成康；行器宵征，蓟门北上；姬克代父，封燕守疆；昭王筑台，治国安邦；侠肝义胆，太子燕丹；王孙公族；勿忘燕阳，秦统六国，燕氏离伤；思亲念祖，聚于范阳。

    氏族以绵，代有贤良；封侯宜城，西汉燕仓；鲜卑大人，东汉荔阳；镇远将军，北魏子章；仆射季则，勇冠朔方；偘荣父子，三朝悍将；越国太妃，婉顺腾芳；参军钦融，大唐忠良；燕家景致，誉满汴梁；肃祖仁爱，惠泽八方；尚书瑛公，义殁靖康；提领庆安，抚以民昌；右丞公楠，致力农桑；追随明主，南征北战；忠勇仁义，镇守南关。

    祖公讳乾，祖籍应天府(南京)内罗城人也。高祖元涛，叔高祖元海，曾祖燕志，祖父燕贤，父汉兴，叔父案囘，弟燕坤、闻若。公生于后至元元年，殁于洪武二十六年，官终水西经略。

祖公初为义军将领邵荣的帐下任仟户长，元至正十六年朱元璋兵分三路攻破集庆路(南京)，并改集庆路为应天府，邵荣任应天府平章政事，祖公升任应天府指挥使，至正二十二年，朱元璋疑邵荣有谋反之心，将其诛杀，其部属遣散于各地，祖公至沐英帐下仕参军之职，洪武二年奉調安康，遇邵荣之子邵佐，以长子燕祥换其充军之子，报荣知遇之恩，是为义也！

元朝末年，燕乾在平章政事邵荣的账下为官，邵荣改建康为应天府。燕乾为应天府指挥使，元至正22年，朱元璋杀死邵荣，把荣的家人发配充军，部下分离调开。燕乾在洪武二年被调去陕西安康，遇见邵荣的儿子邵佐，于是，乾公把自己的儿子燕祥带去把充军的邵佐换出来。洪武四年时带上燕文、燕正、 燕升和邵佐随傅友德平四川征漠北，五年留在汉州，十三年入永宁卫，十四年到层台卫，十四年的大战中燕升战死，邵佐战死，文祖把燕升埋在燕子口金州，也把邵佐一并埋葬，并留下碑记。

    洪武四年祖公率文、正、陞及义子邵佐随傅友德征汉州 ，五年平漠北，六年讨闽粤白龙草寇，休整于江右，回驻汉州，十三年奉令征云贵，屯兵永宁，转战南北，历时十三载，屡建功勋，是为勇也！

    洪武十四年，祖公与元军大战赤水卫，舍身挡箭，救沐王之子沐春于危难之中，与王子义结金兰，被沐春尊为恩兄，是为忠也！

    同年入水西，辖四卫之兵马，守金州之盐道，改阿罗密为燕子口，筑城池，修兵营十二座；大战阿罗密，解救水西四十八部之头領格宗，与其歃血为盟，同修九驿通道。洪武十六年同吴复兵克定苗，乾祖保得数百苗民；镇守南疆，保境安民，是为仁也。

    洪武二十六年祖公驾鹤西去，沐王痛心疾首，朝廷赐地修墓，葬金州，沐王赐祖为毕节城隍，敕令都指挥柳楫于北门建造城隍庙，永祀吾祖之神位，祖母邵氏诰封三品贤德夫人，子四：祥、文、正、陞、义子邵佐，子孙世袭武职，食大明之奉禄。族裔秉祖公之遗德，感皇恩之浩荡，言报国之忠心，保漕运之畅通，平四方之叛乱，抛头颅撒热血，与明室共存亡。

    沐王府赠石柱书曰:辅明室治黔地功贯千古，封金州始燕姓德传万代。水西四十八部赠石象两尊，表彝汉永世之好；义孙邵宪邵琳送其石将军四尊，感乾祖的再生之恩。

    天启五年，安邦彦起兵反明，火烧金州，祖墓被毁，实为燕氏之不幸，使吾族之后蒙羞，今逢清平盛世，蒙祖宗之护佑，合族亲之协力，悉祖墓之所在，议定而修之。秉祖公仁义之德，行先祖忠勇之事；励后世图强之志，佑吾族门庭之兴。余受族人之委托，特叙此文以记之。

