绩溪伏岭徽商邵在炳考略

邵友华

绩溪伏岭徽商邵在炳考略

●　方　静

在编著《传统村落伏岭》1书稿过程中，通过大量田野调查，陆续发现了伏岭邵氏家族经商的许多事迹。邵氏由耕读起家，明末清初人口骤增，加上遭受战乱破坏，房毁人亡严重，在土地出产难以为继的情况下，出现了纷纷外出寻路头谋生计的浪潮。华阳邵氏中门克让派邵联遹一族是绩溪最早从事农具、生活用具铸造作坊创始者之一，企业历经190年不衰。通过调查采访邵在炳孙子邵名英及村人邵光端、邵名琅、邵名农等 ，好友黄永江先生又相继发现了邵在炳家族文书和经商珍贵史料，故邵在炳居仁堂一族经商路径及概貌基本清晰。现整理如下：

居仁堂一族

伏岭，又称伏岭下，是一个建村八百余年的邵姓大聚落。根据清光绪版《华阳邵氏宗谱》2介绍，邵在炳祖上五代经商。加上其本人及儿子一代，经历了七代。太高祖，联遹（华阳邵氏十九世），字在袛，帮安公第八子，生于清雍正十一年（1733），殁于清乾隆五十五年（1790）。属于伏岭中门克让公派，娶绩溪城内市西周氏，继娶张氏。生子国铨、国望。在后妻张氏家族的相助下，在邻村石与人合股投资创办了永泰炉坊，开启了家族经商的事业。嗣后，经几代人努力，在药店、粮食加工、杂货店、徽馆等方面均有拓展。

高祖父，国铨（华阳邵氏二十世），联遹公长子，生于乾隆三十五年（1770），殁于嘉庆五年（1800）。娶半坑汪氏，生四子，天上、天茂、天桃、天杏。继承永泰炉坊，生产农具和生活器具步入正轨，生意兴隆。建住宅，堂号居仁堂。

曾祖父，天上（华阳邵氏二十一世），字步周。国诠公长子，生于1788年，殁于1850年。邵天上 “性孝友，父卒时有弟四人皆年幼，抚之成立，尝在歙之由溪创建水碓，分赡诸弟，至今百余年，五房尚赖以赡家焉！以孙琳纳赀，诰赠六品职衔。”谱上这段话的意思是，邵天上曾在歙县由溪建造水碓，从事粮食、饲料等加工。到1909年已有100多年，兄弟五房仍然依靠水碓加工利润养家。永泰炉坊归属不明。娶程氏，继娶章氏。生子开简、开堂、开彦、开籍、开五、开昭。

祖父，开堂（邵氏二十二世），天上公次子，字芸辉，生于清嘉庆二十一年（1816），殁于咸丰十一年（1861）。光绪版《华阳邵氏宗谱》载：“天上公次子，为人勤慎，善岐黄业。尝为李姓司会计，奉金外毫不能肥。数十年如一日。及卒，主人悼惜之，以子纳赀，诰赠六品职衔。”根据记载，邵开堂开始为休宁屯浦（屯溪）李姓药店当帐房，过手的金钱无数，但从未有贪念，深得主人信任。因病去世时主人十分惋惜，花钱以他儿子的名义为他捐了个六品官衔。开堂在药店工作期间，利用接触医药便利，自学了中医，为以后家族从事中医药业积累了技术经验和人脉。

父，运佩（伏岭邵氏二十三世），字韵甫，名琳。开堂公长子。生于清道光二十六年（1846），殁于民国九年（1920）。光绪版《华阳邵氏宗谱》载：“由国学生钦加布政司理问衔。痛父早卒，不克侍奉，纳赀请六品封以光泉壤。并追赠其祖步周公。”娶石（九佳）张氏，生四子：在炳、在美、在柏、在侃。纳赀即捐钱买官爵。

