邵溥敕封制书

邵俊钦

【邵溥】
敕中書舍人邵溥
官聯右省，職在代言，非特取其文章，資修飾潤色之美，藉其文學，政事有獻納諭思之功，必得其人乃稱。茲選起居舍人邵溥，器識凝遠，風度粹夷，學足以知古人之心智，足以周當世之務，蚤膺簡拔履歷，清華藹然，俊偉之聲，卓爾靖共之比，從給劄試以覓書，嘉其典麗之文，克備坦明之制，擢予法從列職西臺，惟三代之訓辭，極灝噩之體，而兩漢之號令有溫雅之風，往既乃心無愧於古副。朕眷倚嗣有寵褒。奉敕如右，符到奉行。
紹興十二年（1142）九月廿四日下


苕溪集卷　宋　刘一止　撰  外制
徽猷阁待制、潼川府路宣抚使邵溥误収试举人降一官
　　勅：法者，天下之公，无间逺近，茍戾于此。朕不敢私具官。某，顷以时髦，擢登禁路，出縂藩翰。分国顾忧，乃者试士礼闱，弗惩其滥。有司言状，咎当谁执，贬秩一等以戒惰偷，非特为尔识也。服我明训，尚厉后图。可！

邵溥磨勘转左朝议大夫【胡舜陟辞自具官某才识精敏论议激昻中外践更休有誉处其余上下词同邵溥】
　　勅：朕著考绩之令校功数最一本至公虽侍从之臣礼遇有异而积日聼迁厥叙惟等具官某才识超诣论议有余经学传家典刑未冺奉祠均佚亦既淹时防课三铨就官一列虽非异数庸示眷懐可

華陽集　宋　張綱　撰  外制
邵溥復徽猷閣待制
　　責人臣以見危致命之義盖萬世之常規眎天下以赦過宥罪之仁茲一時之盛典乃眷甘泉之舊嘗于丹筆之書属有龎洪稍還光寵具官某奮以時望儀于本朝早承三接之榮亟貳六卿之職一從吏議久去周行亦既省循宜見濶略霈雷雨而作解已疏南洽之恩近日月而依光用復西清之列爾其益圖遠業務盖前愆庶晚節之可觀佇中興而來助
邵溥瀘南沿邊安撫使兼知瀘州
　　朕宵衣旰食思濟多艱不敢一日輒忘疆場之事故選置師帥必惟賢能建威消萌用寛憂顧具官某奮由儒學允蹈古人輔以才猷表見當世念去禁途之久既嚴召節之頒載考僉言宜膺煩使惟瀘川地接夷族控制西南朝廷藩翰得人為重今朕畀爾以中權之寵往殿厥服爾其深體德意慎守教條無以地僻俗陋而鄙夷之使夫並邊列城兵民咸乂是為稱職尚勉之哉

浮溪集　　宋　汪藻　撰
前戶部侍郎邵溥降一官制（按制，高宗立，改元建炎，依例降官，故雲）
　　古者挈缾之智守不假器出納靡吝何名有司屬者國家多艱泉府政壞汝受寄委實為大農乃從官吏之營私不顧邦財之折閲公形判語案牘具存鞫實以聞宜從薄罰背公之罪毋廢省循

建炎元年五月二十五日甲寅，邵溥落职京都小郡。
　　制曰：臣子事君当守险夷之一节国家多难岂容顾避之两端具官某服在近途久更器使昨抗章而请觐既优诏以俯从闻有出疆之行乃为择地之计怀谖如此为尔怅然其亟解於近班用黜临於小郡兹为宽宥母废省循。（选伴金使迎徽钦二帝，转范阳舊籍祭扫祖墓而落职）

邵溥復秘閣脩撰誥   東牟集巻八　宋 王洋　  

勅朕遇災而懼廣求其端爰疏渙恩大賚羣品冀迎善氣以享天心而況勤勞之臣尚嬰譴戾載加申叙其可後乎爾文學之富為時老成政事之優見於巳試自登禁從名重本朝屬時艱虞未究施設嘗下鋒車之召益勤仄席之思即將邁於逺猷盍稍還於舊物升華芸閣寄佚真祠雖在逺而弗忘宜體恩而圖報可

賀宣撫邵侍郎（溥）啓（程敦厚）

伏審煥服朝綸，光臨戎閫。惟明將軍狥國家之急，以義斷恩；惟聖天子深社稷之憂，非賢罔乂。上以成先公教忠之志，下以彰真儒制勝之功。豈徒總攬英雄，跨有荊益；蓋將戮力王室，尅復神州。侈劍履於具瞻，收旂常之偉績，海內幸甚。恭惟某官材兼將相，身佩安危。忠順勤勞類孔明，管、樂莫能過；雄深雅健追太史，崔、蔡豈足多。不獨文章論議其所長，可謂衣冠禮樂盡在是。如欲平治，宜召虎之來宣；孰非事親，視曾參之為細。願祗寵渥，亟正威權。某猥辱知憐，絕無補報。小猶了了，長乃平平。峙鵠停鸞，昔幸諧於雅識；攀龍附鳳，今忻際於飛騰。竊意動心，不忘增氣。但慚黃絹，難陪記府之好辭；莫棄青氈，要是君家之舊物。其為歡躍，實倍等倫。《宋代蜀文緝存》卷五一