先是，太祖所任将帅最著者，平章邵荣、右丞徐达与遇春为三。而荣尤宿将善战，至是骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变。事觉，太祖欲宥荣死，遇春直前曰：“人臣以反名，尚何可宥，臣义不与共生。”太祖乃饮荣酒，流涕而戮之，以是益爱重遇春。 池州帅罗友贤据神山寨，通张士诚，遇春破斩之。从援安丰。比至，吕珍已陷其城，杀刘福通，闻大军至，盛兵拒守。太祖左右军皆败，遇春横击其阵，三战三破之，俘获士马无算。遂从达围庐州。城将下，陈友谅围洪都，召还。会师伐汉，遇于彭蠡之康郎山。汉军舟大，乘上流，锋锐甚。遇春偕诸将大战，呼声动天地，无不一当百。友谅骁将张定边直犯太祖舟，舟胶于浅，几殆。遇春射中定边，太祖舟得脱，而遇春舟复胶于浅。有败舟顺流下，触遇春舟乃脱。转战三日，纵火焚汉舟，湖水皆赤，友谅不敢复战。诸将以汉军尚强，欲纵之去，遇春独无言。比出湖口，诸将欲放舟东下，太祖命扼上流。遇春乃溯江而上，诸将从之。友谅穷蹙，以百艘突围。诸将邀击之，汉军遂大溃，友谅死。师还，第功最，赉金帛土田甚厚。从围武昌，太祖还应天，留遇春督军困之。 明年，太祖即吴王位，进遇春平章政事。太祖复视师武昌。汉丞相张必先自岳来援。遇春乘其未集，急击擒之。城中由是气夺，陈理遂降，尽取荆、湖地。从左相国达取庐州，别将兵略定临江之沙坑、麻岭、牛陂诸寨，擒伪知州邓克明，遂下吉安。围赣州，熊天瑞固守不下。太祖使使谕遇春：“克城无多杀。苟得地，无民何益？”于是遇春浚壕立栅以困之。顿兵六月，天瑞力尽乃降，遇春果不杀。太祖大喜，赐书褒勉。遇春遂因兵威谕降南雄、韶州，还定安陆、襄阳。复从徐达克泰州，败士诚援兵，督水军壁海安坝以遏之。 其秋拜副将军，伐吴。败吴军于太湖，于毘山，于三里桥，遂薄湖州。士诚遣兵来援，屯于旧馆，出大军后。遇春将奇兵由大全港营东阡，更出其后。敌出精卒搏战，奋击破之。袭其右丞徐义于平望，尽燔其赤龙船，复败之于乌镇，逐北至升山，破其水陆寨，悉俘旧馆兵，湖州遂下。进围平江，军虎丘。士诚潜师趋遇春，遇春与战北濠，破之，几获士诚。久之，诸将破葑门，遇春亦破阊门以入，吴平。进中书平章军国重事，封鄂国公。 复拜副将军，与大将军达帅兵北征。帝亲谕曰：“当百万众，摧锋陷坚，莫如副将军。不虑不能战，虑轻战耳。身为大将，顾好与小校角，甚非所望也。”遇春拜谢。既行，以遇春兼太子少保，从下山东诸郡，取汴梁，进攻河南。元兵五万陈洛水北。遇春单骑突其阵，敌二十余骑攒朔刺之。遇春一矢殪其前锋，大呼驰入，麾下壮士从之。敌大溃，追奔五十余里。降梁王阿鲁温，河南郡邑以次下。谒帝于汴梁，遂与大将军下河北诸郡。先驱取德州，将舟师并河而进，破元兵于河西务，克通州，遂入元都。别下保定、河间、真定。 与大将军攻太原，扩廓帖木儿来援。遇春言于达曰：“我骑兵虽集，步卒未至，骤与战必多杀伤，夜劫之可得志。”达曰：“善。”会扩廓部将豁鼻马来约降，且请为内应，乃选精骑夜衔枚往袭。扩廓方燃烛治军书，仓卒不知所出，跣一足，乘孱马，以十八骑走大同。豁鼻马降，得甲士四万，遂克太原。遇春追扩廓至忻州而还。诏改遇春左副将军，居右副将军冯胜上。北取大同，转徇河东，下奉元路，与胜军合，西拔凤翔。 会元将也速攻通州，诏遇春还备，以平章李文忠副之，帅步骑九万，发北平，径会州，败敌将江文清于锦州，败也速于全宁。进攻大兴州，分千骑为八伏。守将夜遁，尽擒之，遂拔开平。元帝北走，追奔数百里。获其宗王庆生及平章鼎住等将士万人，车万辆，马三千匹，牛五万头，子女宝货称是。师还，次柳河川，暴疾卒，年仅四十。太祖闻之，大震悼。丧至龙江，亲出奠，命礼官议天子为大臣发哀礼。议上，用宋太宗丧韩王赵普故事。制曰“可”。赐葬钟山原，给明器九十事纳墓中。赠翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封开平王，谥忠武。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第二。 遇春沉鸷果敢，善抚士卒，摧锋陷阵，未尝败北。虽不习书史，用兵辄与古合。长于大将军达二岁，数从征伐，听约束惟谨，一时名将称徐、常。遇春尝自言能将十万众，横行天下，军中又称“常十万”云。 遇春从弟荣，积功为指挥同知，从李文忠出塞，战死胪朐河。遇春二子，茂、升。 茂以遇春功，封郑国公，食禄二千石，予世券，骄稚不习事。洪武二十年命从大将军冯胜征纳哈出于金山。胜，茂妇翁也。茂多不奉胜约束，胜数诮责之。茂应之慢，胜益怒，未有以发也。会纳哈出请降，诣右副将军蓝玉营，酒次，与玉相失，纳哈出取酒浇地，顾其下咄咄语。茂方在坐，麾下赵指挥者，解蒙古语，密告茂：“纳哈出将遁矣。”茂因出不意，直前搏之。纳哈出大惊，起欲就马。茂拔刀，砍其臂伤。纳哈出所部闻之，有惊溃者。胜故怒茂，增饰其状，奏茂激变，遂械系至京。茂亦言胜诸不法事。帝收胜总兵印，而安置茂于龙州，二十四年卒。初，龙州土官赵贴坚死，从