邵在炳（1870—1948），字哲明，名晋康，华阳邵氏二十四世。在炳是运佩公长子。生于1870年，殁于1948年。娶邻村湖村章氏，生九子：长之璋、次之杰（夭）、三之瑜（出继给叔在美）、四之璜、五之珩（夭）、六之瑾、七之灿（夭）、八之琰、九之琪。

在炳父亲韵甫生前立有《遗嘱》，编作仁、义、礼、智四阄，除房产及田地山场外，其中涉及休邑由溪置顶永丰小顶碓一业、车鼓两道，有关“店业”因不景气而提出“倘有兴隆之日仍作四股均分”设想，永泰炉坊产业未曾涉及。从长房在炳得“仁字号”阄书中有关松、流、如、似、斯、馨字号田地规模看，经过几代人积累，家庭财产已相当富实。阄书点校录之如下：

立分阄书邵韵甫

余所生四子，长曰在炳，次曰在美，三曰在柏，四曰在侃，长、次、三均各授室。次子早世，膝下无嗣；四子不幸中殇；长、三两房各已抱子。二房在美应归长房承祧。又，四房在侃应归三房承祧。余年六旬，精力不足，家务纷纭，难于督理，爰请亲族先将屋宇、田地、山场编作仁、义、礼、智四阄字号，除作清明外，一切四股品搭均分之后，各执各业。当思创业维难，守成不易，兄弟式好，妯娌和睦。此则余之所垂诚而厚望者。至于一切股分、店业目下不分，仍守旧规，和衷共济。嗣后店业倘有兴隆之日，仍作四股均分。恐后无凭，爰立阄书一样四本，各执一本，永远存照。

宣统贰年岁次庚戌叁　月　日

立分阄书：父邵韵甫、长男在炳、次男在美、三男在柏、四男在侃

亲戚：舅张干懋、叔顺富

中见：弟宾如、侄俊甫

执笔：侄在亨

仁字号长房男在炳阄，得：

如字号

新屋前后堂三间，楼屋一堂，土名竹马坦上路外，合新屋内后堂东边一步通顶；楼下房一广坐长男，楼上房一广坐长孙，楼下过厢公用。

如字号

新屋内前堂东边楼上、楼下一步通顶，并楼上过厢在内。楼下过厢公用出入。

如字号

新屋前厨灶屋内楼上，合身东西两边过厢房东一间、西一间。东边上楼梯进房照旧公同出入。东边楼下过厢众用，并巷公同出入。直对大门毋许堆塞。西边楼下过厢，长男、二男、三男安仓基。

如字号

新屋墙围内东边新厨灶屋一堂。

如字号

住屋外墙围内（即大姑坟）所造批屋一间，坐长房在炳半间执业、堆塞。（民国八年增加）

如字号 墙围内毗连猪栏、厕所，并楼上及晒台在内，楼下以屋柱为界。余地公用，出入大门。

如字号 屋外古名杏树下灰堂屋一堂，并楼上及内余地。

如字号 大姑坟后墙围坦，四股公用。

如字号 在贞侄当业，坐三间；楼屋西边半堂，并厨灶、厕所一半，计当价英洋叁拾元。

今将产业列后：

流字号 土名三亩丘，大小买田壹亩。

流字号 土名葫芦丘，大小买田半亩，内包租半秤（珂公祠）

松字号 土名四迁碓，上广第一丘，大小买田半亩。

松字号 土名四迁碓，上广第二丘圳外，大小买田壹亩。

松字号 土名四迁碓，圳里长丘，大小买田壹角零（又毗连小顶地壹片）。

松字号 土名四迁碓，圳外靠坝大小买田半亩。

松字号 土名上村天灯上靠大路里，大小买地壹角。

斯字号 土名花园，开录婶当业，小顶田壹亩，水广菜头塘。

似字号 土名新人坟，观灶弟当业，大小买田半亩。

馨字号 土名小埠干，石坟面、葬基壹穴，共伍大明棺，合身左边两大明棺，坐长、二房合壹棺，坐三、四房合壹棺。

如字号 土名沙坝上，墙围菜园进门第二林地壹长林；又，里首东向靠墙下毗连两短林。

其菜园地原是祖分合壹大股，与运珂弟合业，各执半股。因此，墙围被兵灾，墙壁倒坏一光，所种无收。祖遗之业不得不修，是以余垫出洋蚨，将四围墙壁、门亭尽行一并修成，所用砖瓦、灰土费一应等项立有细账，四股共计支用英洋六拾伍元□□，其洋合在义、坪名下，派洋八股之一，出大洋捌元□□。又，运珂弟另借过大洋拾余元，其洋望日后照数收楚。此批。