與眉州邵檢討（博）啓（程敦厚）

伏審光膺宸綍，洊領郡章，英規流傳。善類胥悅，仰惟慶慰。恭以知府檢討代出名德，文推主盟。自讎中秘之書，亟執太史之筆。方為百世不刊之典，藏副名山；俄從九牧倡治之求，追躞循吏。每數作者，獨推卓然。一時金石之辭，必歸韓氏。兩禁絲綸之任，孰踰燕公？諒聞召音，靡容煖席。某偶洿清貫，遂披惡聲。屬擯棄於丘樊，將親依於賢庇。杜門卻掃，殆畢餘生；布衣幅巾，尚有故事。

《宋代蜀文緝存》卷五一

與邵稽仲啟（叶，讳稽仲，晋陵人。仕於江右筠州建昌令，有五叶灵芝生于堂。时欧阳修作记。）

伏審肅驅大斾出按列城千裏吏民望行塵而奔走孤生簿領限積潦之間關悵不拜於下風顧難逃於嚴譴尚倚寛大麯賜矜憐屬金序之向闌颯霜飊而增凜洪惟按拊之暇茂集神明之休恭以某官絶世聲名承家文采桂堂發冊早從金馬之遊玉府授經逺繼銅龍之直俄膺天眷洊歴使華玉節再臨眷星霜之未易繡衣一出有父老之歡迎關河夙被於澄清士民益傾於風采諒無煖席之頃即聞召節之來進陟要塗發揮妙蘊某猥以譾薄槩於庇庥未即趨㕘彌深依戀伏乞上為廟社善保寢興　

上戸部邵大受侍郎書（邵大受，淳安人，绍兴间擢两浙提刑、宗正丞。撰《皇宋玉牒》）

某近准省符令將本州諸色錢並行裝發見錢不得買銀已具因依申稟竊念本州在崇山峻嶺之間婺源到州二百餘裏有五嶺之限難於登天黟縣績溪皆是陸路祁門水路乃通饒州自有郡以來不可漕運所以秋苗卻折納絹帛發往諸處逐縣苗米各行據數催科雖本州有小溪遇春夏水漲始可通行客人作排筏隔年伺候梅雨方趂勢發下纔晴便阻又灘勢險惡載物舟船所不敢行竊念本州買銀係依省則即不虧損省部用度每貫卻又有囘収頭子錢今若必欲令本州發錢則諸縣錢物無水可以行舟及雨退水落城下小溪亦通舟不得必致稽留省限又有灘險不測之患雖使官吏坐罪何益於事欲望矜察特賜憐免

                              橫塘集卷十五　宋　許景衡

許景衡，字少伊，溫州瑞安人。登元祐九年進士宣和中召為監察禦史遷殿中侍禦史。欽宗即位以左正言召累遷中書舍人高宗朝至尚書右丞罷為資政殿大學士提舉洞霄宮卒諡忠簡事蹟具宋史本傳

賀邵侍郎大受啟（周必大《文忠集》案：邵大受，淳安人，累宗正丞、少卿、戶部侍郎、兩浙提刑）

正位版漕昇華禁橐司徒掌邦教式資安擾之功南風阜民財更賴斡旋之術允聞成渙無覆間言恭惟某官行應時須識明政要以遊夏淵源之學兼由求果藝之才雖洶洶風波能使帆檣之暫偃然森森松栢豈因霜雪而遂欹逮上聖之灼知眷名儒而復用皇華外歷宰士內朕既久陪文石之班宜入扈甘泉之駕豈特擇財經武坐令萬貨之饒固將足國裕人仰副九重之意某屬縻近甸阻簉崇墉侍從得賢喜符同於公論庇庥託跡尤慰愜於私情

戶部邵侍郎大受啟（周必大《文忠集》

䟽恩天陛正位地官扈清蹕於甘泉佩紫荷於禁路詔除誕布輿頌交馳恭惟某官奧學邁倫英規表世早歲入儀於觀闕中年自樂於江湖玉點於蠅何傷潔白珠藏於蚌愈見光輝逮聖政之益新適宸衷之圖舊握蘭星省持節日畿既並著於休稱顧難淹於近用果繇宰士擢貳版曹縂少皞之九農明有商之七教三十年而制用既豊內府之儲五百歲而應期即輔中興之運某猥參漕輓實讬庇庥拘縻莫遂於登門賀慶敢稽於削牘其為欣誦未易敷雲

