浙江淳安锦沙邵氏重辑家谱序

邵友华

浙江淳安锦沙邵氏重辑家谱序

     谱何为而葺也？夫一族千万人其初兄弟也，兄弟其初一人也，自一人而视千万人， 固以千万人之心为心。自千万人而视一人，能以一人之心为心乎。自千万人者不以一人之心为心，而各以其心为心。此谱之所以辑也。

予少时见先考文烁公，以前四世同居，兄弟怡怡初无尔我，殆能以一人之心为心者，谱虽未辑无害也。而今而后家各异居，人各异心。殆有如老泉氏所谓：“吾父之子今为吾兄，数世之后为知何人者矣。”谱可无辑乎？吾家之谱前不可考，自宋至元谱凡四葺，或亡而不存，或存而不典。至大辛亥，教授元同翁，始订正之，可谓秩然有序矣。嗣是而后再修，于富德之璧公、谏村之豹公、吾堂兄宏庸公亦当修之然。或散漫繁冗，或简略不全，而方来者亦未续书，大为吾族缺典。

予少时当有志，于是第羁身庠校，入胄监得一官，奔走于蜀洪之险固不暇为。既而得请老家居，又倦于勤而不能为，夙夜皇皇，深以为惧。乃命长孙镒重加修葺，越明年始克成编。予细阅而校正之，比之书谱，觉有条绪。呜呼！观是谱者，自身而外，为亲兄弟，为从兄弟，为再从兄弟，以至为无服兄弟，人各异心者，能不惕然内省乎！殆当以一人之心为心矣！

能以一人之心为心，则凡孝以事其先，和以处其族，死必赴，娶必告，少而无父，则老者字之，贫而无归，则富者收之。如老泉氏之所云︰“云者皆不容巳矣。”此固吾少时倦倦之心，而亦今日辑谱之意也！用书于谱首以告我族人。

嘉庆三十六年岁次丁巳春王正月之吉

文林郎致江西都指挥使司断事

飞沙五十一世孙璐书

浙江淳安县锦沙西洲邵氏谱考

邵氏世家，其先本姓姬，周武王，名姬发，为周文王太子。周文王亦叫西伯，名姬昌，生于殷商，因商纣昏乱暴虐，被周所灭，成为周朝，文王在位50年，昌崩立发为武王。召公为周文王庶子，名奭，周武王之弟。据《史记》载：武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公，毕公之徒左右王，师修文王绪业。成王时，召公为太保，封北燕。后为东周列国之燕国是也。以召公为1世，至49世平公，时值秦朝，秦封平公为东陵侯，食邑万户，加邑为邵，后隐居长安种瓜为乐。故邵姓始于秦朝(公元前221-206)。 至58世驯公，号伯春，郡辟司徒府，提迁为骑都尉，后为河南尹，及代任隗为光禄勋，时值东汉献帝建安间(建安元年为196年)。西晋永嘉元年(307年)，祥公为避石勒之乱，自北而南居常州宜兴，又避地于余杭。后有敷公为东海太守，其孙坦公为始新令。平公为1世始祖，则驯公为9世祖。至19世坦公，公仕东晋龙骧将军，至宋(南朝)为伏波将军，后仕始新令(即今淳安县令)，在官有德，治政有声，三年任满，民怀其德，扳辕卧辄，不忍其去。公遂居于太平乡之祖村。卒葬现凤山之飞沙，时宋元嘉二年，即南朝425年。公有三子，长子忠，次子嵩，三子皓，历仕于晋，卒葬现凤焦石。时人相公墓者说：后当有王侯之封。至南北朝宋齐间，官使望气者占之：因断地脉，今现凤山过脉处高峰仍见，平削有迹。后有相墓者说：犹出阴中王。故28世时出了乌龙王。坦公为淳之鼻祖1世，至9 世文爽公迁居富洪，挺生仁祥公，字安国，称之10世。幼有大志，通经史。时值陈隋末造，处于战乱之际，生不逢时，不足以行其志，以处士自号，遂游深山仙境，慕仁安山之胜，栖隐其中节义，自高不求闻达利物，息心学道。生活俭朴，平居则布衣木履，爱人不拘小节，任意逍遥。合郡官僚慕其高尚美德。为严子陵(曾任过宰相)皆接以礼。

唯建德县令周光敏，贪官污吏之昏官，无知人之明，以权势欺压子民。岂知邵处士乃不媚权贵，傲气之高道，怎会献媚取宠于昏官矣。县令责其不恭之由，常以刑责。公愤怒说道：“大丈夫不可辱，三日必报。”处士道法高超，遂节令庭升天。公涅盘后，神通于天，届期暴风骤雨，雷电交加，白昼冥晦，飞石扬沙，折木发屋，现大白蛇数十余丈，嘘气成云，吼声若雷，瞋目视令道：“我处士来也!”县令即刻被震死。蛇遂入江而化为龙，横截大浪滩下，江水大涨，危及群民，邦民恐惧，官民伏地祷告：“光敏获罪既已遭谴，邦民无罪，祈神转祸为福，当奏朝廷，立庙奉祀。”神闻是祷，风雨遂即停，河水安流，子民无殃。此后官民在建德县北乌龙山建庙祀奉，称为乌龙庙，时值唐贞观三年，即629年。该庙系唐朝李世民唐太宗所建。安国公生三子，长子仕和，次子仁谈，三子仕访。长子仕和扶柩归葬淳邑清平，穿塘三尺，风出穴中，飞渡前山，遂寻不获，因名其地，为寻凤里。唐贞观19年，太宗征高丽，兵至辽东城，大将李世绩，见辽水上有兵甲，戈盾纷然向城云雾间，有睦州乌龙神兵旗号，遂纵兵攻城，一鼓而下。至贞观20年还都，奏功诏封。封神为“乌龙感应王”。迁官致诰，时值贞观20年，为646年。从此各朝代都有显灵，护国佑民，奏功敕封。《水浒》119回记载：睦州乌龙王二次显灵，护国佑民，救护将军，擒获方腊，以至全胜。上奏北宋徽宗皇，圣敕加封“忠靖灵德普佑孚惠龙王”。时值宣和5年，即1123年。传35世旺公，时值唐末904年，由清平迁太平之谏坡，亦称谏村，是因近乌龙王陵寻凤里，故世称蒙沅君，亦称蒙沅公。旺公有兄弟三人：旺、晔、昕，旺为兄长，晔迁洒沅，昕迁汪村，是淳之邵氏三大支。

旺公之子招公，官大理评事。招公生三子，长子继筠公，为越州户曹参军。三子继檀公，为秘书省校书郎。又是三支蕃衍吾族。至38世继筠公第四子文隽公，又叫士彦,初迁武强之凤林乡，继迁富市，时值宋熙宁间(1068-1078年间)。锦沙、息航、班阳、徽州等地，则由富市迁出。于是文隽公乃富市嫡祖。41世滔公，生于富石(即富市)，进士出身，授罗田令。时值南宋端平年间(即1234-1237年间)，致仕归里，舟至锦沙西洲登岸散步，恋此地山环水绕，叹为真奇观也!率长子显公由富石遂迁西洲。故滔公始称为卜居锦沙西洲之嫡祖。51世璐公，号中洲，明朝嘉靖间(元年为1522年)，首任四川篷州州判，后转升江西指挥使司断事。名声震于青溪，其后嗣昌炽，诗书齐美，人文鹊起，成为巨族之大观！曾作《锦沙邵氏重辑家谱序》名篇录。继往开来，昭垂为朽，上遡祖宗，原原本本，下及子孙，绵绵延延。