各清明会头列后：

宗祠配享头壹名（谱上的名飞凰公）

蛇形象形老坟会头贰名（民国八年加添壹名）

四凤祠配享头两名（谱上联超的名国英公）

社全公清明会头贰名

盛宗公清明会头叁名

老崇俊公清明会头叁名

福昌寺辛亥同庚会头壹名

另坐长孙清明会头列后：

老崇俊公清明会头贰名

沙坝土地会头壹名

社全公清明会头壹名

珂公清明会头壹名

余新立：清明置祭大买原租老伍拾秤，另立有租谱，四房经管轮流，逐年收租，除纳粮、标挂、散胙支用，仍余者四房均分，不得争论、撤散。余所造新屋、旧屋、厨灶屋、余屋以及修理等项，所用钱若干，均归清明内开支。个人所执之屋，修理添瓦眼同公品，不得私心自专。斯字号土名罗川口潭大小买田半亩，一概均归清明内。又，砖瓦窑壹只，东西两边大小买地在内，田与地佃者照公估，两季包租交清明内收，不得短少。倘或短少，另换人佃种。此窑烧砖瓦之年，窑税、砖瓦并浮煤，概归清明登谱，均分收支，不得争论。

余定二房屋宇、田地、产业等项，均归长房经管，承祧祭祀，毋得争论。此批。

余定祖先神容挂与新屋，逐年经管者，神容前五市件壹付、单台壹只并桌围，每日早晚捧香、点灯、供献，逢期办仪。此批。

新屋内堂前坐用：

杂木满抖八仙桌连盖壹只、黄连木櫊几并橱壹副、黄连木新交椅两把、黄连木茶几两只、杂木单台壹只、时鸣钟并托壹座、青花细浴花瓶并托壹个、杂木屏风镜壹面

坐长房床壹张、大仓双连壹格

日后所分家伙物件列后（下略……）

民国9年（1920）二月，在炳父亲去世时，曾留有遗嘱，“其时在炳赴沪未归”，赶回料理完父亲丧事之后，在母亲的主持下，在炳为理清财产界限，兄弟四人又立有《合同议约》一式四份，并附有“账务条叙列后”,遗憾的“财务条叙”没有找到。从另一侧面可知，当时大家庭财产状况比较复杂。

立合同议约  邵在炳仝弟在柏、在侃、出继之子之瑜，我等四人细思人家失和之根在于钱产事务界限不清，故欲求和洽，必先清界限，况我父弥留时立有遗嘱，其时在炳赴沪未归，柏、瑜二人侍疾，亲闻父训，皆各遵命。及炳归家而我父已前一日弃养，悲痛曷极。今我四人理应遵照遗嘱逐条实行，惟其中尚有变通之处，特凭中三面商要，均各允洽。因将商定账务分列如后，照行。因此次清理后，各无异言，尤当仰承遗命，永敦睦谊，藉以保祖业而庇子孙，则全家之福也。今欲有凭，爰立合同，一样四纸。各执一纸，永远大发，存照。

民国九年二月  日立

合议：邵在炳　邵在柏　在侃　邵之瑜

账务条叙列后（略）

               母氏   

               凭中   

               代笔   

民国22年9月16日，在炳母亲去世，在炳立《家母荣哀录》，由之璋临时写录。在《家母荣哀录》中，在炳回顾了父母创业筹划经营一生，内中也透露出许多家庭经商信息。内容如下：