上提刑邵學士書（節孝集[宋] 徐積 撰）

提刑學士閣下：古者上下相尊，用下尊上，謂之貴貴；用上尊下，謂之親賢。是故年雖倍其父兄，而不敢挾其長；貴雖極乎卿相，而不敢挾其貴。孟獻子，百乘之家也，有友五人焉。費惠公，小國之君也，所師者一人焉，所友者一人焉。豈惟百乘之家哉？豈惟小國之君哉？雖大國之君亦有之矣。晉平公之於亥唐也，入雲則入，坐雲則坐，食雲則食。雖蔬食菜羹，未嘗不飽也，蓋不敢不飽也。嗟乎！古之人何獨有此事，今之人何獨不有此事？豈今之公卿大夫在乎上者賢，而布衣窮處之士在乎下者皆不賢哉？豈今之時與古之時異者哉？是故布衣窮處節操之士，寧閉門卻掃，潛光遁跡，不願與公卿大夫相聞也。某嘗恨此事，嘗發憤太息，又以為今之天下雖有如此事，而吾未之聞也。前年自關中來山陽，乃見同人說閣下用孫覺為學官。某曰：「為一州，為一軍，用人為學官，乃常事耳。」然又思古之人雖能尊賢愛士，而未必能用之。今閣下既能愛其人，又能用其人，是真公卿大夫尊賢愛士之實也。且閣下以一員外郎知一軍，尚能得其人而用之，使他日閣下為宰相，佐天子治天下，其得天下之士而用之，宜何如也？既而又得閣下與孫覺書一篇，其文皆述安定先生之道，某於是又知閣下能知先生矣。嗟乎！世之囂囂者，尋罅窺隙，究虛百端，以此言毀吾先生之道，而閣下乃能獨立不顧，大明吾先生之道，以尊重其人如此，閣下之賢可知矣。嗟乎！古之天下如閣下者幾人？今之天下如閣下者幾人？安定先生，吾師也，能知吾師而尊之，是猶知吾父而尊之也。知吾師而尊之，其徒之心視其人如何？此閣下之道，使某言之不足而嗟歎之也。雖其人閉門卻掃，潛光遁跡，不願與公卿大夫相聞，亦不可得也。近著六篇，謹授僕人投獻，且以為幾席之汙，如閣下者姑可矣，然後敢自信，即盡其所有。

上邵不疑書（宋 王逢原）   

知軍學士閣下夫草茅之㣲布衣之賤遊身於公侯之門託跡於卿相之庭古人為之為宜今人為之為羞學大而謀逺先義而後祿古人為之為祥今人為之為狂雖道非不同而義非有二也其時與勢有然也昔者孔子既聖矣蓋身見者七十君而孟子亦進退齊梁滕薛之間蓋終死而後巳何其勤且勞哉是一聖一賢豈亦身希公卿之髙而意得萬鍾之多哉其以道雲也然猶大夫不得齊諸侯不得髙故陽貨饋豚則瞰亡而投問齊王欲朝則以疾而謝行非樂於自髙而忘其為卑也義有然也亦士之有以用而然也今夫裂天下之分而占官府以坐居者豈一人哉然皆有左右之吏即而守三尺法度之成書是其所為自足而所責已盡其又烏待士之為哉故士之仕於今世者何所為哉人無用而自進幾希而不羞人無用而自學幾希而不狂既羞而狂幾希而不自絀窮且自絀幾希而能自樂然而有不自絀而能自樂者非徒以義雲也亦有以説雲也今夫人之所謂利欲者豈以富貴尊髙之為哉今人之富貴尊髙者不少也是非為良富貴尊髙也獨士能有富貴尊髙為異也夫恬無求而樂易足則富不可勝用也知天下之所以貴而不為可賤則貴不可勝用也扳堯禹以自學配聖賢而為名則尊不可勝用也謙而益光卑而不可踰則髙不可勝用也士之有是四者則何慊於富貴尊髙哉又安用不得於身而戚嗟求於人而不獲則憤懣哉故士之有直巳而不屈通道而不回雖窮餓死而不悔者誠以中有以存也雖然皆非令之所能也亦嘗仰其餘風矣非其義也非其道也亦不敢見也故學彌久而勢益窮身加修而時譽一作/愈不至凍餓身腹而人不恤孤者不育而處者不嫁日近衣食之圗以牽所學其勢信益蹙其跡信益窮然而處之不敢不恬也亦古人所謂知其無可奈何而安之命者也雖然目不望富貴之門身不雜縉紳之間非惟巳不喜取合於人計其從之亦人之不取也伏惟閣下之徳其聞有日矣始也迫窮餓之役願從事於左右而無由今則少間以來也幸閣下憐進之雜文一編輙敢贄左右律詩一首因以賦侍者其學淺狹無足收采如閣下姑進之則令齒尚少自待未易巳則閣下猶可待其他日之成庶幾不辱門下也幹凂尊聼慙恐無巳不宣令再拜

蘄州廣濟縣令充國子監直講邵必可大理寺丞制《文忠集》(宋歐陽修)

敕具官邵必：夫學所以為治也而儒者以記誦為專多或不通於世務但能傳古之說而不足施之於事使愚者益固而不明而材者聽之而怠以為儒迂不足學故教人之法必該於古今以博其識而成其業焉惟爾之學能明當世之事而屢形議論朕甚嘉焉爾其守節礪行以率諸生而取古之有以宜於今者而養成之則功利廣矣可不勉哉可

