湖北武穴邵氏寻根江西瓦雀坝

邵友华

湖北武穴邵氏家族一名成员，曾听先辈说来自于江西一个叫瓦雀坝的地方，不知道这个地方的邵姓村庄叫什么！很想了解一下祖辈过去是不是真的来自于那里！上世纪八十年代村里的老人曾经想过去寻根，但限于交通不方便和奖金的问题一直未能成行，所以小弟想借助于网络了解一下！希望了解那个地方的朋友解答一下！小弟不胜感激！邵堂钢

霍山邵丹

瓦雀坝就是我们常说的瓦硝坝，属于移民集散地，湖北安徽等地大部分现住民都是来源于瓦硝坝移民。瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是明初移民的集散中心，政府官兵将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝，然后上船遣送到安庆府等目的地。因年代久远，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于“瓦屑坝”，似乎“瓦屑坝”成了原居地，这是一种思乡情结的归宿，就像华东等省区只记得“大槐树”一样。实际上瓦屑坝移民原居地分布在江西饶州、九江两府各县。瓦屑坝今在江西省鄱阳县西南十余里莲子湖西。

霍山邵丹

魂牵梦萦的江南第一移民圣地——鄱阳瓦屑坝  此博文包含图片        (2013-11-22 10:12:23)
标签： 鄱阳湖 移民圣地 瓦硝坝 旅游       

魂牵梦萦的江南第一移民圣地——鄱阳瓦屑坝 魂牵梦萦的江南第一移民圣地——鄱阳瓦屑坝
瓦屑坝是距上饶市鄱阳县城十公里的莲湖乡内的一个村庄。瓦屑坝村由九个自然村组成，居住有19个姓氏，人口3500余人。从明初到清中期，在官方组织的移民过程中，江西饶州瓦屑坝扮演了主要角色，瓦屑坝作为明初“江西填湖广”大移民的重要集散地，210万江西移民，绝大多数是从这里出发到湖广地区的，由此而成为八大移民圣地之一，也号称“江南第一移民圣地”。同时，瓦屑坝还是具有古陶遗址和中国移民圣地双重文化价值的地方，是鄱阳湖地区的一个文化富矿。

临湖便利  物产丰富
   瓦屑坝三面环水，地形成半岛状。这里曾是古代鄱阳湖地区的水运交通枢纽，水路上通饶州府各县，下入鄱阳湖。从瓦屑坝起锚经茫茫鄱阳湖，通过湖口，即达滔滔长江。再顺长江顺水而下，可达安徽、江苏及上海，逆水而上可达湖北、湖南、重庆、四川。唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。宋元之后，随着全国经济重点的南移，江西一跃而成为全国首富，人口之众也是首屈一指。元末农民大起义的残酷战争，造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜，成了百里无人烟的“宽乡”，江西因为吴宏、于光等饶州守将把住了鄱阳湖的咽喉，罹难稍浅，地方相对安宁，成了地少人多的“窄乡”。战争结束后，为了发展经济，明朝统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个古老的渡口，自然成了江西官方首选的移民集散地。  

移民圣地  梦里故乡

明朝初期，由于战乱，造成很多地区人口锐减。为此官方组织了多次强制性的外迁人口，进行垦荒的事件。俗称“洪武赶散”。在长达四百多年“江西填湖广，湖广填四川”的大迁徙中，曾有几百万江西移民按“四口留一，六口留二，八口留三”的移民定律，背井离乡，一拨又一拨从瓦屑坝集中，乘坐古老的帆船，踏过波涛滚滚的鄱阳湖，忍受着难以想像的牵挂与迷惘，走向鄂豫皖，走向未知的远方。后世史家称为“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，瓦屑坝与“大槐树”并列成为中国八大移民圣地之首。据《明史》、《明太祖实录》及大量家谱记载与《中国移民史》作者考证，仅洪武三十年间（1368—1397年），江西向湖北、安徽、湖南和江苏移民达210余万人。其中，饶州本地移民近百万人，而江西移民大多数人是从饶州瓦屑坝迁出的。北京师范大学第二附属中学高级教师纪连海在央视《百家讲坛》上称：“鄱阳瓦屑坝是安庆地区和其他地区饶州移民一致认同的根”，“是安徽、湖北人的根”。

寻根问祖  问乡鄱阳

当年从瓦屑坝迁出的移民，绝大部分没有文化。在异乡，他们为了生存而辛勤劳作，一代又一代，加之频繁的辗转迁徙，移民先祖已无法记下始迁祖地。“我从哪里来，故乡在何方？六百年来，迷失了方向，眼前一片茫茫，只有一点点光亮，闪烁在遥远的前方”，这就是先祖在脑际回荡的“堆满瓦屑的岸坝”。于是，这瓦屑坝成了先祖们魂牵梦绕的故乡，代代相传，深切思念。移民们数百年来的寻根愿望，始终没有停止过。尤其是近几年，瓦屑移民后裔寻根的文章不断地出现在各类媒体上。汪兴吾《以汪姓为例谈瓦屑坝移民》，署名“出山虎”的博客《我的祖籍——瓦屑坝》、《瓦屑坝——我梦想的故乡》，还有做客央视《百家讲坛》的历史学家纪连海的文章《瓦屑坝——安徽、湖北人的根》……先后出现在网络上和专著中。

古陶遗址  绵延数里

瓦屑坝原是制陶工场。相传姑苏陶人曾在此制作陶器。唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。而瓦屑坝堆积，迤逦二十华里，自双港河起，至莲湖止。同时，在宋家嘴、上窑头、下窑头、孙坊、四望湖、蒋坊、朱家等地都先后发现了窑址。这些窑址沿河岸而建，到处都有，可见当年制陶规模何等宏大。河中陶片虽经千百年河水冲刷至今仍有如此之多，诚为罕见。江西省文物考古研究所研究员张文江在这里考察时，见到遍地的古陶片，故而称瓦屑坝是“古代制陶工业园”。关于瓦屑坝古陶遗址，古代学者及现代考古工作者均有考察。清代张希良对瓦屑坝古陶遗址考察后，写有《瓦屑坝考》。后清代学者史珥，亦对瓦屑坝进行了考察，写有《续瓦屑坝考》，该文是仅存于世的考证瓦屑坝古陶遗址及移民聚散地的文字记载。现代，鄱阳文史研究者邓道炼多次实地考察瓦屑坝，写有《瓦屑坝三考》。这些文字记载，都为我们考证瓦屑坝提供了可靠依据。近年来，江西省考古队亦对瓦屑坝进行了全方位的实地考察，发现了多处古窑址及古陶片，基本确定了瓦屑坝窑址不晚于宋代。