……忆吾母当弥留之际，尚喃喃作语，曰：“祖业为祖宗血汗所遗，愿汝等竭心搘柱，毋隳家声。”然已期期不相连续矣。呜呼！吾母已矣，从此一棺长盖，言则不孝等难再闻矣！貌则不孝等难再睹矣！罔极深恩，永无□□吾母之死，而追念其生平，尤令不孝等肝肠寸断而涔涔矣！吾母系出于本都石清儒林郎张瑞鉴公之长女也，生长名门，赋性温淑，幼秉庭训，克娴礼教。其降生也日元适坐魁罡星者，为之推算四柱，每曰日坐魁罡，一生衣食充裕，且许身体康强，终身应无疾患。厥后相夫教子，希孟希齐，福慧双修，可以继美太任也。先王父母闻其贤，乃为先父议婚，马年十六来归先父。而先父年少失怙，以家寒，遂草草完婚，且为生计所迫，不克安坐家中，享伉俪之乐，而习岐黄术于休宁之屯浦。当是时也，适丁洪杨乱作，乡人多闻风远避，吾母随先王母与姑数人因迟行之故，不及偕逃，而发匪则已进村，残暴狠戾，无所不为。斯时也，吾母与诸人已若笼中之鸟、釜中之鱼，思以计脱之，乃相约镇静，乘间疾奔，遁入山谷中。夜猿长啸，怪鸟哀鸣，方幸虎口之脱离，又入羊肠之险道。幸赖先王母奋不顾身，挈负奔走，得免于害。是殆天之所以相劬苦也！计自逃出后匿居深山大泽中，几及两载。鸠形鹄面，绝食者屡屡，风餐露宿，几陷于贼者屡屡，其颠苦流离，有非言语所能形容者也。

乱后归来，仓空室罄，采薇掇蕨以为生活。越明年，先父弃业而归，而匪亦平，爰创设小本药肆于里闾，为早晚事母计。人以其诚信，多与之往来。久之，复增售杂货、布匹。自幼至老，每日咸黎明而起，午夜而息，不觉疲困，精力实无异于常人。先后生不孝等姐妹七人，食指日众，而需用益广，筹划经营固先父之力，而嘘寒问燠，皆母分之，其勤劳苦为何如耶！呜呼！吾母能不哀哉！吾母平时不轻出门，亦无遽言厉色，值邻居及亲族家有争闹不平事，辄前往排解，人多悦服。凡遇亲戚中有为非是者，则详为开导，必使其改乃已。有穷窘者，或以银、米、衣服周济之，无稍吝惜。五六十年来皆如此，以是乡里咸啧啧称道不置。吾母生平节衣缩食，早作夜思，矢勤矢慎，不肯稍自暇逸，故能持筹画算，恒获胜利。今日不孝等所得享受之一粥一饭、半丝半缕者，皆吾母血汗之所遗也！呜呼！吾母能不哀哉！

吾母生不孝等姐妹七人，均次第男婚女嫁，从此人口渐繁，家道亦渐佳。买田造屋，井然有条，内而治家教子，外而襄理店务，其用心亦云苦矣！不幸中年家多变故，四弟幼殇已成往事；二弟英伟，望成大器，弱冠不禄；长、三两妹相继以殁。亡儿失女，惨变纷来，试思吾母身当此境，岂不大可悲乎！久之痛定，吾母以各房多产子女，孙枝繁衍，绕膝承欢，因此稍解抑郁怀。孰意遘天之酷有不可意测者，则不孝炳之三孩殇亡，不孝柏之发妻病故，三孩亦相继夭折。吾母痛不欲生，频年遭劫，情实难堪，眼枯泪尽，悲不成声。吾母际遇之涩有如此者，尤可悲矣！呜呼！