再上邵不疑書  嘉祐元年丙申（1056）（宋 王逢原）

知軍學士閣下貴富矣何求而不得哉窮南之珠極西之玉山海之象犀蜀裏之錦楚南荊北之材天下之殊也然皆水斷陸絶去其人常千萬有餘裏然一日欲之則無不如意而至前何其甚易如出於左右哉然[一作/然]哉能不愛幣重寶以易之則其得如取爾一本無其/得二字故曰富貴矣何求而不得哉惟其不可得者士也士則有窮而無求不可以貨取也賤而不屈不可以勢動也行義以達死不可以力脅也世雖有富貴假有求而欲得之非其義也非其道也則其人亦肯自一本[無/枉耶世之藏珠玉象犀而衣錦以居荊楚之材者多矣貴富者皆是也而潔定之人信篤之士不幸而世不欲之假有欲之而可從者誰也斯語不敢講於人久矣常謂閣下其所好惡為與不為殆有異於世富貴者而令雖不肖竊有意於古之士而願學之昔者嘗有一日之幸而閣下以令有婦以貧而不嫁過時將捐金幣以資之時適無可親者則止矣世之靡靡方以妾馬從事而閣下乃獨恤人之孤世之方思得其所無而閣下乃思散其所有以令之甚賤才謀不足以裨左右之長譽説不足以取當世之重不識閣下是誠何求哉信亦與世之異也故令今且將終其所賜以實閣下之德焉夫高郵小地也是亦地[一作/不能分高而借人力不能舉重以與士也亦明矣而一時之人勢力出閣下者猶衆然不之彼而之此去有餘而就不足以求之良以閣下之所好惡而為與不為者與世之富貴者異也異日閣下常有以賜之而令辭不受今則謁之而閣下之所得士之自信如此難有也閣下之德如何雜文一軸少見所志幸加采焉不宣再拜

講罷謝邵牧不疑書（宋 王逢原）

令嘗聞春秋之學約而暢隱而不沒事皆繫聖人之取捨進退非誠通聖心而志在事變者不可與也後儒沾沾各以意近有不自得弗肯恬巳以意實猜誣巳自聖鑿孔納柄非有條枝務自名家不恤非是則聖人之言暴君汙臣有不討誅聖人之後援類比近[一作/比無所證騐以傳合經疑是而非適為二三無足表暴令嘗學之三年而未能也嘗思得通實之士而見之今也既自幸又推思其從來則閣下有以賜之何敢不拜有如窮逹之分貴賤上下之等進皆有拜伏承事之禮是皆僕僕事人之道而令方有所學力不足使令令不敢辱執事亦不敢拜以是伏惟閣下加亮焉不宣令再拜

　　

謝邵牧

伏承學士明公哀令之窮特有餽贐感愧之素何能巳巳雖然令之所學有不安者[一作有/輙敢以辭夫士之不敢望於貴有位也舊矣雖得萬鍾之多不願易並日而食雖得執圭之貴顧不如鋤犁棘荊豈惟志不願哉是其有命而中亦有以自足者令每讀其書思見其人顧巳之反乎是者汗出滿背左右顧人以慙非曰能必然亦願有所學也又嘗聞古之君子周之則受賜之不敢拜然閣下必以為周令已有餘而無或不足賜不敢拜閣下必以為賜則士之不敢當有前聞矣何獨今而疑之人固各有志令方志在貧賤願閣下憐其有志全之而不強假為無志則閣下之門亦無所用之不勝皇恐之至不宣令再拜

　　

又謝邵牧（宋 王逢原）

重承來貺益加愧懼然士之不能自守久矣一不從於朋友猶且懼之況當路富貴之門喜怒禍福所自出哉以閣下之門而容有自守之士顧不美耶以令賤窮而能有不顧之勢所獲多矣輙敢再拜以聞不宣令再拜

1邵必（1005-1068），字不疑，邵亢从父。江苏润州丹阳人。善篆隶。丹阳蒋堂长女婿。生三子：闻礼、敦诗、约史。约史生逊，逊生彪（1099-1062）亦登进士第，不疑曾孙也。邵必女一，适邵雍门人河南杨国宝，举进士第。　　

2王令(1032~1059)北宋詩人。初字鐘美，後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 少喪父母，宋仁宗慶曆八年(1048)，王令隨叔祖父王乙長子越石居廣陵瓜洲(今江蘇揚州)。在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。著《廣陵集》傳於世。

邵宏淵
邵宏渊（1110-1184）字巨源，籍河北大名人，寓居鼎州武陵。少從軍，剿钟相、杨么有功。用韓世忠薦，授閤門舍人，曆殿前司左軍統領、荊湖北路兵馬鈐轄、殿前軍統制、侍衛步軍司左軍統制等。紹興末，與金人戰於真州，大捷。隆興初，與李顯忠不協，遂致宿州之役，喪師。（案安徽太平谱雲：邵宏渊为宋校书郎博之子。因宿州符离之败，贬江右南安军处置，后居常德武陵。累官检校少保、宁远军节度使、招讨副使、武安军承宣使、主管建康府驻劄、御前诸军都统制、博陵郡开国公。卒谥曰忠壮。）見《建炎以來繫年要錄》卷156、175、195，《宋史》卷367《李顯忠傳》《南宋書》卷38

