细数《中华邵氏统谱》中 电白邵氏内容的错误

邵友华

细数《中华邵氏统谱》中

电白邵氏内容的错误

首先强烈谴责山东枣庄薛城邵泽源主修的《中华邵氏统谱》按平均代距对接各地邵氏世系、乱我邵氏辈分的错误行为！！！面对全国各地邵家人对《中华邵氏统谱》乱统乱接世系的谴责，统谱办错不悔改，竟然将错误的统谱送入图书馆收藏，给邵氏宗谱文化传承及研究留下隐患！伪假的枣庄薛城《中华邵氏统谱》错漏百出，有关我广东省茂名市电白县邵氏的内容几乎全错。我们在此声明:电白邵氏坚决反对枣庄《中华邵氏统谱》按平均代距对接世系，我们不认可所谓的对接世系。现将统谱中有关电白邵氏内容的错误细说如下:

1、卷一一册:111页有错?:茂名市分会秘书长书鑑？

错? “书鑑”应是“叔铿”，名字编错，所安的世系不真实！

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C1D.tmp.png

2、卷一二册:

（1）、77页有错?:茂名市分会秘书长书铿？

错? “书铿”应是“叔铿”，名字又一种错法，对于乱安不靠谱的世系不再重复累叙了。

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C1E.tmp.png

（2）、239页（功德篇）有错?:广东省宗亲助修统谱捐款栏中有电白迹明、国浮两位宗亲各捐款三千元并有彩照，而343页的【捐资助修《中华邵氏统谱》明细表】中只公布迹明3000元，而国浮3000元这里却没有公布

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C2F.tmp.pngfile:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C30.tmp.png

3、卷二一册427页有错?图中的《电白邵氏族谱》是电白四修谱，主修人是梅林、汝质、毓俊等先贤，竟敢写为邵伟忠、邵叔铿等纂修？（这回的“叔铿”却奇迹般不错了）

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C31.tmp.png

看看下面几张图吧，由邵华源、邵叔铿、邵伟忠等人纂修的是两年后的2017年10月才印刷的《中华邵氏统谱 电白支谱》，而非《电白邵氏族谱》。《中华邵氏统谱 电白支谱》令人哭笑不得的是始迁祖日荣像都被统了，他们直接从《中华邵氏统谱》里复印雍公祖父德新公的像用作电白始迁祖日荣公像（这岂不是德新公降世为日荣公？所以不得不说电白邵氏谱是深受统谱毒害的重灾区

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C32.tmp.pngfile:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C33.tmp.pngfile:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C34.tmp.pngfile:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C45.tmp.png

4、卷二一册428页有多处错误?:将电白邵氏始日荣公迁祖对接为奭祖七十三世，并日荣公错写成“荣公”，我曾就此问统谱撰修委的副会长邵卫国为什么写成“荣公”，他竟然回答说:简称“荣公”，有什么大惊小怪的

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C46.tmp.png

5、卷五238页有错?:此页将日荣公编为七十一世

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C47.tmp.png

6、2018年10月26日统谱办又勘误为七十二世，还说是正确的。以我电白邵氏的780多发展平均代距来计算三千多年前奭祖到始迁祖日荣公的世系，先后分别算出73、71、72世来愚弄我电白邵氏宗亲，也敢说正确？

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C48.tmp.pngfile:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C49.tmp.png

      总而言之，枣庄薛城统谱办以电白邵氏这780多年的平均代距去估算三千多年前的奭祖至日荣公的世系是极为荒谬的，推算并不等于实际，更何况以近七、八百年的平均繁殖代距用作几千年来平均繁殖代距，这无异于将现代人的衣服套强迫古人穿的行为。

