莆山灵岩寺碑铭

邵俊钦

莆山灵岩寺碑铭

释波东流，涌为花宫。花宫之构，咸宅灵秀。灵秀之启，其或神授，则知融结之始，已有待于金圣人也。粤灵岩寺，乃莆山之灵秀焉，神授焉。懿夫岳立大山，堆下数峰，面乙臂坤，石嵌松瘦。昔梁陈间，邑儒荥阳郑生家之，生严乎一堂，架以诗书。既而秋，一夕，风月清朗，俄有神人，鹤发麻衣，丈馀其状，见于堂曰：“诚易兹为佛宇，善莫大焉。”生拜而诺。瞬而失，旋以堂居僧像佛，献其居为金仙院，即陈永定二年庚申也。(鹤发麻衣，西天之谓，故号金仙。)山水推其奇，鹤发增其异。缁锡日萃，院落日峻。隋开皇九年，升为寺焉。左漱寒泉，右拥謺巘，危楼豁壶公之翠，上方视䲡海之波。唐景云二年辛亥，寺僧志彦入内。背文讲四分律，睿宗嘉之，锡号聪明。彦因获言所居寺之自，复有僧无际持《妙法莲华经》，感石上涌白泉，僧殁而泉变清焉。遂膺敕额为灵岩寺。太和二年，殿中彭城刘公轲幕提泉印，聆寺之胜，不卸而宿，候吏不蔬而午。掬泉而漱，随手以涸。其石今坎于上方之上。其僧复有元悟、元准、慧全、省文、灵敞、无了，悉间生祇园，坚持密行。或临坛表德，或降虎示真，厥众如云，厥施若市。洎武宗皇帝乙丑之否，邑之东有敬善寺，民井而居之。乾有玉涧寺，民亩而田之。独兹之奇。豪人互以金输，为幽宅之卜。若有之卫，竟不克遂。敞公、了公乃帽首绦腰，沉踪处晦。逮宣宗皇帝之复，索之于石罅云根，归之于芜基烧址。山灵之感，行膻之慕。投金执斲，匪招匪劝。不越闰而其宇鳞鳞，其徒翼翼。敞公咸通六年秋八月云灭，靡风而大树折庭，靡触而大殿倾瓦。了公八年冬十月坐亡，色身不坏，今龟阳之号真身大师者也。则知僧以行而神，其亦地以灵而感。若乃轩轩月殿，蔼蔼松门。醍醐雨天，琉璃镜地。慧烛九枝而吐燄，慈云五色以垂阴。推于瓯越，居之甲乙。今仆射琅琊王公，牧民之外，雅隆净土。论及灵胜，以为东山神泉之比。(神泉寺在府城之东山，其泉亦自僧感而涌也。)缮经五千卷，于兹华创藏而藏(平声)焉。即天祐二年春二月也。初侍御史济南林公藻与其季水部员外郎蕴，贞元中谷兹而业文，欧阳四门舍泉山而诣焉。(四门家晋江泉山，在郡城之北，其集有《与王式书》云：莆阳读书，即兹寺也。)其后皆中殊科。御史省试《珠还合浦赋》有神授之名，水部应贤良方正科擅比干之誉。(策云：臣远祖比干因谏而死，天不厌直生微臣也。)欧阳[詹]垂四门之号，与韩文公（愈）齐名（欧阳詹与韩愈为同榜进士也），得非山水之灵秀乎？元和才子章孝标、邵楚苌（史籍、邑志及欧阳詹之文皆载校书郎安阳楚苌公，谱载为归州刺史邵说之孙。居於闽之长乐。登贞元十五年（799）举进士第，与同邑欧阳詹，济南林蕴，颍川陈诩，陈可封为友，又豈雲为元和间才子也？逮稽贞元、元和间林宝撰《元和姓纂》（元和七年撰）之邵氏篇，记归州刺史邵说及二子名，非雲载记有邵楚苌、邵偃（贞元十年进士）之名，但且载有与楚苌有识之林藻、林蕴之名。若按《邵岐谱》，元和七年，楚苌已近五旬，岂能不知秘书省校书郎楚苌之经历乎？确为存疑也！更非雲为归州刺史邵说（727-783）之裔孙，若按说之生卒年与福州邵岐谱载楚苌（762-846）之生卒，二公只相差仅三十余载，岂能雲为邵说之裔孙？此断然而不尽符合也。故四门博士黄滔之文雲楚苌为元和才子，又豈能不吻合乎？待考证之也。）、朱可名寄诗以题。大中中，(宣宗元年丁卯（847）号大中，凡十三年。)颍川陈蔚、江夏黄楷、长沙欧阳碣兼愚（黄滔，举乾宁二年进士。）慕三贤之懿躅，葺斋于东峰十年。咸通、乾符之际，(懿宗元年庚辰（860）改咸通，凡十四年。僖宗元年甲午（874），改乾符。)豪贵塞龙门之路。平人艺士，十攻九败。故颍川（陈蔚）之以家冤也，与二三子率不西迈而遇，奋然凡二十四年，于举场幸忝甲第。东归之寻旧址，苍苔四謺，嘉树双亚。(今东峰双龙眼树，即往岁书斋之庭阴也。)访旧僧，云扃十扣，雪顶一存。于是谨祝金仪，益誓邱祷，以谢兹山之灵秀，刻铭贞石，兼补前贤之未述。其词曰：