六合報捷（紹興三十一年十月）
近準制置招討使司指揮，提督人馬前去淮西策應王權等。依應先次統率左右兩軍於十月十七日到真州宿泊。間探聞得金賊邀截道路，遂差統領王宗、鄭彥、孫超，將官晁江等，於十八日統押左右兩軍五百人騎前去巡綽。硬探去後，今據王宗等申，當日申時，約離六合縣東十八裏，逢見金賊馬步軍馬五千餘人，分佈前來，施放弓箭，迎敵官軍。宗等遂賈率士卒，戮力血戰。至酉時，殺賊敗走，趕擁入河，不知其數，委是獲捷。《三朝北盟會編》卷235

攻取虹縣勝捷奏（隆興元年五月十日）
奉指揮將帶軍馬措置招接攻取虹縣，於五月九日五更激勵諸軍與南城蕃賊鬭敵，其賊勢力不加，奪路盡入北城，閉門堅守。緣北城盡是磚壁，城濠闊遠，匯集汴水，堅固圍繞，未易攻打。宏淵紮縛雲梯，安立跑座，繫格橋道，召募敢死登城之人，初一日絕早下手攻城。其賊自知決不可保，遂投拜。計招降到蒲察徒、穆大、周仁並千戶趙受、李公輔以下正軍、家人、奴婢、老小一萬餘人，收到糧米一萬五千餘碩，衣甲四千餘副，並弓弩箭鑿等，鞍馬騾驢四千餘頭匹。《宋會要輯稿》兵一四之四四

與知府中大啓（即贺舒州知府向汮）紹興三十二年十月
親衛大夫、常德軍承宣使、閤門宣贊舍人、侍衛步軍司左軍都統制、提督諸軍策應軍馬邵宏淵使府，解淮右之漕權，鎮龍舒之劇郡。除目初播，公議鹹浮，諒多歡慰。伏惟知府中大譽藹朝端，寄隆方面。■踐更於膴仕，將騰達於亨衢。即慶召環，別迎寵渥。如宏淵親仁有素，借庇遽賒，徒修贊喜之封，獲遂披承之便。其如頌詠，罔罄敷宣。謹奉啓賀，伏惟臺慈俯賜鑒念，不宣，謹啓。十月曰，親衛大夫、常德軍承宣使、閤門宣贊舍人、主管建康府駐劄禦前諸軍都統制職事邵宏淵啓。《宋人佚簡》

親衛大夫常德軍承宣使主管建康府禦前諸軍統制職事邵宏淵繳納逃亡事故人功賞告劄一千五百一道與除正任觀察使（周必大《文忠集》绍兴十四年）
勅功疑惟重蓋急於勸勞令出惟行固難於逆詐若乃績弗成而思[闕]昔雖在而寔亡微良將言焉則吾賞僭矣具官某奇龐福艾沉鷙[驍]雄比提偏師獨控六合有嘉宣力姑試統軍乃於人誕謾成風之時首為忠忱體國之計盡以虛籍上之司勳謂六國之印當銷而王成之侯或偽助吾責寔賴爾不欺將寓意於勸懲特正名於廉訪申加寵命仍畀帥權夫兵稱少多精則可用賞無厚薄當則為榮尚因見知善禦而眾可特授廣州觀察使

乞審核李顯忠邵宏渊等功罪劄子（王十朋《梅溪集》）
臣聞宿州之師不利而反議者皆歸咎李顯忠（邵宏渊）顯忠身為上將不了能於勝敵之後撫存將士以保垂成之功遂致潰散而歸固不能無罪也然前日匈匈之議謂顯忠心懷南北鼓惑中外上貽聖憂今顯忠既還上章請罪亦足以見讒說之無驗矣說者又謂顯忠貪戀金帛欲為己有不分將士遂致離心理或有之恐未嘗兼顯忠亦劾奏統制官周宏等數人無故領兵自回遂致失利欲正宏等罪臣亦未敢以為然昔慶曆間趙元昊叛大將劉平遇賊於延州力戰而死都監黃德和遁走誣平降賊朝廷信其言遽欲戮平之家賴仁宗聖明遣禦史出理其事既得其實遂褒平死事之節而斬誣告之人今正虛實未辨之時臣以為不可不審朝廷不如姑兩存之以安反側卻令都督張浚審核虛實奏聞如功可贖過則許其自新責其後效如罪多功少實誤大事則不可不正典刑但審而後行庶使聖朝不致濫罰不勝幸甚


太常博士邵康除秘書丞（十一月二十三日）（宋 陳傅良《止齋集》）
敕具官某筮仕學省遂入容臺遂上冊府士而能致身如此蓋亡幾人也以爾奏名南宮嘗為天下第一種學績文益務持養次笫及此朝無異言往其懋哉以就遠器可