7、统谱对接的世系？恐怕他们连世系怎样计算都还掌握好

（1）、卷二一册431页有错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C59.tmp.png

（2）、卷二一册432页有错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C5A.tmp.png

8、卷四142页的图文是《中华邵氏统谱》里有关电白邵氏内容难得的没有错的一页，可惜148页又有错?此页将142页原本没错的又编错了。统谱呀，不编错你不甘心吗？

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C5B.tmp.png

看！上面 的142页没错，而下面的148页为何又出错？上页明明标注着“广东省茂名市电白县树仔镇上排村邵氏八世祖祠”，此页为何写成“电白邵氏八世祖祠 位于广东省茂名市电白县麻岗镇白马村”？其实位麻岗镇白马村的是乐山公祠。这是犯张冠李戴白错误！

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C5C.tmp.png

9、卷四23页有错?:广东省茂名市电白县邵氏始迁祖荣公墓，错！应为日荣公

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C5D.tmp.png

10、卷四368页有错?又将日荣公错写为“荣公”

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C5E.tmp.png

11、卷五237页有错?:什么水东镇支、海景明珠支？一家人也算一支系吗？只是一叶而已！而旭光是电白麻岗镇的那笈洪章公支的，怎能胡编乱写呀？

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C5F.tmp.png

12、卷五238页有错?:始迁祖日荣公（一世）是统谱七十一世，洪章公（六世）是统谱七十七世？真是服了统谱的乱算乱编的本事！

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C70.tmp.png

以下239～245页全是犯同样的错误:

13、卷五239页有错?:始迁祖日荣公编为统谱七十一世，洪章公（六世祖）编为统谱七十七世？错?  

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C71.tmp.png

14、卷五240页有错?:始迁祖日荣公编为统谱七十一世，庆章、贵章（六世祖）编为统谱七十七世？错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C72.tmp.png

15、卷五241页有错?:始迁祖日荣公编为统谱七十一世，铭公（六世祖）编为统谱七十七世？错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C73.tmp.png

16、卷五242页有错?:始迁祖日荣公编为统谱七十一世，铭公、养公（六世祖）编为统谱七十七世？错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C74.tmp.png

17、卷五243页有错?:始迁祖日荣公编为统谱七十一世，养公（六世祖）编为统谱七十七世？错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C75.tmp.png

18、卷五244、245页有错?:始迁祖日荣公编为统谱七十一世，靖公、清坚公（六世祖）编为统谱七十七世？错?

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps4C85.tmp.png

附:重庆万州邵天斌宗亲对以平均代距对接世系的评论:

历史，是客观存在的，人人事事真实存在、真实记录的典集。以此为依据构成的历史，才是对历史的尊重和敬畏。我们把这种历史观叫做历史唯物主义。

利用推理、计算构成的历史，叫假想历史。我们把这种历史观叫做历史虚无主义。历史虚无主义本质上就是对历史的轻贱！

宗谱，本质上是一个宗族的历史。记录了一个姓氏，从一个祖宗到第二个祖宗到第三个祖宗……一个一个祖宗繁衍下来的历史。

祖宗有多少代，是真实存在的，多一代，少一代都改变了自己的真实辈分，使自己变成父亲辈了或儿子辈了。这也是对自己宗族的轻贱。所以宗谱只能是真实记录下来的才行，不能把计算和推理出来的结果编著成谱。

枣庄薛城《中华邵氏统谱》在确定辈分（世系）时，实际上就是将已经无法考证，失去谱书的那段（有的支系是一千多年，有的支系是两千多年）历史，利用30年平均代距计算出来的。

统谱对接邵氏世系，他们都要求拿自家的谱书去。其目的主要有两个。一是将你提供的支系始祖嫁接在他们计算的虚无统谱上后，保持你家谱书的原貌，使你知道的辈分不乱。二是根据你家谱书计算出你家的平均代距，然后纠正一下30平均代距对于你家所存在的误差。

但无论怎么样计算、推理，不知道的就是不知道。都不可能准确地计算出来。

我们反对现有条件下的统谱。就是反对历史虚无主义世界观；就是反对凭空捏造和毁灭祖宗的极端不孝的行为。就是严肃对待邵氏历史。

2018.9.12