山奇孕神，地胜惟灵。萤窗既夜，鹤发斯形。一亩请宫，双莲建扃。洞深夏寒，林茂冬青。松竹铿乐，峰峦豁屏。皛迷蟾窟，茫眺䲡溟。持经僧志，涌石泉泠。四分律讲，万乘君听。敕飞额降，寺以灵名。不有地祥，焉动天庭。大士鸿生，珠明桂馨。良牧耸闻，华构藏经。浩劫不泯，匪兹曷丁。敬祝巉岩，勒石以铭。

《长安玩月诗序》欧阳詹

月可玩，玩月古也。谢赋鲍诗，脁之庭前，亮之楼中，皆玩月也。贞元十二年（796），瓯闽君子陈可封游于秦，寓于永崇里华阳观，予与乡人安阳邵楚苌（贞元十五年进士），济南林蕴（贞元四年明经进士，兄藻举贞元七年登进士。妹婿欧阳詹，举贞元八年进士，为榜眼。），颍川陈诩（贞元十三年举进士第），亦旅长安。秋八月十五日夜，诣陈之居，修厥玩事。月之为玩，冬则繁霜大寒，夏则蒸云大热，云蔽月，霜侵人，蔽与侵俱害乎玩。秋之于时，后夏先冬。八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均取于月数。则蟾兔圆况，埃壒不流，大空悠悠，婵娟徘徊，桂华上浮，升东林，入西楼。肌骨与之疏凉，神气与之清冷。四君子悦而相谓曰：斯古人所以为玩也。既得古人所玩之意，宜袭古人所玩之事。作玩月诗云：八月三五夕，旧嘉蟾兔光，斯从古人好，共下今宵堂。素魄皎孤凝，芳辉纷四扬，徘徊林上头，泛滟天中央。皓露助流华，轻飙佐浮凉，清冷到肌骨，洁白盈衣裳。惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沉西方。

欧阳詹作《玩月诗》云：

八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。裴回林上头，泛滟天中央。皓露助流华，清飙佐浮凉。清冷到肌骨，洁白盈衣裳。惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沉西方。

《元和姓纂》（唐 林宝）（元和七年）

邵

　邵公奭周同姓受封于燕传国四十馀代其支庶为卿士邵穆公武公邵廖邵昭公并其后也秦有邵不疑

　汝南　汉汝南太守邵安唐都官郎中邵升自安阳徙汝南弟炅考功员外郎

安阳　状云称信臣之后青州刺史邵休其先避事加邑为邵氏晋邵奇寿春太守五代孙知新唐刑部郎中又殿中御史邵琼之相州安阳人生挚说挚监察御史生中和说吏部侍郎生浑沧

召

召公奭之后或作召齐召忽汉功臣广侯召欧又南阳太守召信臣生驯孙休(案通志/休作材)

邵皓

　世本惠公族羌子孙宪为邵皓氏

召伯

　左传召伯奂之后