子宗寿当袭。贴坚妻黄以爱女予茂为小妻，擅州事。茂既死，黄与宗寿争州印，相告讦。或构蜚语，谓茂实不死，宗寿知状。帝怒，责令献茂自赎，命杨文、韩观出师讨龙州。已而知茂果死，宗寿亦输款，乃罢兵。 茂无子，弟升，改封开国公，数出练军，加太子太保。升之没，《实录》不载。其他书纪传谓，建文末，升及魏国公辉祖力战浦子口，死于永乐初。或谓升洪武中坐蓝玉党，有告其聚兵三山者，诛死。常氏为兴宗外戚，建文时恩礼宜厚，事遭革除，无可考，其死亦遂传闻异词。升子继祖，永乐元年迁云南之临安卫，时甫七岁。继祖子宁，宁子复。弘治五年诏曰：“太庙配享诸功臣，其赠王者，皆佐皇祖平定天下，有大功。而子孙或不沾寸禄，沦于氓隶。朕不忍，所司可求其世嫡，量授一官，奉先祀。”乃自云南召复，授南京锦衣卫世指挥使。嘉靖十一年绍封四王后，封复孙玄振为怀远侯，传至曾孙延龄，有贤行。崇祯十六年，全楚沦陷，延龄请统京兵赴九江协守。又言江都有地名常家沙，族丁数千皆其始祖远裔，请鼓以忠义，练为亲兵。帝嘉之，不果行。南都诸勋戚多恣睢自肆，独延龄以守职称。国亡，身自灌园，萧然布衣终老。 赞曰：明太祖奋自滁阳，戡定四方，虽曰天授，盖二王之力多焉。中山持重有谋，功高不伐，自古名世之佐无以过之。开平摧锋陷阵，所向必克，智勇不在中山下；而公忠谦逊，善持其功名，允为元勋之冠。身依日月，剖符锡土，若二王者，可谓极盛矣。顾中山赏延后裔，世叨荣宠；而开平天不假年，子孙亦复衰替。贵匹勋齐，而食报或爽，其故何也？太祖尝语诸将曰：“为将不妄杀人，岂惟国家之利，尔子孙实受其福。”信哉，可为为将帅者鉴矣。


朱元璋杀的第一个人是邵荣。邵荣是革命初期，与徐达，常遇春齐名的三大将领。杀他的理由是预谋叛乱。邵荣之所以要叛乱，书上的解释是思乡。因为离家太久太远，想念家乡了。朱元璋及时破获此案，并杀了邵荣。临刑前，朱元璋和邵荣连喝了几天几夜的酒。看得出来，他第一次杀自己人，还是十分痛苦的。。