吾母一生精力大半消磨于事变纷纭之中，惟愿日后家运转趋繁盛，多添子孙，强可舒怀。而不孝璋孙等兄弟六人皆各先后授室，方谓年来多产子女，藉娱桑榆晚景，何意天道无情，则璋孙间得男屡遭不育，加以家运颠倒仍然如旧，而吾母之记念子孙者，无日不在忧虑中也。呜呼！吾母能不悲哉！不孝等恒劝吾母，谓事关天数，无可如何，万祈善自宽怀，保重玉体，以享遐龄。而不孝炳事必躬亲，日夜不懈，历十年如一日，欲尽孝思，乃于民国十五年由堂弟邵孝廉宗炬呈请国民政府准予褒扬。同年，奉大总统颁给褒扬证书及红绶银质褒章，并颁“里党观型 敬宗睦族”八字匾额。复于民国十六年由孝廉宗炬书跋于其后，词曰：“障山之间，时产英隽。岂惟儒先，公名亦震。不阶尺土，坚苦精勤。创业成家，智勇超群。慈善公益，身手不辍。允矣褒扬，表公热血。”又□□（此处缺行）图报之日，其将何以为子，更将何以为人耶？

呜呼哀哉！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

作为长子，母亲在临终之余，强调“祖业为祖宗血汗所遗，愿汝等竭心搘柱，毋隳家声”表明当时祖业永泰炉坊经营上遇到了极大困难。太平天国战乱后，《家母荣哀录》中提到，“先父弃业而归，而匪亦平，爰创设小本药肆于里闾，为早晚事母计。人以其诚信，多与之往来。久之，复增售杂货、布匹。”在炳父亲在屯浦谋生，因匪事弃业而归，在伏岭村中开设了益元号药店，在炳手上经营扩大，又增设了杂货店，经营杂货、布匹等投资，以此维持一大家人的开销。

永泰炉坊祖业

邵在炳家族上溯四代，人丁兴旺，在伏岭中门也算是一个大家族。他的故居位于“作马坦”东北侧的大路边，是由正屋大三间五幢和厨房什房七间组成的建筑群。这一民宅建筑群在运佩公时就初具规模。邵在炳手上进行了扩建，主楼结构宏丽考究，二楼通转，有三十多个门阙，可见当年这个家族的兴旺。

旧时，徽商以贸易擅长，在徽州本地创办制造实业相对较少。伏岭邵氏与洪氏、章氏合作，捷足先登，在邻村石村头建起了铸造作坊。据洪竹胜主编的《石村志》3载：“约1760年村人洪秉裕与伏岭村邵在炳、邵名驹的祖上和湖村人章宗杰、章容卿等人合伙在石本村首创了永泰炉坊。”1760年是清朝乾隆二十五年。邵在炳家族是石“永泰”炉坊的创始股东，这一祖业一直经营持续到新中国建立之初。那么，邵在炳、邵名驹的祖上是谁？据邵名农《绩溪石铸造炉坊考》4一文考证，邵名驹的祖上是邵运衡，他是石程姓的女婿。邵在炳“祖上”就是太高祖邵联遹，因为他与邻村石张氏家族有交往，还继娶了石张氏为妻，并因此得到张氏家族的帮助。

邻村湖村章宗杰原在湖村本村开糟坊和糕点坊，生意好，经营多年，资金雄厚。看到铸造业生意前景好，就在石“永泰炉坊”招股时投了股份，并让自己的儿子章舜臣（小名细苟）从小就进入“永泰炉坊”当学徒熟悉技术。邵联遹等从歙县渔梁请来了铸造炉师数人，后又从旌德县请来了技艺高超的鲍炳师傅。由于有一批技艺精湛的师傅，“永泰炉坊”的生产工艺不断改进，技术水平不断提高。产品从开始用铜和白口铁铸造寺庙、祠堂里的大小钟鼎，增加到犁尖、铁壁、挎锅、叉铫、火锨、炉栅、茶锅、碓头等生活用具，形成了一定的规模。各类产品不仅供应徽、宁，还远销江苏、浙江、江西等地。石“永泰炉坊”名声大振，牌号响亮，收益丰厚。为此，邵联遹还在歙县由溪投资建有一座水碓，用于当地粮食加工。由溪现称尤溪，1952年划入屯溪市屯光镇。

