请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

邵氏文化研讨网

搜索
查看: 883|回复: 4

新长宁东和邵氏谱怎么对接了邵雍?

  [复制链接]

2025

主题

2305

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
31247
发表于 2018-11-6 08:26:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
新长宁东和邵氏谱怎么对接了邵雍?
暨东孝义邵氏与长宁东和邵氏当系出一支:
         暨东孝义邵氏
始祖唐代邵蒙,字世美 。始迁祖邵天一,宋时自诸暨二十三都布谷岭下迁至暨东孝义双溪村。道光16年(1838)邵志汉等纂修族谱,堂号:追茇堂。
      (暨东孝义《邵氏宗谱》)东和邵氏
始迁祖邵万二,由宋末元初自23都布谷岭迁居长宁之邵家坞,故世称长宁邵邵氏,明清两朝多次修谱,2003年重修。(诸暨东和《邵氏宗谱》)
       问题等待当地修谱人解答。20181106

图一:暨东孝义邵氏老谱。
图二:长宁东和邵氏新谱。


  • 以下附件需要回复 1 次可见,已回复 0
  • 1、长宁邵氏世系图.png 25KB 已下载 0 次
  • 2、3d93b5a1cd11728b2eb8da4cc8fcc3cec2fd2c5e.jpg 93KB 已下载 0 次

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x



上一篇:安乐窝谱同安谱对接邵子厚世系问答
下一篇:广东南海三山支文翰公
回复

使用道具 举报

2025

主题

2305

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
31247
 楼主| 发表于 2018-11-6 08:27:42 | 显示全部楼层
邵永庆:
暨东孝义邵氏与长宁东和邵氏当系出一支,敬请正本清源,勿接他支!
论据如下:
1、村中年长者口述:“两支本来出自同一个太公(永庆:也可能指的是东陵侯),因为做谱时,我支做谱本以“千”字辈作始,邵家坞用“万”字辈作为开始,万比千大,两支争执不下,自此不通谱(永庆:不通谱不代表改动前世系)。我支后以“天”字作为字辈开始字。”“邵家坞太公年纪比较小,被一问路外村人带至邵家坞一直未回,说起来还有一段小典故……”
2、两村都在诸暨,临乡,当同一水系(我支为上游:外邵溪,他支为中下游,统称为孝义溪。)(永庆:我龙尾山邵氏先祖起龙公由诸暨邵家埠迁邻县山阴漓渚茅洋岭,诸暨的邵家埠、邵家坞相距也很近,我支明确记为邵博后裔)
3、我支世居地外邵古称“双溪”,风水格局五龙抢珠,其中风水意象多为:鱼鹰、鱼网、船帆等;与邵家坞之“坞”字不无关系
4、我支谱载:始祖“天一公”,讳九安,字长宁。 与他支谱载:“康节先生世居河南,其孙待制公溥,秘书省公博,随驾南迁居于杭,后六世孙方华、方烨迁于越城。方华公四五世孙(仕恩)迁居廿三都布谷岭,历后万二公又自布谷岭迁于长宁之邵家坞,故世称长宁邵云,逆流穷源,其实俱本于南迁之祖也。”的长宁邵氏之称呼不无关系。(永庆:长宁地名可能来自祖名,但有时间差,可能导致后来在当地的他支邵氏也称长宁邵。)
5、两支谱载始祖时间均为“宋末元初”(永庆:战乱等原因,有可能两支邵氏同期迁长宁。这可以从祠堂判断。从本谱看两支有不同的祠堂)
6、两支谱均载迁自诸暨廿三都布谷岭(永庆:宋时宁桑就有至少2支邵氏)
7、谱载:我支“天一公”与他支“万二”公父辈字第为“千”字辈
8、两支先祖葬地不乏相同地名(永庆:葬地同名不排除是两支)
9、他支世系图谱较乱,仕恩祖前后约13年一代,续了有几代。我支自唐末至清世系清晰可辩。

以上概述,两支当同出自一祖,然观两支谱载出入大矣!我支先祖世代居庙堂,自唐末于江苏丹阳随驾南迁,后任天台知事、拜绍兴知府等等,家声不差,实无须旁接他支。如因后人续谱之故,而人为析成两族支系,实在有辱先祖名声。万望以事实为依据,谨慎处之。希有两支热心人共同考证,望各位本家提供更多资料以作分析考证。
      2017年
回复

使用道具 举报

2025

主题

2305

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
31247
 楼主| 发表于 2018-11-11 17:05:24 | 显示全部楼层
《邵氏宗谱序》(1430年)
光禄大夫邵公,讳素,字清之,与予同举进士。一日,偕其弟秘书郎隐之公,持家乘一帙丐予序。予展阅之,乃知邵氏来裔之远,世泽之厚也。按邵氏:本周之后,至文王时有召伯,爱民如子,宣教南国,止于甘棠之下,民思慕之,作《蔽芾·甘棠》之诗,载诸简策,食邑于召,故谓之邵公①,其后因氏焉。至宣王时有邵虎,平淮夷,作《江汉》之诗。汉有讳平者,佐高祖取天下,以功封东陵侯。见高祖诛戮功臣,隐于青门,种五色瓜为业,此传青门瓜。其间着于仕籍者,历历可征。迨宋神宗时,讳雍者,探颐索隐,妙晤神契,洞澈蕴奥,汪洋浩博,多所自得,自号安乐先生。及卒,赐谥康节先生。程颢叹曰:“尧夫,内圣外王之学也。”著《皇极经世书》、《观物内外篇》、《樵渔问对》书传于世。自后历元清,隐不仕者比比然。迨明御世,民物一新,献奇耸特者出焉。而我清之兄弟为首称也。逆流穷源,而邵氏世为河南人,自宋不讳,随驾南迁②,居杭之官巷裹。其孙方烨自杭迁于绍兴之城隅。方烨之四世孙仕恩,又自绍兴徙于剡③之西隅。其间徙于金华、永康者,有之居于暨阳余上、明州、徽歙者有之。开卷之余,斩然如一日,则知世谱之功大矣。清之公与弟又虑世远代迁,不能远正,恐鱼鲁亥豕④之讹所难免也。乃因遗谱载加订证,阙其所疑,补其所知,断自雍之四世祖夔,立为始祖。自是而下合之为二十四世,立为宗图,以世次历其行实之,详纪其迁移之处,著名号,系官爵。而凡列圣之诰束、名公之妙墨与夫名传、诗文、祖先、遗像叙为一帙,传示后人,以为世守。若清之公者,可为用心之仁矣。为之后者,果能体其心,大其业以衍以翼,则斯谱也传之无穷可也。是为序。

宣德五年?(1430)春正月之吉赐进士第、通议大夫、礼部待郎兼侍读 年家生荆山章梦璞⑤书
回复

使用道具 举报

0

主题

37

帖子

692

积分

邵门银牌专家

Rank: 4

积分
692
发表于 2018-11-12 10:40:04 | 显示全部楼层
余姚谱系(南公侄子淑芳公记录):千八——亚六——昌一——道一——南(宗一)、明(宗四)。
回复

使用道具 举报

0

主题

37

帖子

692

积分

邵门银牌专家

Rank: 4

积分
692
发表于 2018-11-12 10:41:31 | 显示全部楼层
昌一与道一是父子关系,这里变成了祖孙关系,荒唐。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|邵氏文化研讨网  

GMT+8, 2024-4-15 20:35 , Processed in 0.097534 second(s), 29 queries .

Powered by Discuz! X3.4 Designed by 999test.cn & 邵氏文化研讨网

© 2001-2013 Comsenz Inc.

QQ 快速回复 返回顶部 返回列表