《宋會要緝稿》85卷（清 徐松）載曰：慶元六年（1200）十一月一日，起居舍人、兼權中書舍人、兼權直學士院邵文炳上光宗顯仁聖哲慈孝皇帝謚議。議曰：「臣聞至大而不可名者天，至盛而不容述者聖。聖人之道，實原於天，而功德之盛，與天同大。堯舜相繼，勛華並稱，逮文命之祗承，昭神禹之授受。必傳微妙，精一執中，廣運而神，誠難俄測。而帝舜兩申命于惟賢，孔子三致志於無間，於是禹之為大，古今同辭，流永揚休，相為先後。亦猶欽明文思，溫恭浚哲，隨事以著，推類以言，合眾美而歸全，猶可得而髣之老，館閣儲(儀)[議]論平正之人。擇邊帥于大臣詳議之餘，得殿岩于參稽公論之素。訪舊弼以來讜論，擢御史以獎直言。訪問而致譖愬之不行，虛懷而使所陳之得盡。采封事之議以伸四方敢言之氣，講景命之書而寤近習移人之非。論寬恤之可行即行而不當具文，謂懋賞之當與即與而不可不信。于以謹黎獻之時與而嘉言之罔伏也。念戶口雖眾而民生寔艱，審窖藏之非地而民憂無蓄。雨暘形於憂喜，水旱欲以實聞。賑恤牧養必責以盡心，勸課農桑必儆以無擾。嚴郡邑名捨實取之禁，廣諸道預備先具之儲。經總之繁多，綱運之折閱，科罰對減之色目，(欲)[預]買畸零之取贏，蠲減代輸，一于從予。立法惡其太重，疑刑務從厥中。情犯之適輕，則開其自新；流徙之抵遠，則示以不殺。春夏之際，俾非重事而勿拘；盛暑慮囚，俾必前期而及遠。覽囹圄空虛之奏，則喜形於獎諭；聞肌體或傷之罪，則言寓於哀矜。于以見政在於養民而刑期于不犯也。以義武寓兵之法為近古，以兩淮藩籬之本為在民。軍政欲修，指統〔帥〕副貳分治之為非；守御有地，視重屯列戍增損之當異。將臣屢戒于掊克，歸正常務于撫存。招生部以結蕃戎，創神勇以收子弟。柔遠能邇，敷文德也。(郡)[群]臣進對，商略大事，率言簡而理得；諸儒講論，反覆折衷，皆心會而意明。傳聞失實，知非王霸之圖；細故從事，識非大體之務。臨照百官而深辨邪正，明見萬(理)[里]而(典)[曲]盡事情。由思而睿，惟幾康也。臨御六載之間，規(撫)[ ]百王之上。九功之所以著，庶績之所以凝。端由學聚問辨，成篤實輝光之新；日就月將，大緝熙光明之盛。重離之繼昭而薄海咸仰，天鑒之下濟而品物流形。何千萬年，俾昌而熾。而乃履干之正，體道之宗，玩意希夷，脫屣高蹈，肆舉神器而親(爰)[授]聖子，侔功大極而頤燕壽康。為天子父以極其尊，享天下養以致其樂。歲受內朝之稱慶，日顧寢門之問安。歡欣穆愉，慈愛備至。遽聞憑幾導揚之命，俄趣乘雲上賓之游。茲皇帝所以興哀無時，孝思罔極，擗踴追慕，悼心悲摧，愴昊天之不辰，痛揚馭之莫返，而三靈改色，臣庶攀號，泣盡而繼之以血也。禹陵獻卜，會稽是瞻，因山有期，羡封夙戒。參酌古今，考訂六家，將飭攸司，勒崇丕冊，庶幾有以冠徽稱而詔萬世。謹按《謚法》：『聖能法天曰憲，施仁服義曰仁，通達先知曰聖，能官賢才曰哲，視民如子曰慈，繼志述事曰孝。』跡夫至公無私以應物，自強不息以進德，非聖能法天乎 濟眾而均于一視，博愛而事得其宜，非施仁服義乎 極深研幾而融照萬微，窮理盡性而超卓獨見，非通達先知乎 明於知人而務取所長，量材授任而各得其用，非能官賢才乎 惻怛欽恤而軫懷如傷，撫綏和柔而燕及遠邇，非視民如子乎授受一轍而允執厥中，孝理天下而率由舊章，非繼志述事乎 萬善具備，全德丕顯，固已被四表而宅天下，至海隅而及萬邦。宣昭洪輝，揚厲景鑠，疑非愚臣之所及，而天下之所得私。若昔成式，天子之謚則請之南郊，況我慈皇堯舜之道既原於天，彝倫之疇復畀于帝，為綱為紀，(成)[克]允成功，赫奕煒煌，配天無極，申以節惠，于昭至公，對在天之靈，無俯仰之愧。大行聖安壽仁太上皇帝尊謚，宜以天命錫之曰『憲仁聖哲慈孝皇帝』，廟號光宗。」慶元二年十月三日，光宗後李氏上尊號曰壽仁太上皇後。慶曆六[年]六月四日崩於慈儀殿，八月一日上諡曰慈懿，諡議起居舍人兼權中書舍人兼直學士院邵文炳撰。冊文知樞密院事兼參知政事何澹撰。二十日攢臨安府錢塘縣南屏山，九月二日祔太廟光宗室。