明太祖实录》载：(至正二十二年)秋七月……丙辰，平章邵荣、参政赵继祖谋反，伏诛。荣粗勇善战，与上同起兵濠梁，上待之甚厚。自平处州还，益骄蹇，有觊觎心，常愤愤出怨言。部将有欲告之者，荣惧不自安，与赵继祖俟间作乱。至是，上阅兵三山门外，荣与继祖伏兵门内，欲为变。会大风卒发，吹旗触上衣，上异之，易服从他道还。荣等不得发，遂为宋国兴所告。上召荣等，面诘之，具伏，曰死而已。上不欲即诛，系于别室，召诸将曰：“吾不负邵荣，而荣所为如此，将何以处之？”常遇春曰：“荣等凶悖，一旦忘恩义，谋为乱逆，不利于主公，将害及我等。纵主公不忍杀之，我等义不与之俱生。”上不得已，命具酒食饮食之，涕泣与诀，皆就诛。
叛乱发生在朱元璋的根据地，且直接由集团 的高级将领发起，这样的打击，如果成功了，对本已“受伤”的朱元璋毫无疑问是要致命的。
邵荣是朱元璋军中重要将领，对于他为什么要叛乱，大部分史家均延续了和《实录》一致的说法：“益骄蹇，有觊觎心”。如明末著名史学家谈迁在其著作《国榷》中就据此更深入的解释道：“彼渡江旧勋，俱鱼服之侣，臣主未定，等夷相视。见兵柄独握，未免为所欲为耳”。
这种看法在某种程度上很具代表性。当时群雄林立，朱元璋尚未与军中诸将确立君臣关系，彼此只有上下级之称，不存在所谓君臣之义。朱元璋从普通士兵“渐至提兵”，一路升至行省平章、丞相，到至正二十一年，又被龙凤政权晋封为吴国公，声势煊赫，俨然一方诸侯。而军中将领与其同起草莽，或有觊觎之心，欲取而代之者，亦很正常。
那么，退一万步，即使邵荣的谋反成功了，他是否就有能取朱元璋而代之的资格呢？
探索邵荣的来历，是一件极其困难的事。现存的史料对其均一致的守口如瓶，唯《实录》中简单含糊的介绍说与朱元璋“同起兵濠梁”，却并没有其曾经投奔或投降过朱元璋的记载，估计邵荣的经历应与汤和相似，投奔义军不在朱元璋之后，是原郭子兴军中老资格的将领，并非朱元璋的亲信。
另据《实录》中记载，至正十九年初，“平章邵荣破张士诚兵于余杭”。此时，朱元璋本人也任行省平章，直到“是年五月，太祖为仪同三司、江南等处行中书省左丞相”。两年后，朱元璋被封为吴国公（在《明太祖实录》及《明史》中，作者为突出朱元璋一军统帅的形象，将朱元璋被封为吴国公之事故意提前五年）时，“以枢密院同知邵荣为中书省平章政事，同佥常遇春为参知政事。”需要特别指出的是，我们所熟知的“朱元璋手下第一大将”徐达，则是在此四个月以后才升为枢密院同知的。由此可见，至少在朱元璋完全接管义军以后，很长一段时间里，邵荣在集团中的地位虽然比朱元璋略低，但却远高于军中其他将领，是朱元璋集团的“二当家”。拥有了这层身份，又非朱元璋嫡系，动非份之想，在当时的乱世实属正常。正如明人徐祯卿在《剪胜野闻》中所言:“太祖之初振也，将属皆草莽粗士，人人欲更试。”