到了清同治末年（1874），永泰炉坊一分为三，原永泰炉坊老股东洪秉裕后人洪裕寿、洪光华退股，自己在村头独资创办了一家“永裕炉坊”。老股东章宗杰之子章舜臣也寻求独立，独资在周边创办了“德祥炉坊”，而邵在炳、邵在宽继续经营着老永泰炉坊，以此呈三足鼎立之势。石村头三个铸造炉坊厂房并立，作坊相连，职工人口聚集，形成了较大规模的“新坊村”。到清光绪年间，邵永泰老坊，股东包括邵在炳及在宽的三个儿子邵之祜、邵之华、邵之颜。根据邵名英口述，上世纪三十年代末，在炳的三子之瑜曾代表家族股东驻“永泰炉坊”主持管理，直至土改时结束。

根据邵名琅的口述及最近黄永江先生提供的文书材料《立合同股据》、帐本等资料，由于生意兴隆，有市场拓展空间，民国3年（1914），邵永泰炉坊老股东开始在歙县渔梁镇寻求发展，开设分栈，经过十多年经营，民国14年（1925）又扩大规模，吸纳新股东洪元寿、洪裕璜、洪光华、邵永龄、邵天生、邵祝三（笔），订立了“合办规约”，登记成立“渔梁永泰协记炉坊”，由伏岭本村邵祝三（邵之华）作为帮办负责日常业务经营。《合同股股据》文本如下：

立合同股据

集资开设歙县渔梁永泰协记炉坊人：邵永泰老炉坊、邵永龄、邵天生、洪元寿、洪裕璜、洪光华、邵祝三等。

缘我老坊自清同治年间开设至今，历有年所。民国三年，始设分栈于歙县渔梁镇。今为推广营业起见，爰集旧有股东暨坊栈同人悉心会议，决定在渔梁正式开炉鼓铸。其股金议定：永泰老坊旧股东出资一千五百元，洪元寿出资三百元，洪裕璜出资三百元，洪光华出资三百元，邵永龄出资三百元，邵天生出资三百元，特以邵祝三为帮办专责。公同议定，准予祝三干股三百元，共成实本连干股三千三百元整。公议，官息每常年一分二厘照算，其支取方法应照规约办理。从此同心协力，竭诚经理，以期发达而沾公益，实为继往开来之盛举。照商界通例，所有盈亏应按照派分偿认，决不异言。营业上应行遵守规则，业经公同另定条约。老坊与协记均应依照办理，不得任意爽约失信。此系同人等等同意，复经妥慎议行，绝不生端翻异，欲后有征，公立合议，一样七纸，分存为据。

民国十四年夏历闰四月　日

立合同股据：绩溪石邵永泰老坊股东（邵在炳、邵之祜、邵之华、邵之颜）、洪元寿、洪裕璜、洪光华、邵永龄、邵天生、邵祝三（笔）

立（另）绩溪石永泰老炉坊、歙县渔梁永泰协记炉坊合办规约

依此，1、永泰协记炉坊总股本为三千三百元，永泰老炉坊集一千五百元。实际上永泰协记炉坊仍为老股东掌控。其中，邵在宽在杭州开有几家南货店号，家底富实。2、利用邵永泰炉坊老股东在歙县渔梁镇开设的分栈为基础，协记炉坊进行资本扩充，说明产品市场前景很好。3、聘请邵祝三为帮办，即职业经理人，负责日常工作。邵祝三，又名邵之华，是老股东邵在宽儿子，当时是绩溪十三都都董，有一定的活动能力。

益元号药店及杂货店铺

现住屯溪的邵在炳孙子邵名英说，他爷爷从小腿有残疾，曾祖运佩公怕孙子在炳长大后生存困难，从小读了几年私塾后就送他到篁墩的一个药店里当学徒，学徒期满后就到邵姓本家人在屯溪开的“同德仁”药店做伙计。邵在炳在《家母荣哀录》中谈到，“先父年少失怙，以家寒草草完婚，且为生活所迫，不克安坐家中享伉俪之乐，而习岐黄术于休宁之屯浦，当是时也。”由于做事认真，业务精湛，深得老板的器重。数年后，老板借给他一笔钱，让他回伏岭老家开药店。邵在炳有了老板的借款、自己的积蓄和父亲运佩公支持，很快在自家大路边的一幢三间正房开设了益元号药店，自己当了药店老板，坐珍看病撮药。慢慢地声名在外，生意十分顺手。

