邵雍的安乐书院、安乐窝、安乐佳城（1）

邵友华

邵雍的安乐书院、安乐窝、安乐佳城（1）
翟智高 原创 | 2007-11-30 22:31 |

我国北宋时期著名的哲学、儒学、史学、数理学家邵雍，在洛阳生活了三十多年，其传世著作《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物篇》、《伊川击壤集》等，具有极高的历史、文化、哲学、科学研究价值，是珍贵的历史文化遗产。同时，邵雍在洛阳留下有“安乐书院”、“安乐窝”和“安乐佳城”遗存，此“三安”均与洛阳、伊川有关。
伊川神荫原邵雍墓园“安乐佳城”，见图一，二。
邵雍（1011—1077），字尧夫，谥号康节，封“新安伯”，见图三，四。
伊川大莘店安乐书院的内圣外王邵雍塑像，见图五。
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邵雍生于北宋大中祥符四年（公元1011年），卒于宋神宗熙宁十年（公元1077年），系出西周开国功臣召公。先人随宋太祖打天下，落户河北范阳，后来为避乱，邵雍的祖父德新徙中山又转衡漳卫地定居（今河南林县），邵雍的父亲邵古和邵雍均出生在卫地衡漳。少年时随父迁河南苏门山百泉，十九岁时生母李氏在此去世。他曾跟随父亲四处游历，先后“渡河、汾，客梁晋，游淮、汉，走吴，适鲁，往来洛阳”。广泛涉猎各地山水风情，悉心搜集各类史书、旧志、秘籍。“欲做天下屠龙手，肯读人间非圣书”。“天下之言读书者不少，能读者少。若得天理真乐，何书不可读？何坚不可破？何理不可精？”他崇拜华山道士陈抟，拜易学家、共城县令李之才为师，不仅对易学情有独钟，还博学儒家经典，积累下丰厚、坚实的多学科知识基础。
邵雍三十岁时，随父亲邵古迁到伊川神荫原西南隐居。将他的亲生母亲迁葬此地，遂安家落户定居伊川。《宋史·邵雍传》记载：“其先范阳人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。”《伊川击壤集》“昼梦”诗：“梦里到乡关，乡关二十年，依稀新国土，隐约旧山川。”诗中的“新国土”，是指“新城故国”，伊川在秦汉时称作“新城”，后来宋度宗追封邵雍为“新安伯”，意思就是说邵雍是“新城故国安居乐道的哲人”。《邵子家谱 卷四》《宋隐君邵子启贤公讳古墓志铭》对迁居伊川也有明确记载：“尧夫侍亲，往来洛阳，见山川水竹之胜，人情舒遐，始得闲旷之地，架屋竹间，水流其门，浩然其趣，固自号曰伊川丈人。铭曰：世范阳，家伊川，神荫原，原西南。”
邵雍是我国北宋时期著名的哲学、儒学、史学、诗词、书法、数理学家，他的学术成果具有极高的历史、文化、哲学、科学研究价值。邵雍与伊川关系密切，1929年在孟津朝阳海资村出土有邵雍为祖士衡写的墓志铭，落款是“伊川邵雍書丹并篆盖”，这是邵雍自称是伊川人的实证。
邵雍与父亲邵古隐居伊川神荫原大致有二十年时间，后来他移居洛阳，所写的《昼梦》诗，即是对自己与父母那一段生活的回忆：“梦里到乡关，乡关二十年，依稀新国土，隐约旧山川。身已烟霞外，人家道路边。觉来犹在目，一饷但萧然。” “自悯： 天无私覆古今同，手足情多骤一空。五七年来并家难，六十岁许更头风。 常情不免顺世俗，私计固难专仆童。安得先人旧槎在，伊川云水乐无穷”。从宋仁宗康定元年（1040年）隐居到伊川神荫原，到嘉祐七年（1062年）移居洛阳，其间“隐”在“新国、乡关”大约二十余年，“新国土”，指伊川神荫原有莘地，在《汉书·地理志》中称“新城，故蛮子国。”《孟子·万章》记曰：“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道”，也是邵雍取字“尧夫”的典出依据。后来邵雍被封为“新安伯”，即是依据他曾隐居在“新国故地安居乐尧舜之道”的史实。“先人旧槎”指邵古在伊川神荫原的故居，“槎”的意思是船，邵古故居地的村子四周是河流，此地像一条船。邵雍《观易吟》诗中讲到他与父亲在伊川神荫原，原西南的莘店隐居之地是“吾隐安乐窝”：“庖牺大圣人，画卦传万古。阴阳变化机，乾坤为易祖。吾隐安乐窝，天地乃同伍。窥破圣贤心，恬淡自得所。”。《宋史·邵雍传》记载：“其先范阳人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。” 邵雍祖籍河北范阳就是今天的北京地区，生于衡漳（今河南林县），幼时随父亲邵古迁到共城（今河南辉县），三十岁时随父邵古隐居于洛阳伊川神荫原西南（今伊川平等村），自称伊川翁。邵雍的父亲，名古，字天叟（公元985--――1064年），邵古的墓志铭记载：“尧夫侍亲，往来洛阳，见山川水竹之胜，人情舒遐，遂于闲旷之地，架屋竹间，水流其门，浩然其趣，因自号伊川丈人。铭曰：世范阳，家伊川，神荫原，原西南。”（参见《宋隐君邵子启贤公讳古墓志铭》）。邵古以隐士浩然其趣，好古文奇字，喜研声律韵类，著有《正声》、《正字》、《正音》论等三十篇。
邵雍随父亲邵古迁到共城（今河南辉县）时，读书非常刻苦，数年如一日博览群书，冬天室内不烤炉火，夏天不用扇子，夜不就寝席，跋涉河、汾、淮、汉，遍游齐、鲁、郑、宋等地，了解了山川风土人情。他精研《河图》、《洛书》、《伏羲八卦六十四卦图象》深奥的内涵，彻悟天地运化、阴阳消长之理。
邵雍父亲邵古由苏门共城迁到伊川神荫原西南隐居之地的史实，见宋 ·陈绎所作的《宋隐君邵子启贤公讳古墓志铭》：“君讳古，字天叟，其姬姓，出自召公，别封燕，世为燕人不絶，祖讳令进，善骑射，历事太祖皇帝，以军校尉，老归范阳，戎难避居上谷，又徙中山，转衡漳而家焉，父讳德新，读书为儒者，早卒，君生衡漳，纔十一岁而孤，能事母孝，力贫且养，长益好学，必求义理之尽。余二十年，而终母丧于卫。天圣中，尝登苏门，顾谓其子雍曰，若闻孙登之为人乎，吾所尚也，遂卜居于山下。异时，尧夫侍亲，往来洛阳，见山川水竹之胜，人情舒遐，始得闲旷之地，架屋竹间，水流其门，浩然其趣，固自号曰伊川丈人。君性简宽，独喜文字，学用声律韵类 古今切正 为之解 曰 正声 正字 正音者论三十篇。先生有道者歟，有子而贤，葬之祭之岂可无铭，铭曰：世范阳，家伊川，卒十月，葬乙未。神荫原，原西南。”  

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