所以，若仅仅从《实录》中这段刻意被简单化的记载来看，这次叛乱再正常不过，并没有什么值得怀疑的地方。
但仔细翻检整本《实录》和其他明代文献中关于邵荣本人的记载，许多让人迷惑不解的问题便暴露了出来。
其一，如前面所述，邵荣虽非朱元璋亲信，但在义军中一直高居第二，位高权重，然明代的各种官私笔记、史书文献中，对其生平事迹却均很少着墨。即便是偶尔提及，也是遮遮掩掩，笔法极为小心，有明显的淡化回避的意思。笔者相信，即使是在现在，也很少有人能知道，朱元璋军中曾有这样一号大人物。可以很清楚的看出，这是一个被明朝历史有意识、有选择的遗弃的人，与后来那些同样被朱元璋杀掉的文臣武将相比较，“待遇”大不相同，个中原因，岂能仅是因为这次叛乱造成？
其二，最关键，也最耐人寻味的是，《实录》中所载邵荣“谋反”的具体过程，现在看来，其中所谓“会大风卒发，吹旗触上衣，上异之”，虚虚实实，隐约透示“谋反”本即莫须有之事。而在朱元璋起疑心之后，恰巧就有邵荣的部下出来告发，难免有事先设局的嫌疑。并且，这次叛乱的事发过程怎么看都与数十年后同样被朱元璋以“谋反案”处理的重案——“胡案”、“蓝案”的爆发如出一辙，这样巧合的事——太过蹊跷也难以让人信服。
故而，至正二十二年的邵荣叛乱远远没有《实录》中所刻意描述的那么简单，其中极有可能涉及到早期朱元璋集团内部不少鲜为人知且不欲为人知的政治秘密。
二
故事得从头讲起。
至正年间，天下已是大乱，而罕见持久的大旱灾则更使百姓的生活陷入了绝境。至正十二年，二十四岁的朱元璋，只身投入反元起事的郭子兴军中，作了一名普通的士兵。一般说来，对于普通百姓，倘不是身陷绝境，没有人会主动走上这条道路。——事实上朱元璋也的确是已经到走投无路，连游方和尚（实际是乞丐）也当不了的时候了。除了投奔义军造反，他找不出其他的出路。
——现在来看，对于这一点，或许连后来因此而坐上龙床的朱元璋本人也搞不清楚是幸运还是不幸。历史的发展总是比较复杂和诡异。
史载，由于朱元璋英勇善战，足智多谋，很快受到郭子兴的器重，将养女马氏妻之，并将其提拔到自己的卫队担任头目，后又迅速升为军中的骨干将领，朱元璋遂成为郭的亲信。
三年后，至正十五年，郭子兴不幸病死，义军处于群龙无首的内乱局面。《天演玉碟》记载:“会滁阳王（郭子兴）卒，(朱元璋)遂并其兵，纳其次室之女”。数年后朱元璋回忆这段历史时亦自称:“及王毙，王子不能驭诸豪英兵，……朕率众渡江”。因此，此后大部分史书均延续了这种说法，并普遍流行到了现在。
但实践往往证明，流行的并不代表就是真理，在历史的记忆中更是如此。关于当时的情形，在明人俞本的《皇明纪事录》中就是另外一种说法：“郭元帅卒，众奉其长子郭天叙为都元帅，张天佑次之，上次之“。考虑到俞本曾任职于义军中，这种说法应该比较可靠。
而《实录》也记载道：子兴即卒，孙德崖欲统其军。子兴之子闻之，惧不能辩，乃以书邀上代辩之。上方日与元兵战，诸将闻上欲往，不悦，乃止。时汝、颖倡乱者杜遵道、刘福通等自硒山夹河迎韩山童之子林儿为帝，居于毫。遣人渴和阳，招诸将欲为己用。诸将谓张天裕曰:公度自能率众御元兵乎?不然，公当往.”天枯自扮不能，遂往。上时发兵及亲率将士取和阳西南民寨，次第平之。天裕寻自毫归，贵杜遵道檄，推子兴子为都元帅，天枯为右副元帅，上为左副元帅。上曰:“大丈夫宁能受制于人耶?”遂不受。
显然，郭子兴死后，朱元璋在义军中的职务的确仅是左副帅，所以，《实录》的修撰者并不敢太过篡改事实明说郭子兴死后由朱元璋直接接管了义军，但他在文字上千方百计维护朱元璋的用心却依然暴露无遗。现简单分析如下：
第一，郭子兴死后，另一义军首领孙德崖企图吞并郭的部众，郭之子郭天叙不敢也无力抗辩，故写信给朱元璋，邀其为他辩白。修撰者这样处理，正呼应了后来朱元璋自述的“及王毙，王子不能驭诸豪英兵”，从而凸显出相比郭天叙，朱元璋更有能力统率这支义军。
第二，当时诸将领问张天佑能否带领大家抵御元军，张天佑“自扮不能”，暗示除朱元璋以外，军中已无他人能够统率诸将。
第三，正是因为郭子兴的旧将张天佑代表义军前往毫都接受册封，而朱元璋当时有事没有参与，才导致了龙凤政权在人事安排时将郭天叙和张天佑位于朱元璋之上，故而，朱元璋隧气愤“不受”。
在这段记载中，修撰者巧妙设计，费尽心机将朱元璋的位置及委屈安排的合情合理，为以后朱元璋能够完全掌握这支义军，作了顺理成章的铺垫。但遗憾的是，《实录》记载的真实度却因此而大打折扣了。