在炳赚了钱，不但还清了借款，还在伏岭村内开了邵益元号杂货店，设立了糕饼店等，开坊做酥糖、云片等糕点，前店后坊，生意兴隆，成为当时伏岭村中的小老板。杂货店面向平常百姓，内还设豆腐坊、酱坊，每天制作销售日常生活必需品。黄永江先生收集到二种“邵益元号”广告仿单，一种是水红底金字，上有“南北杂货，官礼茶食”“清水蜜饯喜酥，油粮纸张一应俱全”等广告，另一种是红纸金字，仿单上有邵益元号“采南北杂货，精制卫生细点”等广告语，表明经营范围还是比较广的。

根据在炳嫡孙名英介绍，在炳还在屯溪“同德仁”药店参股，最后持有“同德仁”药店五分之二的股份，另两个股东一个占五分之一，一个占五分之二。上世纪五十年代公私合营，同德仁药店改为国营药店。此店如今是国家命名的“中华老字号”。

伏岭村内益元号药店后来交给四儿子邵之璜打理。邵之璜，在炳四子，生于清光绪二十八年（1902）。新族谱载：“之璜公为人朴实诚恳热心，经营药铺，懂得许多药理，时常为乡亲看病，受里人尊重。”益元号药店，是村内唯一一家药店，上世纪五十年代工商业改造公私合营时改为大集体的“伏岭药店”，隶属绩溪县医药公司。在炳四子之璜一直在这家药店工作到退休。九子之琪的大女儿绩文也在这伏岭药店工作直到退休。上世纪六十年代末，伏岭药店易址于伏岭村北村头石龙树下（原公社养猪场）建房，规模不断扩大，当时职工有胡先标（大家都称他王余老板，是药店负责人）、邵之璜、邵绩文、胡福明、胡青菜、程校萍、章传波等七人。

据黄永江提供书信往来资料显示，邵在炳在宁国竹峰铺设有万隆义号商铺和养猪场。

徽馆业

伏岭是徽厨之乡。晚清民国时有众多邵氏出门从事徽馆业，或做老板，或以厨艺谋生。在炳九子中，只有邵之琪从事徽馆业。但他学习做生意的道路经历了许多波折。邵之琪，在炳第九子，生于1913年，殁于2000年。小时在家读了两年私塾，先去浙江余姚当学徒，学做“油车”生意（油车就是开榨油坊），因是苦力重活，常有抵触情绪，多次向父亲提出要改行去上海“吃面饭”，后来经人介绍到上海徽馆大富贵酒楼当账房。邵之琪在写给祖母及父亲在炳的两封信中，透露了经商学徒生活的心境和烦恼，内容虽短但非常鲜活。之琪写给父母信如下：

父母亲大人膝下：

敬禀者。昨接手谕，敬知一切。谕男之言，男谨守。为白柳条衣服店中不配穿。前寄邮局乙信，信上说明□□之事，男尽力去作，满身是汗，身体素弱，为□□□痛，小毛病时常发，精神不足，将来有毛病矣。男是无法可施，再不然，话说不出，男愿不学此生计，不知大人允许否？男此苦吃不起，日日在店中受罪，不如吃面饭耳矣。此店乙二年不进师弟，夏天是最热，有□□何人待。男不如吃面□□□□面饭，不知此生计之苦。