邵文炳待制宮觀制（宋 虞儔《尊白堂集》）

（案：邵文炳，宋常州晉陵人（又雲武進人），字晦夫。孝宗隆興元年進士。曆於潛令，大興水利，減山鄉折米價，民建祠祀之。累遷秘書丞，中書舍人，慶元六年（1200）四月七日升兼權學士院。十月初一日兼實錄院檢討官、實錄院同修撰。嘉泰元年九月除華文閣待制，提舉宮觀。又《丹陽世系》雲：丹陽邵必，字不疑，其族又有名仲宣者，亦必從兄弟，擢天聖五年（1027）進士第，終秘書省校書郎，其子徙居晉陵（一作丹徒，另有景宣，也以丹徒籍天聖間登第。皆出自丹陽一脈。邵叔庠以武進籍皇祐間登第。邵光以武進籍嘉祐間登第，邵衡以鎮江府登第。邵彥以丹徒籍治平間登第，邵如、邵權、邵樞以武進籍熙寧間登第，邵篪（邵亢次子）以鎮江府熙寧間登第；邵葉以武進籍元豐間登第，邵傳以常州武進籍元祐間登第，邵邦達以武進籍登大觀間進士第，邵驤以鎮江府籍登政和間進士第，邵素以真州儀征籍登政和間進士第，邵彪（邵必之曾孙）以鎮江府籍登宣和間進士第，邵材、邵咨以武進籍登建炎間進士，邵點、邵銳以常州武進籍登紹興間進士，邵文饒、邵文炳以武進籍登隆興間進士，邵文煥以武進籍登紹熙間進士，邵煥文以常州無錫籍登寶祐間進士，邵夢樓以常州無錫籍登鹹淳間進士。）。孫文炳，嘉泰中為中書舍人、於潛令，興修水利，與葉衡同祀鄉祠。《常州武進縣誌》雲：宋於潛知縣邵文炳墓在武進縣魏村鎮北，文炳知於潛，有循政。敕建墓塋。於潛縣建祠於縣南，邵文炳、葉衡同祀，號二賢祠。《嘉泰孝宗會要》二百卷（邵文炳匯次）。另按《萬姓統譜》：文炳，紹興間為於潛令。興水利，減山鄉，折米價，遷中書。民懷其德政，建祠於縣南，與丞相葉衡同祀。《宜興志》雲《周簡惠公（葵）神道碑》載‘朝請郎、守起居舍人、兼權直學士院、兼權中書舍人邵文炳題篆’。另有明朝邵文炳，宜興人，知樂平縣令，撰《興複水利記》、《重築樂平官塘序》《清漣上塘序》《重開元豐塘序》）
朕惟均秩祠庭亶謂優賢之寵陞華延閣有嚴次對之除眷吾侍從之臣爰渙絲綸之渥具官某蚤安靜退晚躐清華多識博聞洞貫九流之邃高文大冊蔚為一代之雄視草北扉代言西掖晉勸金華之講載抽石室之書備簡深知蓋將大用乃以晦明之疾力祈香火之歸顧當饋之歎方興豈容輕去而長者之言不妄姑徇雅懷

中書舍人邵文炳兼侍講制（宋 虞儔《尊白堂集》）
朕惟聖道在乎方冊燦然可觀王人求夫多聞乃惟有獲是必講坦明之制毋寧泥傳注之言具官某才贍而清氣和以正學探百篇之義文推眾作之雄右掖代言肅風霆之鼓舞北扉視草近雲漢之昭回以甘泉法從之臣副西學尚賢之選況綸言下布固已追典謨盤誥之風粵寶訓前陳尚可冀虞夏商周之治朕非特收崇儒之效爾亦惟稽古之榮

邵文炳轉官致仕制（宋 虞儔《尊白堂集》）
朕載覽封章乃遽上乞身之請若稽禮制猶未臻謝事之年豈不貪賢姑惟從欲具官某文章炳煥經術深醇發藻詞壇已備訓浩典謨之體聮華禁路方軟輪論思獻納之忠謂厭直於承明之盧俾暫安於列遷之宇雲何引疾遂欲辭榮聿進文階少慰雅志其專精於醫藥以介壽於耆頤

邵供父封承務郎致仕制（宋 虞儔《尊白堂集》）
朕惟因明堂之恩明貴老之義爾有子能仕既壽而臧爰載錫於官封俾益安於祿養豈但侈家庭之慶是亦為閭裏之光

邵元實寶硯銘（宋 衛博《定庵類稿》）
陽羨邵氏世以文鳴硯其先所寶用也元實公以屬曆城衛某為之銘曰
弁之峩如玉之溫如而道與之腴世為邵氏文章之符將函三光混五嶽飾萬物而澤九區矣吾子邵子豈山澤之刖臞耶

