千古一村——衙门村 （康节公出生地新版证据）

邵俊钦

千古一村——衙门村 （北京顺义区）

顺义区马坡镇有个衙门村，区政协委员胡杰先生曾考证马坡镇的古老村庄衙门村。他说：“此村乃是上古时期三皇五帝舜帝时设制天下二十一牧之一，该村以4000年历史成为顺义区历史最古老的村庄”。

让我们翻开 历史，从新走进这个村庄去看一看。

据《顺义县志》记载，顺义县建县历史悠久，夏商周三代随北京地区属冀幽燕。从燕昭王二十九年（公元前283年）置郡始，秦代为渔阳郡，两汉时，汉高祖五年（公元202年）至十二年（公元前195年）置呼奴。安乐两县属渔阳。三国时，狐奴、安乐两县仍为渔阳郡地，属幽。魏明帝景初二年（238年）废狐奴，复制安乐县，把安乐县置于顺义城西北六里的衙门村（旧名曾为安乐庄），晋灭蜀后，安乐县曾为刘备之子蜀后主刘禅的封地。西晋时期，顺义境内的安乐县袭旧，复制狐奴县，二县均属燕国。十六国时，后赵占领幽州、渔阳等郡，安乐、狐奴两县属渔阳，前燕于（352年）、前秦（370年）、后燕（386年）相继占领幽州，均于蓟城置燕郡，安乐、狐奴两县属燕郡所辖。北魏太子真君七年（446年）废安乐县入潞县（今河北省三河市南城子村）属渔阳郡，郡治在雍奴（再今武清县境）

衙门村在中国几千年的历史长河中，不但地脉通灵窍。更有贤人名士出此古村，北宋大文学家、理学家、哲学家、诗人继周文王之后对中国古易经作出过发扬光大的卲雍就出生在范阳郡安乐乡（今衙门村）。（与范阳涿州良乡是否一地？？）
据大清朝康熙十三年顺义县令韩淑文撰写的《顺义县志》载：邵雍，字尧夫（公元1012,1.22——1077.7.27）范阳安乐人，少时读书艰苦刻历，寒不炉，暑不扇，夜不就席。30岁从父入河南伊水，登苏门山，顾渭雍日：若尝闻孙登呼。我所尚也。随人隐山下。后迁居洛阳。富弼、司马光留之，为了怀念自己的故乡，将书房称为“安乐窝”。邵雍到洛阳后，从学北海李之才，授河图，洛书，宓議，八卦及六十四卦图像。能独得其宗遇事辄先知。著作有《皇极经世》《观物内外》《渔樵相对》《伊川击壤集》学者称之为尧夫先生。诗载《艺文志》。

邵雍故后，谥号康节，卲康节所著诗中最有代表意义的要属十首孝悌歌与发愿诗，诗曰：“每日淸晨一炷香，谢天谢地谢君王。所求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘。四方平静干戈息，我若贫时也无妨。”邵雍的格言我们今天读来，更有教导人们和谐友善。他写到：凡人之善恶，形于言，发于行，人始得而知之。但萌于心，发于虑。鬼神已得而知之，故君子贵呼“慎独”。他教导人们家庭和睦的十首孝悌歌，其中第二首为：子养亲兮弟敬歌，怡声下气要谦和，难兄难弟名偏重，贤子贤孙贵自多。负米尚能为薄养，读书宁不耀高科，仲由陈记皆如此，子养亲兮弟敬哥。第五首为：子养亲兮弟敬哥，光阴过去急如梭。庭围乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。孝悌传家名不朽，金银满柜富如何。要知美誉传千古，子养亲兮弟敬哥。在他写的十首孝悌歌中，每首都是好诗。在长长的人类历史长河中是邵雍第一个提出了人是万物之灵的学说，诗曰：“日为万象称，人为万物灵，万象为万物，由天然后生。言由人而信，月由日而明。由人与由日，何常不太平。”他也是世界上第一个提出了月亮是不发光的，月光是由日光折射地球而产生的光。

古老的衙门村经历了世代的风雨，来到大明朝永乐年间（公元1423年），永乐皇帝朱棣为了防御北方元朝蒙古部落对首都北京的侵扰，在北京北部的顺义县、昌平县境内大量饲养用于战争的军马。当时顺义地区素有72营、82圈之称。可想当时京北地区的马匹相当之多。永乐皇帝为了管理马匹和养马的人，特将衙门村改为“良牧暑”。以后于1452年，命暑丞修建城垣，建庭舍，内建大堂、二堂、后堂和大门等，四周环绕城墙，使官民有所依托，而绝长城以为蒙古骑兵的侵袭。村北面的粮圈（良正圈）、马圈现为两个自然村，衙门村城墙遗址至今还可寻到。

大清朝乾隆皇帝（1753年）从平谷县的丫髻山降香后，在回北京的路上，住在三家店行宫。清晨起床，看到行宫外因夜晚下了一场蒙蒙细雨，使得空气清新，皇帝顿觉神清气爽，为了体察百姓疾苦，便微服来到衙门村私访。当他看到百姓安居乐业，茫茫大地，农民们再用辛勤的汗水播撒着他们丰收的希望。当他来到衙门村这古安乐县遗址前，不禁心中迸发出怀旧之情，随即咏出一首五言绝句：“行行过县城，陌柳杨烟轻。白水桥为渡，青郊尘不生。藩宣查吏治，保障廑民情。安乐真安乐，春田遍雨耕。”从这首诗里我们看到了康乾盛世时期古代皇帝的兢兢业业的精神。

现衙门村归马坡地区办事处管辖，村域面积2.4平方公里。聚落面积23.3万平方米。1997年全村有443户1514人，全村耕地2700亩，。。。。