《愧对爹娘罪己录》/邵福亮

邵友华

人世间最大的悲哀：子欲孝而父母不待——《愧对爹娘罪己录》
2008-04-27
《愧对爹娘罪己录》是我耗时最长、倾情最多、震撼最强的一篇散文，字字泣血，句句淌泪。最初发表在由邱县文联主办、我任总编的《清凉江》2005年12月26日试刊第二期第四版的“浮生感悟”专版上，即在广大读者中引起强烈反响，至今余波未平。该文能在“第二届中国西柏坡散文节”上荣获一等奖，闯入七强。于是，《愧对爹娘罪己录》创作的前前后后，不经意间，就一股脑地萦绕于脑海，呈现在眼前……
一、放歌悲绝祭娘亲
谁人不曾养育人，哪个不曾被哺育？天下难得父母心，世上最贵慈母恩。惟其难得，纸上才难现；因其珍贵，笔下才难真。文坛奇才有多少，写透母恩有几人？
娘亲姓贾名讳银梅，河北省邱县南辛店乡八郎寨村人氏，姊妹五个，排行老大。嫁于香城固乡西石彦固村邵门书钦，育有三男二女，我于三男中排行老二，五子女里位居第四。
娘亲是一个普普通通的农家妇女，五短身材，弱不禁风，常年打嗝，脾气温和，与人为善。
娘亲在我的印象中一直是个受气的角色，在内受爹爹的气，在外受邻里的欺。但好在娘是一个虔诚的佛教信徒，她老人家一生吃素，初一十五烧香，逢年过节祷告。打不还手，骂不还口，这是她一生的处世之道。她说她能看见“娃娃山”。她说我和三弟是河边的两棵白杨，长得一般高——都会“成势”的。等到两棵杨树长得很高时，她就进了树后的一座小庙里去了。
直至1990年8月我参加工作后，才陆续给爹娘安上了电，购买了14英寸的黑白电视机。隔三八五给老人家买些“好吃头儿”。有一次，我给爹娘买了一些“旺旺饼”。可谁想，就是这“旺旺饼”险些要了娘的命。她听从了爹的劝告，楞是把防腐剂也吞进了肚里。结果，上吐下泻，输了好些天的液才过来劲儿。更不可思议的是，“办了没理事”的爹竟要求娘千万别告诉在县城工作的我和三弟。结果，时过好久，娘才悲戚地告诉了我这一切，并一再嘱咐我说：“二小，以后千万别再给我买那些稀罕东西儿了！”
再后来，正在厨房里烧火蒸馒头的娘为了找跑出去的羊，回来后就看见厨房已经是“狼烟四起”，肯定是锅灶里的火把儿引燃了堆放的柴草。结果，下了晌的爹把我娘骂得是狗血喷头，体无完肤。娘一气之下离家出走，躲到了同村的我二姐家。我们一直怀疑正是那次火灾和辱骂要了老娘的命。肝癌在我们乡下叫“气鼓”，十有八九是在生真气惹的祸。
在娘去世的半个月左右，她曾褪下陪伴大半生的两个银戒指，要送给她待如闺女的儿媳妇儿，边褪边说：“大概阳间没有我吃的饭了，我把这两戒指送给你们吧！”我连忙给娘重新戴上……
在娘去世的前九天，她老人家已经处于严重的肝昏迷状态。两位德高望重的老专家提醒我抓紧让娘回老家，否则，一旦出现意外，还要杀公鸡“招魂”。哥哥姐姐在位于县城的我家的客厅里哄劝娘，我则躲到厨房里泣不成声。
“大城市的好医生还治不好我的病，咱村里的‘赤脚医生’管什么用？”这是娘不愿回去的理由。等她老人家同意后，我坚持要找辆车送，可哥哥却坚决不同意，说那不吉利，坚持要用他家的三码车接。这大概是对“接生送死”最传统也是最蹩脚的诠释了吧？！三码车是娘生前乘坐的倒数第二次机械化交通工具，九天后她就躺在“小庙”里被拖拉机拖向了墓地。1996年8月27日（旧历七月十四）13时许，娘亲撒手尘寰，享年64岁。
娘亲走后，我总是想为娘亲写点儿什么东西，但一直是欲哭无泪，欲写不能。直至她老人家走了两年后，也就是1998年9月8日，我写了一篇《放歌悲绝祭娘亲》。通过“掀开娘的柜盖”、“整理娘的梳妆台”、“端详娘的照片”、“坐在娘的床头”等蒙太奇式的段落，回忆起了娘亲生前特别是病后的点点滴滴，依旧让我肝肠寸断，痛不欲生。