根据日后郭天叙亲自率军攻打集庆的变现来看，他并非如《实录》中所述胆小无能之人。而张天佑作为原郭子兴军中的老将，郭天叙的舅父，其地位不应该比朱元璋低，甚至可能还高，由他代表义军的主帅前去毫都受招，也并没有什么值得奇怪的地方。恰恰是朱元璋，即使他真的最有能力统率这支义军，但作为郭子兴的养女婿，不过其家将而已，在郭子兴有子的情况下，他并没有能够超越其子直接继承这支义军的权利。故此，龙凤政权对这支义军的人事安排是完全符合义军当时实情的：郭子兴死后，郭天叙作为其长子理所当然继承义军，直接升为军中主帅，而其下属张天佑和朱元璋则各统部众，按照军中地位的高低顺序，分别担任义军的二当家和三当家。不过，按照当时的情况来看，郭天叙显然已不能像其父那样完全节制像朱元璋这样的高级将领了。
《实录》的记载不仅弄巧成拙，相反，朱元璋看到任命书后失望之极的怨愤之语：“大丈夫宁能受制于人耶?”，却恰好实实在在的透露出了一个重大的信息：当时的朱元璋已不仅仅只满足于作义军的副帅。长期的斗争生活中，他慢慢膨胀起来的野心，已经在驱使着他必须独自拥有这支义军。而这个信息，随即在不久之后就得到了映证。
至正十五年六月，义军攻克太平路，并随即在此设立元帅府，作为义军的指挥部及郭、张、朱三位元帅的官署。俞本《皇明纪事录》中记载：“是时，三帅虽共府置事，运筹决策皆自上裁，将士乐战，军民倾向，权归于上矣”。显然，义军发展到此时，朱元璋已通过种种手段，将军中事务的决策权大部分控于手中，他实际上已经是义军事实上的主帅了。这在《实录》的记载中，表现的极为露骨：“改太平路为府……置太平兴国翼元帅府，诸将奉上为大元帅”。文中只字不提郭、张二帅，俨然朱元璋的地位已反超两位上司，成为全军统帅。然而事实上，朱元璋真正做到“独任元帅府事”，则是在三个月后，义军攻伐集庆，郭、张二人战死之后。《实录》修撰者这样记载，明显是想混淆众人的视听，制造出一种朱元璋一直是军中主帅的假象。
现在看来，《实录》修撰者的苦心确实让人佩服，但更让人佩服的应该是近六百多年来，他们描述的万人之上的一军统帅朱元璋的形象普遍深入人心，趁机掩盖了朱元璋在慢慢崛起时，运用多种手段铲除影响其“独大”的伙伴、同事乃至上司，为“兵权独握”而扫除障碍的事实。而这也正是他们制造这种假象的最终目的，可喜的是他们做到了。在他们的影响下，没有人怀疑，朱元璋起自布衣，凭借诸将之力平定天下，然而，诸将与其同起草莽，与他本无君臣之义，为何最终皆能俯首称臣？
三
至正十五年七月，在攻取太平后不久，义军明显的加快了战略步伐，将进军的方向指向了太平城东北的集庆，“首取金陵以图王业”。然而，这是元军在南方的重要据点，义军攻伐数次，都以失败告终。尤其是九月发起的第二轮攻伐，义军伤亡异常惨重，都元帅郭天叙，右副元帅张天佑双双战死。
两位元帅双双战死，这原本是一次重大的事件，关乎整支义军的前途命运。然而，在《实录》的记载中，这次事件却显得出奇的平淡：九月，朱元璋“命元帅张天祐率所部军攻集庆。己亥，天祐等至方山，攻破左答纳识里营，走之。陈埜先遂叛，与元福寿合兵来拒，战于秦淮水上。我师失利，天祐、郭元帅皆战死”。
很显然，在这段文字里，作者仍然故技重施，意图混淆朱元璋与两位义军上司郭张的统属关系。但现在这已不重要，更为重要的则是，恰是自此次事件后，朱元璋方真正成为这支义军的最高统帅，而此时的这支义军才可正式称之为朱元璋集团。——联系到这一点，再回头来看《实录》中试图制造的朱元璋早已成为义军统帅的假象，以及史料对这次败军事件有意识的淡化，隐约透视着某种不可告人的秘密。
九月，都元帅郭天叙、右副元帅张天佑率领自己的部众再次攻取集庆，途中发生了陈埜先倒戈事件，于是义军全军覆没，郭张二帅战死。《实录》中记载：“埜先邀郭元帅饮，杀之，擒张元帅献于福寿，亦杀之”。作者在对其修撰时刻意淡化了这次倒戈事件，然而其中的一些记载，现在看来仍然大有值得咀嚼之处：
（至正十五年）六月，义军攻占太平后，“方山寨民兵元帅陈埜先，以众数万来攻城，其锋甚锐……擒埜先……众皆降”。
八月，义军首次攻取集庆，“留陈埜先于太平，命元帅张天祐率诸军及埜先故部曲以行，兵至集庆，攻之，弗克而还”。
陈埜先心存反叛之念，“有以其谋告者，上曰：‘吾亦知其不诚，然杀之恐失豪杰心。’乃召埜先谓曰：‘人各有心，识见不同，从元从我，任汝所适，不相强也。’”
陈埜先不得已，劝朱元璋暂缓攻取集庆，“上知其诈，以书报之……陈埜先得书，知其诈不行；复谋，以计致上：密约元将左荅纳识里至其营，佯言生得之，绐上临其军受俘。上曰：‘此贼多诈，最叵信！’姑许之，不往。”