《崧菴集》原跋（宋 邵驥）
文妙物也以變故奇煙雲杳靄之有無江濤出沒之荒忽魚鳥飛潛之下上晦冥朝暮姿態呈豁愈變而愈無窮茲亦奇已而文之為物實與之俱爰自鴻荒以還厥裁不一畫焉而神疇焉而章筆焉而信歌詠焉而壯皆以自然之天錯綜經緯而萬物之變形焉非特不能不為之亦莫之為而為者也然則文之由來尚矣世去古遠人不克聖而物之精華不可以終秘梁臺之選吳興之粹蟬嫣舄奕代有作者燦然珠琲之溢目泠然笙簫之入耳也源泒雖殊終會於一至於枚別諸家銖考殿最若十指然其短長洪纖卒不可得齊豈人之有能否抑其習有工拙與建安七子時有所取李杜文章羣兒謗焉要以其全者責之故難也雖然不更三聖無以見集成之大不曆三變無以知一出於正者之為粹然我朝當五季之橫流質窮弗反承乾棟絕坤維摧陷廓清之功與文俱高崑體雖張不能柅其駕使勿馳也於是穆伯長尹師魯歐陽永叔輩為之導流揚波而古文篇章始得助而中興列聖相承重熙累盛先正李公淑以文章伯為時宗主高文大冊煉石五色天下謂之邯鄲家雲來礽昆世載其德不墜至崧菴乃復以其餘力遊戲翰墨之場輩行推高表表愈偉而其富且特出者並最見於古律詩淳淡典雅一唱三歎如融怡帝鄉日浩蕩天街春則鎬京繼代之作也相逢便論心已別更回首則伐木故舊之感也還將太古意一洗萬境寂真足以見其文之不苟作如杜子美穿花點水等句姑將置之不肯一吐其自序以三百篇為家傳之懿決非貌得之端公既標識其次而綴語編末不鄙命予予為述文章之妙雖選粹所集少有得其全者獨我朝之盛幾焉耳矣每歎前輩之於家學守之彌謹如義獻書如班馬氏史如專門名家經如世將用兵行師法其率履不越蓋如此端公方以盛名頡頄斯世每一語出意外驚人是能其家者今將恢壯圖挽洪流鋪張潤色以復我祖宗之舊而挈之唐虞三代之上斯文之責實此於此乎在時宋淳熙庚子東陽邵驥跋

邵驥（1130--1193）宋婺州兰溪人，字德称。孝宗乾道二年进士。累擢善化令，摄衡山、安化，皆称治。知开化县，荒岁赈恤有方。迁大理寺丞，应诏论役法、税契、刑法、科举，皆中时弊。平生嗜学，晚年以疾出知南安军，犹掇拾司马光《资治通鉴》所不载者，为《南北申鉴》。
李處權（？-1155），字巽伯，自号崧菴惰夫，洛陽人。邯鄲公淑之後。宋宣和間，與陳叔易、朱希真以詩名。靖康间，以都水监、少卿出使金国。南渡後，嘗領三衢、朝请大夫云云。後家於溧陽。又按其弟處全，淑之曾孫，本豐縣人，後遷溧陽，官朝請大夫。父大理少卿李傳正，為淑孫。）
（邵驥，东阳人，淳熙十五年曾仕大理寺主簿《宋会要-选试》、开化邑令。）


【邵公堅】大金
禮部侍郎邵公堅敕
制曰：致治之本，系乎良佐；宣化之機，貴乎得人。苟非其人，國法何由而新？民俗何由而一？況秦漢以賢科擢用，德性嚴直，聲譽廣布。於朕稔聞：金禮部郎中邵公堅，署侍郎事，登名黃甲，位居卿佐。勤營迭著於中外，清慎靡迨於夕昕。茲特轉升為禮部侍郎，柱國事，熙陟公平，俾皇風致化理於興隆。汝往欽哉。
大金天會六年（1128）九月十五日下


【邵寵】唐
敕幽州刺史邵寵詔

詔曰：國家偃武，教修文德，百年於茲矣。自運屬清平，人忘爭戰俎豆之事，嘗聞之矣。軍戎之禮，我所未暇，且五材並用，誰能去兵？四方雖安，不可忘戰。故周禮以軍禁糾邦國，以搜狩習戎，旅不教人戰，是為棄之，宜差使於兩京及諸州且揀取十萬人，務求灼然曉勇，不須限以蕃漢，皆放番役差科。惟令團伍教練，辨其旗物，簡其車徒。習攻取進退之方，陳威儀貴賤之等。俾夫少長有禮，疾徐有節，將以伐叛懷服，將以保大定功，葉於師貞以宏武備，應須集期及有蠲免，所司明為條制，別作優異法奏聞。仍敕幽州刺史邵寵，於幽、易兩州，選二萬灼然曉勇者，充幽州經略軍健兒，不得雜使，租庸資課並放免。   
唐開元八載（720）八月


【邵彥榮】北宋   （斷句）
進邵彥榮朝請大夫 妻胡氏恭人  於墓所立節義坊敕。

敕曰：臣子立身於天壤，植紀為先王。朝錫命以顯揚，樹坊斯久，此倫理所當崇，實風教所攸系。典章具在，今古攸同。爾青州僉判邵彥榮偕妻胡氏，臣職既修，婦道克盡，矢志貞烈，嬰鋒刃以全令名，顧影淒其撫衾裯，而消永夜，雄節邁倫，義氣蓋世，一門雙美，百禩流芳。當錫寵異之恩，式彰獎勵之賁。茲特進爾朝請大夫，胡氏封恭人，於墓所立“節義坊”，以示䘏典。嗚呼！坊表既存，庶垂光於不朽，英靈如在，且含笑於地中。
熙寧二年（1069）

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邵友华

邵溥赞