二、痴呆前后两个爹
家父姓邵名讳书钦，1933年2月2日（旧历正月初八）出生于河北省邱县香城固乡西石彦固村，生相旧历属小猴，新历属大鸡。姊妹五个，排行老二；兄弟四个，排行老大。因患老年痴呆症，历时近一年，虽经多方医治，然终无良方，遂于2005年11月5日19时半许不幸辞世，享年72岁。
家父勤劳一生，没有文化。从12岁就开始赶着耕牛犁地。当时，他又瘦又小，也不得不赶着高他尺许、宽他米半的老黄牛去耕地，只见牛犁地，难见扶把人。稍有不慎，就要遭到我祖父的毒打……后来，逃过荒、要过饭、掌过厨、卖过菜、唱过戏、养过羊，当过小队长，这是一生中当过的最大的“官儿”。娘走后，爹本有意再婚，但迫于压力，不得不放弃。他一个人后来一直靠放羊，与羊为伴，一向开朗的他变得沉默寡言，直至因患脑血栓，脚面浮肿得像“发酵的窝窝”才不得不忍痛割爱。也便开始了“大风车”式的生活。
家父2004年底初发脑萎缩时，情势甚重，不省人事。我曾与2005年2月15日撰文《痴呆前后两个爹》，也曾于父亲的病床前赋诗弄词曰：“病榻之旁兮，父子惆怅；痴呆何去兮，叩问上苍。上苍无眼兮，人生苍茫；凡我亲友兮，为父祈祥。”“父子兄弟好姊妹，欲挽南山不老岁。为人子嗣须尽孝，忤逆养得忤逆鬼。”
在《痴呆前后两个爹》的结尾我如是写道：“夜深人静，孤灯凄冷，头上三尺有圣灵，天人合一赋孝情。天纵有情天亦老，人若有情缘无终。判若两人也是爹，对天誓结万世盟。今生幸做爹的子，父父子子永无穷。来吧，痴呆的爹！紧紧揪住同你一样痴呆的我——你的儿子——傻福亮的手，让咱爷儿俩生死与共，不离不弃，并肩穿刺这寒冽的冬夜，合力冲抵那温煦的春明……”但这一切都没能挽留住他老人家的生命，他最终还是化作了一缕青烟冲天起……

三、愧对爹娘罪己录
人世间最大的悲哀：子欲孝而父母不待（在）。跪在爹娘的墓前，不尽的哀思凝固成贡品，冰冷的泪水点燃起纸钱，撕心的哀嚎传扬久远，咫尺的隔阻牵连生死，裂腹的情殇雕琢缺憾。我再也控制不住感情的闸门。于是，《愧对爹娘罪己录》就在如泣如诉，和着泪，滴着血，断断续续，串成念珠，超度爹娘的亡灵，净化自己的心灵……
“娘走九年余，爹烧‘七七’日，久丧母近失父的我，梅津斋内，孤灯夜下，五味俱全，五脏俱焚，追忆爹娘生前往事，纷纷扰扰，历历在目，萦绕脑海，扯不断，理还乱……爹娘对子女的恩情高耸入云端，深插逾海底。然而，我对爹娘孝敬又如何呢？泪眼不敢面对爹娘的遗容，恍恍惚惚，只有一个‘愧’；心灵不能直面自己的良知，懵懵懂懂，惟有一个‘罪’”。并列举了“娘的生日——活着而且头脑清醒的我们不知，我们的生日——走了而且老态龙钟的娘定知”、“爹的生日我尴尬得知，挂着羊头卖狗肉”、“爹续弦无果，孤独度残生，爹至怜、我至憾”、“多摊点东西不太情愿，多占点时间不太想干”、“轻壮年重老年，重病后轻病前，重物质赡养轻精神疗养”、“正常尽孝落孝敬，浪得虚名”、“溺爱儿女，冷对爹娘”、“轻生前赡养，重走后厚葬”八条罪。这是对良知的拷问，这是对灵魂的剖析，这是对伦理的反思，这是对丑陋的抨击。
我向以为，一个人一生亲情圈最重要的有三种人，一是父母大人，这是养我们大的人，对老人要敬爱；二是配偶爱人，这是伴我们老的人，对对方要亲爱；三是儿女后人，这是送我们终的人，对他们要疼爱。一个人可能没有爱人，也可能没有后人，但绝不可能没有大人。人间亲情轮回，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候不到。然而令人可笑又可气、可怜又可悲的是，世人对儿女是溺爱，对爹娘是冷待。任凭儿女撒娇，听不得爹娘唠叨。对儿女，总是有求必应，不求亦主动，捧到手里怕洒了，含在嘴里怕化了。儿女指上，我们就恨不得马上就上九天揽月；孩子指下，我们就巴不得立马下五洋捉鳖。对爹娘，总是不问不吭，不求不动，拨拨转转，不拨不转，甚至拨也不转，顶着不干。更有甚者，不但自己不孝，而且串通兄弟姐妹、阻止孙男嫡女对老人好。
巴金老人说：“花言巧语给谁也增添不了光彩。过去的事情是改变不了的。良心的责备比什么都痛苦。想忘记却永远忘不了。只有把心上的伤疤露出来，我才有可能得到一点安慰。”有人说，《愧对爹娘罪己录》整个结构像开了“药铺”。我说，不但开的是“药铺”，而且是一爿“中药铺”，是标本兼治的苦口良药，是杜鹃泣血的苦心劝告。就是没有给我治疗“癌症”的后悔药。有人鄙视作者，我表示敬佩，因为他们是对爹娘无愧无罪的人——好可敬！有人同情作者，我表示感谢，因为他们的良知未泯灭——尚可爱！有人说，文章中间大段大段地穿插河南坠子《老来难》、《报母恩》、《十大劝》，涉嫌抄袭，我表示理解，因为他们在传承与剽窃区别的无知。有人说，“好多人还不如你呢？这又有何必呢？”正是如此，才更激发出我写出来的勇气；正因如此，才更有意义！
开门见山直奔主题，鞭辟入里层次分明，借古讽今回味无穷。因此，《愧对爹娘罪己录》痛而重。

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