九月，朱元璋“命元帅张天祐率所部军攻集庆。己亥，天祐等至方山，攻破左答纳识里营，走之。陈埜先遂叛，与元福寿合兵来拒，战于秦淮水上。我师失利，天祐、郭元帅皆战死”。
……


燕氏哲字朝，号喻生于正统十三年，成化八年任播州仟户长，成化十二年三月，播州苗民反，攻占天坝、干地、重安等寨，宪宗诏令巡抚张赞同杨辉协理，令沐王调军平叛，十一月氏哲领军平乱，破寨十余处，斩四百余级，苗兵降，氏哲驻播州，十五年苗民反杨氏，兵部令杨辉平叛，令川贵之兵为助，氏哲领军往之，后入荆楚设郧阳府，为郧阳府统漕运指挥官，助修汉南山道直入汉中，宪宗赐氏哲號喻，赐妾孔氏为待。氏哲有四子:百祥、百富、百英、百贵。
氏哲字朝號喻，喻祖五服祖宗
高祖燕乾公，高祖母邵氏。
伯曾祖，燕祥字璋
曾祖，燕文，字孟高
叔曾祖，燕正字宝
叔曾祖，燕陞字彬
义曾祖，邵佐字祥
义曾祖，邵嗣字旺
义曾祖，邵明字胜
祖父，燕成元字廷泽
叔祖父，燕成启字廷洪
堂叔祖父，燕元斌字廷邦
堂叔祖父，燕元栋字廷本
堂叔祖父，燕楠字廷高
义祖父，邵琳字志国
义祖父，邵宪字志馨
父亲，燕順字达肇
叔父，燕梅字达正
堂叔父，燕耀字达光
堂叔父，燕承字达柳
堂叔父，燕召字达璋
堂叔父，燕赞字达启
堂叔父，燕坤字达泰
资料来源:沐王府燕氏世系年鉴
提供人:贵州毕节燕 林
编辑整理:燕 飞


。据店集镇青山前村《邵氏族谱》载：“明洪武三十五年，邵九公由云南从徐辉祖来援山东，留戌雄崖所，永乐二年，邵课士携家来此立村。”留村镇大村的《邵氏族谱》亦载：“明洪武年间，邵氏兄弟二人，由云南乌沙卫从魏国公徐辉祖来援山东，后碾转来此立村。”上述史实与《邵氏族谱》记载相吻合。由此看来，明初，云南乌撒府的土著兵与犯罪谪发乌撒卫戌边的军户，在山东沿海遇警倭寇或其他战事时，被调到即墨卫所，作为客兵留了下来。再就是永乐年间，乌撒卫于内地卫所换防和“在南卫所北调”时来到即墨的。