迩大人写信给祥叔、华瑞，等此人寻面饭，此生计一定配男之愿，□□比面馆之苦总要轻点。人说面馆之生计将来失误（业），一样生计做不来。为人在世，总要运气。在雄有多大本领， 他运气好。你做油车，无运气也是不成功之日，要吾家乡有本领者，无运气无成功之日。为男无运气是天数耳矣。将来之苦、将来之乐无人可知。亦迩大人□□□几乎男知大人之苦不可言乎！

为身体自知保重，鸦片烟不可不吃。现今有钱，将来分家，男有还（翻）身之日，亦侍大人之育恩以报，男云大话。特此专禀。敬请大安。此函到急回谕，为定做不二字。

诸位长辈均请夏安。

不肖男之琪上，六，初二。

抗战时，一批上海徽馆业转至汉口。最初，邵之琪曾在汉口至武昌的渡口和本村人邵盛木、邵之旭等人合伙开办了新上海酒楼。新上海酒楼大股东虽是村人邵盛木，但他还有一个自己开办的新兴楼菜馆，由邵之琪任经理，全权处理店务，邵之旭任账房。后来，邵之琪在武汉中山大道上自己独资创办新华楼徽菜馆，该店营业面积较大，共有四层，同时可开六、七十桌酒水。还在泰新酒楼、大上海等徽馆参有股份，成为一个名符其实的徽馆业老板。

新中国建立后，邵之琪经营的徽馆经历了公私合营，他作为国营企业职工被调到汉口硚口区副食品公司当会计。20世纪60年代，时任商业部长后任副总理的姚依林来武汉调研，深入基层与邵之琪同吃、同住、同劳动达半年之久，两人结下深厚的友谊。邵之琪在武汉工作直至上世纪七十年代退休回伏岭老家养老。

余  论

在伏岭邵氏大家族中，邵在炳上下数代人祖业与自己创业并举，虽没有大富大贵，商业和生活时常受战争及天灾人祸影响，家族命运时兴时衰。在徽商邵在炳身上，体现着徽州人的优秀品质和劳动人民的本色，如仁义、孝悌、诚信、坚忍、协作等，广结善缘。《华阳邵氏宗谱》对邵在炳的评价：“为人恬畅，疏散出尘，谨悫存诚。”民国14至19年，在邵在炳主持下，曾组建“募修绩溪通拾三都遥遥岩路事务所”，先后两次赴沪募捐，与伏岭邵之华、竹山程彦卿、荆州胡商岩等募捐重修逍遥岩险道，历经六年而告成。这是民间商人一次伟大的善举！为此，民国20年3月绩溪县长张继良撰写的《重修遥遥岩古道碑记》。碑文如下：

绩东遥遥岩，为徽杭孔道，皖浙人民多出其途。四面环山，壁立千仞，昔人之所以遥遥名者，信不我诬。间虽有路，不致迷踪，而年久失修，参差突陷，崖悬石立，奇险万状，每届冬春雨雪，土松泥滑，踣跌堪虞。人皆知蜀道之难，而鲜知此路有甚于蜀道者。

邵君在炳与之华、程君怀帮、胡君商岩有鉴于斯，毅然担负兴修重任。自民国十四年至十九冬凡六阅寒暑，先后募捐动工，修筑伐石，或铺或拦，不遗余力，卒使羊肠蚁穴一变而为康庄坦途，并建石拱亭以供憇，行人莫不忻然色喜。

予临是邑获观厥成，同深庆幸。属为碑文，不揣浅陋，撮叙崖略，以示来兹。深愿同具热忱，损坏即补，毋使已竟之功废于一旦，乡里行旅之福也。是为记。

绩溪县长张继良敬撰，民国二十年三月谷旦。

（文中文书资料均为黄永江先生提供，特此致谢！）

注释：

1.方静编著《传统村落伏岭》，安徽师范大学出版社，2023年9月。

2.清光绪三十三年《华阳邵氏宗谱》，卷18，计16册。下同。

3.洪竹胜主编，中共石村村支部委员会、石村村民委员会，2000年12月。

4.方静主编《绩溪徽学通讯汇编》第三卷第38期，内部资料。

（作者系地方文化学者，安徽师范大学历史学院兼职教授）

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