邵氏重修宗谱序 [浙江东阳墅川]

邵友华

邵氏重修宗谱序 [浙江东阳墅川]
家之有谱，犹国之有史，所以昭信而纪实也。东陵邵氏自宋进士大通公任荆州司狱，因脱囚避累，徙居婺永之金僊寺，即今邵氏之鼻祖也。其后或迁东源；或迁嘶马；或迁墅川、溪田；或迁五云之兴川。试迥溯之■。若登进士；封东陵；任大理；任古丰，簪缨相继，皫皫炳炳，举凡懿行、科名、耆寿、邱墓，指不胜屈。藉非有欧、苏二法，昭其信，纪其实，将祖功宗德茫然不知所自，岂独生齿、婚媾之莫纪巳哉！况自迁析而后支分派别，系序叠更，非笔之于谱，将尊卑混淆，亲疏莫别，其何以敦伦纪、联属族，使同源异派不至秦越相视哉！虽然昌黎[韩愈]有言：莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。倘作之而不修■■，孝子贤孙亦将守缺抱残，恨老成之既往，痛文献之无征，将所云承先启后者谓何？是以邵氏自道光戊戌（1838）续修，惟时有钱林君者，偕诸族彦洪、宣昌、元等才识敏达，纂戢大备，至于今越四十年。其间所称科名、懿行、生齿、婚媾有待登载者，诚急急也。若迟之，又久将星居别处，散而无纪。幸茂材、文田暨祖光德、纶德先等合议倡修，共勷厥举。自始祖迄今凡数十世，徃者继，来者续，废有兴，阙有补，厥美彰彰，诚盛事矣。所望后之子孙重本笃亲，油然而孝敬生，蔼然而礼让接，继继绳绳，光前裕后，彼韩氏所云：莫为之后，虽盛弗传者。复奚忧哉！是为序。
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龙飞光绪三年（1877）岁在彊圉赤奋一阳之吉副贡生沈怀珠拜撰

追溯流源纪 [墅川]
万物本乎天，人本乎祖。我族自周室分封，食釆于召，遂以邑为姓。有平公者，续封东陵侯。既膺藩侯之职，用肇族郡之称。后乃并国于秦，隐居种瓜，添邑为邵。邵氏之发韧，厥由此始。其间贤哲挺生，有乐处荒陬者，有策名天府者，如吾祖淮公[又云大通公]弃任荆州，徙迁婺永。至若啧啧人间，名传理学讳雍公者，字尧夫，号安乐，谥康节，窝居乐道，再征不受，显迹尚在而志趣不同。其弟亢公谥安简，则以家修廷献为念，与夫渊公、英公及余十世祖儦公、十一世祖加封东陵之㤙公、伦公、墉公、豳公俱荣膺显秩，建白庙堂，载稽简命。或任礼部郎官；或仕翰林检讨；或任宣府尚书；或仕朝请参议；或团练推官；或监察御史。又有分司文林；任大理；任古丰；充提干，燐燐炳炳。当时仰其政声，至今传为伟烈。惜世变艰危，服官者难防家属，野处者莫顾后裔，是以科名政绩、人品经猷，史策有载，而家乘缺书，用滋慨叹，兹且不及多赘。惟既溯其源，当引其流。忆始祖淮公当大宋之初，惟时编年纪月约略可数，其系序之衍于雍、亢二公者巳越六世。考其派别支分之由，大都以仕途为爰处，故有承荫而居严邑；有任通判而居寿昌；有随驾南渡而隐居是域。若余之宗檊则自荆州释囚避累之淮公，始及凡各世系脉络相传，皆得所联续而绵延焉。今虽盛衰不同而缅想高风，其辉猷犹如在目。惟愿继绳以往，仰宗功、绵宗德、敦家范、振家声，倘气运回环，如我祖平公所云：蓄极则泄；闷极则达；热极则风；壅极则通，遂足以媲美乎前光焉。是为叙。
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龙飞光绪三年（1877）岁在彊圉赤奋腊月谷旦族嗣邑庠生德懋敬书